Slepenās biedrības pasaulē pastāvēja ilgi pirms Hasana ibn al-Sababa kļuva par pils saimnieku Alamuta kalna virsotnē. Tādā pašā veidā paklausības likums, kas parasti ir saistīts ar slepkavām, nesākās ar viņiem un arī nebeidzās ar viņu rīkojumu. Daudz vēlāk tajā dienā, kad slepkavas pēc Hasana signāla, šokētā Francijas karaļa sūtņa priekšā, metās bezdibenī, jezuītu un augustīniešu ordeņu pārstāvji pulcējās uz teoloģiskām debatēm. Pēkšņi jezuīti piedāvāja izlemt savstarpējā strīda iznākumu citādā veidā, pārbaudot. Uzvarēs ordenis, kura persona vairāk vēlas izpildīt jebkuru galvas pavēli. Strīda risināšanai izvēlētie teologi tam piekrita.
"Triādes" zīmogs - slepenā biedrība, kuras vēsture aizsākās daudzus gadsimtus un, iespējams, pat gadu tūkstošus
- Brālis Marks, - jezuītu līderis sacīja vienai no klusajām figūrām, kas stāvēja gar zāles garo sienu. - Mūsu viesi ir nosaluši. Svētās paklausības zvēresta vārdā, ko esat devis, - viņš pacēla balsi, - es jums pavēlu ar plikām rokām noņemt degošās ogles no pavarda un turēt tos mūsu viesu priekšā, lai viņi varētu sasildīties.
Mūks saritināja sutanas piedurknes un, uzkāpis pie degošā kamīna, iegremdēja rokas liesmojošajās oglēs. Atskanēja sprakšķoša skaņa, un pa zāli izplatījās saldena sadedzinātas gaļas smarža. Uzcēlis divas pilnas karsto ogļu plaukstas, viņš piegāja pie klātesošajiem. Visi bija sastindzuši. Tikmēr mūks lēnām staigāja ap viesiem, ilgi apstājoties katra priekšā un izstiepis ogles savos melnajos un svilinošajos pirkstos, no kuriem radās spēcīgs karstums.
Pretējā puse nespēja atbildēt uz izaicinājumu un atzina, ka ir pieveikta.
Neapšaubāma paklausība un slepenība. Visas slepenās biedrības un ordeņi balstās uz šiem diviem pamatiem, diviem pīlāriem. Un nav ne iecietības, ne žēlastības nevienam, kurš pārkāpj kādu no šiem noteikumiem.
Ir pierādījumi, ka Sokrats pieņēma nāvi tieši tāpēc, ka viņam bija apdomība nezinātājiem atklāt Ozīrisa noslēpumu noslēpumus. Un Aristotelis par to pašu neuzmanību maksāja ar trimdu. Tāpēc maz, ko mēs šodien zinām par slepenajām sabiedrībām, ir tikai nedaudz, kas atrodas uz virsmas, tās ir drupatas, kas kļuvušas par "ārpuses" īpašumu. Bet pat no šīm drupām, no individuālām vispārīgām iezīmēm un faktiem, var uzminēt par noteiktu vienotu ķēdi, noteiktu kopīgu pavedienu, kas cauri visiem gadsimtiem ir savienojis šīs kārtības un slepenās sabiedrības.
Reklāmas video:
Pirmkārt, tas ir skaitlis "septiņi" - iniciācijas pakāpju skaits. Slepkavoņiem ir septiņi grādi. Septiņi - rozenkreiciešiem. Septiņi masonu grādi. Tikpat daudz iesvētību bija Senajā Persijā starp iniciatoriem Mitras noslēpumā. Un Senajā Ēģiptē augstākajās priesteru iesvētībās. Kur ir šīs kopienas izcelsme? Septiņi iesvētības līmeņi - vai tie nav septiņi pakāpieni, kas kādreiz noveda pie seno Austrumu tempļu svētnīcām?
