Kādreiz ar skumju ironiju tika atzīmēts: "Tagad, kad mēs jau esam iemācījušies lidot pa gaisu kā putni, peldēt zem ūdens kā zivis, mums trūkst tikai viena: iemācīties dzīvot kā cilvēks uz Zemes."
Raugoties uz ieilgušo Krievijas sabiedrības krīzi, globālās biosfēras-sociāli ekoloģiskās krīzes attīstību, tam jāpiekrīt: diez vai tas ir vienīgais svarīgākais 21. gadsimta uzdevums. Un diemžēl šie Mārtiņa Lutera Kinga vārdi daudzi tiek uztverti tikai kā joks. Tikmēr tie, kas ieguvuši augstāko izglītību no filozofijas kursa, zina stāstu par Diogenesu, kurš dienas laikā ar lukturi staigāja pa Sinopas pilsētu un atbildēja uz līdzpilsoņu apmulsušajiem jautājumiem: "Es meklēju vīrieti."
Un līdz ar to ir zināms viedoklis, kas izskaidro visas cilvēces problēmas ar to, ka tā nedzīvo uz bioloģisko likumu pamata, kuru vadībā pērtiķu bari dzīvo vienmērīgi. Daudzi zinātnieki parasti uzstāj, ka cilvēki ir tikai “runājošs pērtiķis”, kurš objektīvi nav spējīgs neko citu kā barot, vairoties un konkurēt ar citām sugām, lai paplašinātu savu ekoloģisko nišu; ka viss radošums, kas dzemdēja civilizāciju, ir tikai "konkurences" rezultāts, konkurence par dalību seksuālajā atlasē vai rezultāts pavairošanai nespējīgu cilvēku enerģijas potenciāla pārslēgšanai uz citiem pašapliecināšanās veidiem.
Bet, ja uzskatiem, ka cilvēks ir sava veida pērtiķis, būtu pamats, tad nerastos jautājums, kāpēc cilvēks ir apdāvināts ar prāta saprātu, abstraktu domāšanu un izteiktu runu, rakstot, savienojot paaudzes un tautas savā starpā ko šķir gadsimti un tūkstošgades vēsturiskā eksistence? Šie visi ir lieki dzīves atribūti, kas balstīti uz instinktīvām programmām, kuras sevi realizē likumos par pērtiķu baru. Atbilde uz šāda veida jautājumiem paredz domstarpības ar to, ka “Homo sapiens” ir tikai “runājošs pērtiķis”, kurš, nevēloties vai nezinot, kā būt pērtiķim, dažu Dabas kļūdu dēļ nākotnē radīja pašnāvniecisku civilizāciju.
Būt "runājošam mērkaķim" un vienlaikus nest līdzekļu arsenālu, kas ir pārmērīgi liels mērkaķa dzīvesveidam - šāda pārmērība daba nepieļauj sevi. Turklāt šīm "pārmērībām" ir pamata minimums, kas konsekventi reproducējams biovīdā "Homo sapiens", lai gan tiem vajadzēja izmirt kā nevajadzīgiem. Viss līdzekļu arsenāls, kas ir pērtiķu dzīves pārpalikums, nepārprotami ir instruments ģenētiski iepriekš noteiktā iespējamās attīstības potenciāla attīstībā. Tieši šis potenciāls atšķir cilvēkus no pērtiķiem. Cita lieta ir tas, kā mēs to izmantojam. Šī potenciāla asimilācija ir kultūras asimilācija un tālāka attīstība, ar to saprotot visu informāciju, kas tiek nodota no paaudzes paaudzē ģenētiskā līmenī.
Un visa pieminēto līdzekļu arsenāla, kas kā sākuma minimums tiek dots "runājošajam pērtiķim", objektīvais mērķis ir, lai "Homo sapiens" pazītu sevi, Visumu un dzemdētu tādu dzīvesveidu, kas atšķiras no "runājošā pērtiķa" dzīves veida un pauž cilvēka cieņu. kopumā. Tomēr šis civilizācijas veidošanas uzdevums līdz šim nav atrisināts. Politika mērķtiecīgi samazināt cilvēku masu līdz "runājoša pērtiķa" līmenim gadu tūkstošos ir radījusi potenciāli pašnāvniecisku civilizāciju. Šīs būtībā necilvēcīgās civilizācijas ieilgušajā krīzē mēs visi tagad dzīvojam. Krīze ir sekas tam, ka ne Diogēna atbilde līdzpilsoņiem, ne Mārtiņa Lutera Kinga "joks", kā iepriekš, daudziem cilvēkiem neko neuzliek,kuri sevi uzskata par cilvēka cieņas pilnības nesējiem vai par to nedomā.
