Amerikāņu psihoanalītiķis un neirozinātnieks Džons Lilijs (1915 - 2001) ir pazīstams ar saviem drosmīgajiem apziņas dabas pētījumiem. Viņš bija pionieris pētījumā par to, kā cilvēka smadzenes un psihe darbojas atsevišķi. Lilijs savus pētījumus veica maņu atņemšanas (peldošā) kamerā - slēgtā kapsulā ar sālsūdeni, kas izolē cilvēku no jebkādām sajūtām, un eksperimentos ar sevi izmantoja arī psihodēliskos līdzekļus. Mēs publicējam tulkotus fragmentus no intervijas ar Džonu Liliju, kurā zinātnieks runā par peldoša, neeksistējoša objektivitātes noteikumiem un baiļu nozīmi.
Kad man bija 16 gadu un gatavojos iestāties koledžā, es skolas avīzei uzrakstīju rakstu Reality. Tieši viņa noteica manu dzīves ceļu un domu virzienu, saistot tos ar smadzeņu darbības un struktūras izpēti.
Es devos uz Kalifornijas Tehnoloģiju institūtu, sāku studēt bioloģiskās zinātnes un izgāju savu pirmo neiroanatomijas kursu. Tad es devos uz Dartmutas medicīnas skolu, un tur es izgāju vēl vienu šādu kursu, un pēc tam es devos uz Pensilvānijas universitāti, un tur es pētīju smadzenes vēl dziļāk. Tāpēc es uzzināju par viņu vairāk, nekā varu jums pateikt.
Bērnībā es gāju katoļu skolā un daudz uzzināju par tur esošajiem rupjiem zēniem un skaistām meitenēm. Es iemīlējos Margaret Vance, bet es viņai neko neteicu, lai gan tas bija neticami. Es nezināju par seksu, tāpēc fantazēju par urīna apmaiņu ar viņu.
Manam tēvam bija trenažieris ar jostu, kas bija jāvalkā uz vēdera vai uz mīkstas vietas, un elektromotors, kas vibrēja jostu. Reiz es stāvēju uz šīs mašīnas, un vibrācija stimulēja manas erogēnās zonas. Tad es pēkšņi jutos tā, it kā mans ķermenis būtu sadalīts daļās, un visu manu būtību satvēra prieks. Tas bija pārsteidzošs.
Nākamajā rītā es par to pastāstīju priesterim, un viņš teica: "Jūs masturbējāt!" Es nezināju, par ko viņš runā, un tad es sapratu un atbildēju: “Nē”. Viņš to nosauca par mirstīgu grēku. Es izgāju no baznīcas. Es domāju: “Ja viņi Dieva dāvanu sauc par mirstīgu grēku, tad pie velna. Tas nav mans Dievs, viņi tikai cenšas kontrolēt cilvēkus."
Objektivitāte un subjektivitāte ir slazdi, kuros cilvēki nonāk. Man labāk patīk termini "iekšējais saprāts" un "ārējais saprāts". Iekšējais saprāts ir jūsu dzīve sevī. Tas ir ļoti personīgi, un jūs parasti nevienu nelaižat iekšā, jo tas ir pilnīgi ārprātīgi - lai gan es bieži sastopu cilvēkus, ar kuriem es varu par to runāt.
Reklāmas video:
Kad jūs nonākat atņemšanas kamerā, ārējais saprāts pazūd. Ārējais saprāts ir tas, ko mēs tagad darām sarunas laikā: mēs apmaināmies ar domām un tamlīdzīgi. Es nerunāju par savu iekšējo saprātu, un žurnālists nerunā par viņu. Tomēr, ja mūsu iekšējās saprāts pārklājas, mēs varam kļūt par draugiem.
Es nekad nelietoju vārdu "halucinācijas", jo tas ļoti dezorientē. Tā ir daļa no mākslīga paskaidrojuma principa, un tāpēc tā ir bezjēdzīga. Fiziķis Ričards Fainmans 20 reizes ir iegremdēts atņemšanas kamerā. Katru reizi viņš pavadīja tur trīs stundas un pēc tam man pa pastu nosūtīja savu jauno grāmatu par fiziku.
Titullapā Feinmans rakstīja: "Paldies par halucinācijām". Es viņam piezvanīju un teicu: “Paskaties, Dik, tu neuzvedies kā zinātnieks. Jums vajadzētu aprakstīt pieredzēto, nevis mest to atkritumu tvertnē ar atzīmi "Halucinācijas". Tas ir psihiatrisks termins, kas izkropļo nozīmi; neko no jūsu pieredzes nevar nosaukt par nereālu."
Kāda īsti ir šī pieredze? Nu, piemēram, cilvēks var teikt, ka atņemšanas kamerā viņš jutās, kā viņa deguns virzās uz nabu, un pēc tam nolēma, ka viņam nav vajadzīgs deguns vai naba, un izlidoja kosmosā. Nav nepieciešams neko paskaidrot - jums vienkārši jāapraksta. Paskaidrojumi šajā jomā ir bezjēdzīgi.
Es mācījos 35 gadus un astoņus gadus veicu psihoanalīzi, pirms devos uz atņemšanas kameru. Tajā brīdī es biju brīvāks nekā tad, ja es to visu nebūtu izdarījis. Kāds jautās: "Šeit nav savienojuma." Es varu teikt: "Jā, bet es uzzināju, ka no savām zināšanām man tas nebūs vajadzīgs."
Es atpazinu visu šo blēņas, ko nes akadēmiskās zinātnes cilvēki, un arī sāku runāt blēņas. Manis pašas blēņas ir garantija, ka aizmiršu profesora nejēdzības, izņemot patiešām vērtīgās un interesantās lietas.