Pirms pusotra tūkstoša gadu Ķīnā izveidojās slepenā biedrība "Triad". Iesvētīšanas ceremonija tajā bija svinīga un sarežģīta: stāsts neofītam par sabiedrības vēsturi; viņa simboliskā mazgāšana un baltas kleitas uzvilkšana, kas nozīmēja nāvi; neofīta pāreja pa trim durvīm, pēc kuras klātesošie vienā bļodā sajauca asinis un dzēra no tās; iemācītās neofīta atbildes uz rituālajiem jautājumiem - no tiem izrietēja, ka viņš jau ilgu laiku bija uz ceļa … Un tā tālāk. Bet vai tas nav dīvaini - viss šis rituāls un tieši tādā pašā secībā šodien tiek iniciēts vienā no augstākajām masonu pakāpēm! Un atkal mēs varam uzdot tikai jautājumu: kādi sakari vai kopīgs avots varētu būt šīm slepenajām biedrībām, kas tik tālu atrodas telpā un laikā?
Bet ne tikai ar viņiem. Tāpat kā ķīniešu "triādē" un brīvmūrnieku vidū, katras slepenās sabiedrības iesvētīšanas rituāls vienmēr ietver neofīta simbolisko nāvi. Nāve - un atgriešanās dzīvē. Romiešu rakstnieks Apuleijs, kurš tika iesākts Izīdas kultā, par šo pieredzi rakstīja: “… Es iegāju nāves mājvietā, pārgāju pāri Proserpines slieksnim …” Ozīrisa un Adonisa noslēpumi, dionīsiešu rituāli, mūsdienu slepenās biedrības - viņus visus saista šis rituālu gredzens: simboliska pāreja caur nāvi un augšāmcelšanos.
Varbūt ne vienmēr tie bija tikai simboli. Druīdu vidū (šī kārtība joprojām pastāv) robeža starp simbolisko un reālo nāvi uzsākšanas brīdī ir ļoti nosacīta. Neofīts tiek ievietots zārkā, kuru ievieto laivā bez airiem un ielaiž jūrā. Neatkarīgi no tā, vai jūra ir vētraina vai mierīga, vai vējš pieaug vai nē - tas ir atkarīgs no tā, vai tā paliek dzīva vai nomirst. Un, ja viņš nomirs, tad tas notiks pa īstam, nevis simboliski. Ja viņš paliks dzīvs, viņš no tā atņems atmiņu un pieredzi par īstu nāves tuvumu.
Nāves pieredze … Tagad, pēdējās desmitgadēs, tā ir kļuvusi par daudzu - to, kuru atdzīvināšanu no klīniskās nāves stāvokļa atdzīvinātāji cenšas panākt - īpašumā. Ko viņi atceras no savas pēcnāves dzīves? Kad daži pētnieki nolēma intervēt šādus cilvēkus, izrādījās, ka viņu atmiņas, ja tās ir saglabājušās, pārsteidzoši sakrīt. Tās nav tik daudz tiešas atmiņas, cik simbolu valoda, dažas zīmes, caur kurām apziņa mēģina paust mums nezināmu pieredzi parastajā dzīvē. Reanimētais stāstīja: viņiem šķita, ka viņi ilgi lidoja pa garu, tumšu tuneli, kura galā viņus gaidīja gaisma, bieži vien durvis vai kaut kas līdzīgs durvīm, un aiz tām gaisma. Pēc tam viņu priekšā bija tas, ko viņi uztvēra kā ūdeni - upe vai kanāls. Visiem, kas tika atgriezti dzīvē - tiem, kas tika reanimēti - nebija laika "pāriet"šķērsot šo līniju.
Šie mirstošās apziņas simboli šajā secībā tiek atveidoti slepeno sabiedrību senajos noslēpumos un iniciācijas rituālos. Turklāt, jo tālāk pagātnē, jo skaidrāki tie ir. Jo tuvāk mūsdienām, jo vairāk tie ir izplūduši. It kā no gadsimta uz gadsimtu, no paaudzes paaudzē, izmantojot pārejas rituālu, tika nodota noteikta vienota tradīcija, kuras sākotnējā nozīme pēc tam tika aizmirsta un zaudēta.