Faktiski katras paaudzes katrai tautai būtu jāuzdod jautājums “kāda ir cilvēka būtība?”, Atbildot uz to, jāatrod senču un citu kultūru kļūdas un jāpārvērš tās atbilde uz to pedagoģiskajā praksē, kritiski vērtējot rezultātus. Nav cita ceļa. Tie, kas no tā izvairās un ierosina dzīvot pēc pērtiķu ganāmpulka likumiem, kļūs par pašpārvaldes Dabas atgriezeniskās saites upuriem, kas spēj adekvāti reaģēt uz viņas "runājošo pērtiķu", kuri nevēlas kļūt par cilvēkiem, neatbilstošajiem izaicinājumiem. Daudzi no viņiem šodien ir "zirgā", bet tas vēl nav beidzies. Nožēlojamas stratēģiskās izredzes gaida gan atsevišķu indivīdu, gan visu kultūru vispārējo ģenētiku, kas ir apstājušies viņu attīstībā.
Un šis apgalvojums nav kaut kāda fikcija. Tā ir realitāte. Bioloģisko sugu “Homo sapiens” dzīves jēga tiek samazināta līdz ģenētiski noteiktā attīstības potenciāla identificēšanai un arvien pilnīgākai attīstībai. Neskatoties uz to, daudzi šīs sugas pārstāvji dzīves laikā neattīstās šajā ziņā, bet degradējas līdz tādam stāvoklim, kad visu viņu darbību un darbu vissvarīgākais motīvs ir dzimumgremošanas un ganāmpulka statusa instinkti, kuru vadībā uzvedības motivācija ir iegūt sensoro izpriecas (hedonisms), ieskaitot visādus nedabiskus. Šāds mērķu noteikšana cilvēku sabiedrību pārvērš par vēža audzēju uz Visumam svešā Zemes ķermeņa. Un tieši par to nāk rēķināšana.
Reklāmas video:
Mūsdienu cilvēce ir nepilnīga visās savās izpausmēs, un tā vairāk atgādina garīgās slimnīcas pacientus, kas nez kāpēc paliek brīvi, nekā prātīgu cilvēku sabiedrību. Tikai šādas iestādes pacients pēc savas iniciatīvas spēj ar cigaretes dūmiem ieelpot līdz 100 toksiskām vielām un pats samaksāt par šo "prieku". Un šis atklāti atklātais klīniskais fakts nav izolēts. Jebkurā citā mūsdienu sabiedrības dzīves sfērā (sākot no naudas aprites sistēmas organizēšanas un militāri politiskām "humānām" operācijām līdz televīzijas repertuāram un attiecību veidošanas ar Dievu, Radītāju un Visvareno Dievu, visiem visiem, kas dzīvo uz Zemes), jūs sastapsieties ar ne mazāk pārsteidzošām klīniskām izpausmēm visakūtākā un dažreiz neatgriezeniskā fāze. Viss civilizācijas dzīves veids ir apburts.
Rezultātā mums ir tā, ka cilvēce ir vissāpīgākā suga biosfērā, un izveidojusies civilizācija ir ceļā uz pašiznīcināšanos bioloģiskās deģenerācijas dēļ.
Tāpēc uzdevums "iemācīties dzīvot kā cilvēks" šodien ir neatliekamāks nekā jebkad agrāk. Un to, mūsuprāt, var atrisināt, ja saprotam, ka Cilvēks nav “runājošs pērtiķis”, it visā pakļauts instinktiem vai dēmoniskai aizraušanās ar pašapliecināšanos, nomācot citus, bet gan jēgpilnai gribai, kas pakļauta sirdsapziņai, tas ir, darbojoties Dieva galvenajā plūsmā. amatniecība, bez instinktu un visu veidu kaislību diktāta. Bet šim rezultātam, kas spēj pārveidot civilizācijas dzīvi, nepieciešamas zināšanas par dzīvi un ikviena personīgā attīstība.
Un katram tā labā jāstrādā ne tikai pašiem, bet prasmīgi jāiesaista šajā procesā pēc iespējas plašāks iedzīvotāju slānis un, pirmkārt, jaunieši, studenti, zinātnes un pedagoģijas kopiena. Galu galā Zeme ir unikāli izstrādāts kosmosa kuģis mums visiem Visuma neierobežotajā okeānā. Katram no mums ir jāsaprot cilvēces misija, funkcijas un kļūdas kā vienai šī kosmosa kuģa apkalpei.