Vēl viena iezīme no slepeno sabiedrību prakses, kas tās saista. Spartā bija slepena teroristu organizācija - kripta. Tajā pieņemtajam iesācējam bija jāizdara smags noziegums, slepkavība, kas it kā “sadedzināja aiz viņa esošos tiltus”, atņēma viņam ceļu atpakaļ. Šī prakse ir slēgtu grupu un sabiedrību noslēpumu noslēpums. Tā pastāvēja, piemēram, Čingishana personīgajā apsardzē, Āfrikas slepenajās sabiedrībās, un mūsdienās to pieņēma SS. Psihologi to sauc par "līdzdalību noziegumā, kas rada solidaritātes efektu".
Tas, kas kādreiz bija reāla slepkavība, mūsdienu slepeno biedrību dibināšanas rituālos paliek tikai kā simbols, ceremonija. Neofītam pavēl, piemēram, ar dunci iedurt cilvēka figūru. Viņš to dara. Duncis ieplūst "ķermenī", izlien sarkans šķidrums, kam vajadzētu nozīmēt asinis. Citos gadījumos viņš tiek novests pie tā, kas šķiet melīgs. Daļa plīvura tiek pacelta, un iesvētītais redz daļu kaila ķermeņa. Viņam no visa spēka jāiedur šajā vietā duncis. Viņš to izdara un jūtas, kā asmens nonāk dzīvā miesā, redz asinis, īstas asinis, kas sāk plūst no brūces. Bet tas nav vīrietis - tā ir aita, kuru, noskujusi sānu, iepriekš liek zem segas. "Aizstāšanas slepkavība", tāpat kā paša iesvētītā simboliskā nāve, ir atmiņa par realitātēm, kas kādreiz stāvēja aiz tās.
Ir vēl viena iezīme, kas raksturīga dažādām slepenām sabiedrībām, kā arī liek domāt par noteiktu kopīgumu, kas tās saista.
Šī ir "divu patiesību" doktrīna.
Tāpat kā citi kopumā, šis princips atgriežas tālā pagātnē.
…Senā Ēģipte. Ikviens - sākot no arāja, kurš visu dienu staigāja pa vagu pēc vērša, un līdz augstākajam cienītājam, tuvu faraonam, ar bažām ticēja visam dievu panteonam. Bija dieva Ra un dievietes Ptah tempļi, Amona, Ozirisa, Izīdas tempļi, zemes dieva Hebes un debesu dievietes Riekstas tempļi. Viņiem tika piedāvātas himnas un upuri. Viņi visi tika pielūgti. Bet tiem, kas sasniedza galvenos priesteru iesvētību līmeņus, tika atklāta cita, augstāka patiesība.
"Dievu nav daudz," iesācējiem sacīja priesteri, noslēpumu noslēpumu nesēji. - Nav ne Ozirisa, ne Amona, ne Ra. Dažādu dievu nav. Dievs ir Viens.
Slepkavas kā ismaili musulmaņi turējās pie islāma pamatprincipiem - ticības Allāham, tradicionālajām morāles normām un reliģiskajiem rituāliem, visus sadalot musulmaņos un neticīgajos. Bet tās bija patiesības tikai tiem, kas stāvēja zemākajos līmeņos, tās bija patiesības "necilvēkiem". Tiem, kas bija sasnieguši visaugstākās iniciācijas, tika atklāts kas cits, tieši pretējs: ticība vispār nepastāv un visas reliģijas ir nepatiesas; reliģiskās receptes, kā arī morāles likumus var ievērot vai aizmirst. Tas neko nenozīmē. Nav svarīgi, vai kāds ir musulmanis, ebrejs vai kristietis. Starp cilvēkiem nav atšķirību.
Zīmju valoda ir pazīstama slepeno biedrību locekļiem
Tikai vienam no slepkavu vadītājiem Hasanam II bija neuzticība atklāt nezinātājiem daļu no šīs slepenās doktrīnas. Viņš paziņoja, ka visas reliģijas ir nepilnīgas un nepatiesas, ka nav ne laba, ne ļauna un ka viss ir atļauts. Un ja tā, ja viss ir atļauts, kāpēc gan nenogalināt viņu, augstāko valdnieku Hasanu? Un slepkavu vadītājs nokrita zem nažu tiem, kurus viņš pats bija atbrīvojis no visām sirdsapziņas un morāles saitēm.
Templieši ievēroja to pašu "divu patiesību" principu - attiecībā uz "ārējiem" un iesvētītajiem. "Nepiederošajiem" viņi bija dievbijīgi cilvēki - viņi pielūdza krustu, apmeklēja baznīcu un ķērās pie grēksūdzes un kopības. Pašiem iesvētītajiem bija citas, tumšas patiesības: laikabiedri apgalvoja, ka slepeno saietu laikā viņi nospļāva krustu, mīdīja to zem kājām, pielūdza dīvainu, ar cilvēka ādu pārklātu elku, praktizēja burvestības un mēģināja saukt mirušos.
Nežēlīgās Indijas dievietes Kali kults bija briesmīgs. Viņa nebija apmierināta ar himnām, lūgšanām, vīraka dedzināšanu. Viņa nebija apmierināta ar ziediem un nokautajiem dzīvniekiem, kas novietoti uz viņas altāra. Dieviete pieprasīja cilvēku upurus.
Kali pielūdzēja ceļš bija grūts - tas, kurš nolēma veltīt savu dzīvi nežēlīgās dievietes noslēpumu izpratnei. Bet, kad šis ceļš - garīgās pilnības, visgrūtāko psiholoģisko vingrinājumu, ekstāzes - kad šis ceļš bija pagājis, guru atklāja iesācējam augstāko patiesību: dieviete Kali nepastāv. Šis vārds nozīmē tikai enerģijas veidu. Un pasaulē nav ne laba, ne ļauna …
Mācība par "divām patiesībām" - "ārējām" un iniciētajām - nav tikai vispārēja ierīce, tā ir sava veida parole, kas slepenās sabiedrības apvieno sava veida vienotā ķēdē.
"Divas patiesības" ir viena no metodēm, kā slēpt gala mērķus, kurus sev izvirza slepenās sabiedrības. Piemēram, tiem, kas tikko ienāk Illuminati sabiedrībā, visos iespējamos veidos tiek mācīta nepieciešamība ievērot labo, augstas morāles normas utt. Kad viņš sasniedz visaugstākās iniciācijas, viņš dzird pretējo. "Vai jūs zināt," kas viņam saka, "kas ir slepenās biedrības? Cik liela nozīme viņiem ir pasaules notikumos? Vai jūs domājat, ka viņi ir īslaicīgi un vienaldzīgi? Ak, mans brālis! Dievs un daba tos izmanto kā līdzekļus, lai sasniegtu milzīgus, citādi nesasniedzamus rezultātus. Klausieties un brīnieties: visa slepeno sabiedrību morāle un likumi ir balstīti uz vēlmi sasniegt šos rezultātus. Mūsu iepriekšējie morāles, likuma vai likumības jēdzieni pareizu definīciju saņem tikai ar slepenu sabiedrību starpniecību. " Citiem vārdiem sakot,morāle ir viss, kas ved uz uzvaru, kas atbilst slepenās sabiedrības mērķiem.
Tātad, divas patiesības, divas morāles. Atvērts - un otrs, kas tiek turēts noslēpumā.
Bet kurš teica, ka skaits ir tikai līdz diviem? Kurš var apgalvot, ka aiz un virs šiem diviem ir vēl viena - trešā patiesība? Patiesība ir vienāda ar šo abu pretējo. Vai arī tos satur.
* * *
Sarunu par pagātnes un tagadnes slepenajām sabiedrībām nevar pabeigt, ja nekas nav teikts par lielāko no šādām šodien pastāvošajām organizācijām. Tā ir organizācija, kas apvieno slepkavas tieksmi uz slepkavību, templiešu uzticību tirdzniecībai un masveidību, ar kuru konkurēt var tikai brīvmūrnieki, ar vislielāko sazvērestību, kas visu laiku raksturojusi visas slepenās sabiedrības. Šī organizācija ir mafija.
Džulians Semjonovs. "Vēstures slēgtas lapas"