Kad dodos uz atņemšanas kameru, galvenais princips, ko izmantoju, ir apmēram šāds: "Dieva dēļ nenosakiet iepriekš, nemeklējiet mērķi, vienkārši ļaujiet tam notikt." Es darīju to pašu ar ketamīnu un LSD; Lēnām ļāvos kontrolēt savu pieredzi.
Ziniet, daži cilvēki stundu guļ kamerā un mēģina piedzīvot to pašu, ko es. Es par to zināju un galu galā uzrakstīju The Deep Self priekšvārdu un teicu: ja jūs patiešām vēlaties uzzināt, ko nozīmē atrasties atņemšanas kamerā, nelasiet manas grāmatas, neklausieties manī, vienkārši ejiet un guliet tajā.
Man nav misijas. Misija padarītu mani smieklīgu. Katru reizi, kad atņēma skābi atņemšanas kamerā, tā nebija tāda pati kā iepriekš. Es domāju, ka es pat nevarēju sākt to aprakstīt. Es saņēmu tikai desmito daļu no iespējamās pieredzes un aprakstīju to grāmatās.
Visums mūs pasargā no mūsu tieksmes uz predestināciju. Kad viņi tevi izved no ķermeņa un dod tev pilnīgu brīvību, tu saproti, ka pasaulē ir saprāts, kas ir daudz lielāks par cilvēku. Un tad tu kļūsti patiesi pazemīgs. Tad jums vienmēr ir jāatgriežas, un jūs domājat: "Nu, šeit es esmu, atkal šajā sasodītajā ķermenī, un es neesmu tik gudrs kā es, kad biju tur kopā ar viņiem."
Vai esat lasījis Katrīnas Pertas darbu? Viņa atklāja 42 peptīdus, kas ļauj smadzenēm radīt garastāvokli. Perts teica: "Kad mēs esam sapratuši smadzeņu ķīmiju, psihoanalītiķi vairs nav vajadzīgi." Viņa uzskatīja, ka smadzenes ir milzīga, daudzpusīga ķīmisko vielu rūpnīca.
Pagaidām, protams, mēs šeit neko nevaram vispārināt, bet mēs zinām, ka dažu vielu gadījumā pārdozēšana izraisa depresiju, citu gadījumā - eiforiju utt. Izrādās, ka dzīvi nepārtraukti modulē smadzeņu ķīmija. Personīgi es jau sen atteicos un pārtraucu mēģināt aprēķināt, kā darbojas smadzenes, jo tās ir tik sarežģītas un neierobežotas. Tomēr, cik tas ir grūti, mēs vēl nezinām.
Zinātnes galvenais uzdevums ir saprast, kas ir cilvēks un kā viņš rīkojas no bioķīmijas viedokļa. Mēs nekad pilnībā nesapratīsim, kā darbojas smadzenes. Es vienmēr saku, ka manas smadzenes ir liela pils, un es esmu tikai mazs grauzējs, kas ap to rosās. Man pieder smadzenes, nevis es - smadzenes. Liels dators var pilnībā atdarināt mazu, bet tas nevar atdarināt pats sevi, jo tādā veidā nekas cits kā imitācija nebūs. Pēc tam nebūs izpratnes.
Es nedomāju, ka cilvēks var izveidot superdatoru, kas simulē smadzenes. Daudzi mūsu atklājumi bija pilnīgi nejauši. Ja mēs vispirms būtu atklājuši smadzeņu matemātiku, tad tagad mēs varētu iet daudz tālāk.
Dievs zina, kādā valodā smadzenes lieto. Ir iespējams parādīt smadzeņu digitālās darbības, analizēt, nervu impulsi nolaižas un paceļas pa aksoniem - bet kas ir nervu impulsi? Cik es saprotu, tas ir tikai veids, kā atjaunot sistēmas darba stāvokli, kas atrodas aksona vidū.
Nervu impulsi, kas nolaižas gar aksoniem, vienkārši notīra tā centrālos punktus, lai tos pastāvīgi sagatavotu nākamajam triecienam. Tas ir kā sapnis. Miega režīms ir tāds, ka cilvēka biodators integrē un analizē to, kas notika ārpusē, izmet bezjēdzīgas atmiņas un sakārto noderīgas. Tas ir kā liels dators, kas ikreiz, kad tas tiek palaists, saņem tukšu atmiņu. Mēs to darām visu laiku.
Cilvēks var teikt, ka atņemšanas kamerā viņš jutās, kā deguns virzās uz nabu, un pēc tam nolēma, ka viņam nav vajadzīgs deguns vai naba, un aizlidoja kosmosā.
Mēs meklējam jēgu un skaidrojumu visā. Tas ir naivi. Paskaidrojuma princips pasargā mūs no nezināmā terora; bet es dodu priekšroku nezināmajam, esmu negaidītā māceklis.
Margareta Hova (Lilijas asistente Sv. Tomasa Komunikācijas institūtā Virdžīnu salās) man iemācīja vienu vai divas lietas. Vienu dienu es devos uz universitāti, un viņa teica: “Dr Lilly, jūs pastāvīgi cenšaties panākt, lai kaut kas notiktu. Šoreiz jums neizdosies: jūs vienkārši sēdēsit un skatīsieties. Vai tu saproti ko es domaju? Ja es visu laiku veidoju pasākumus, man beidzot ir garlaicīgi. Bet, ja es varu vienkārši atpūsties un ļaut kaut kam vienkārši notikt, garlaicības nebūs, un es došu iespēju citiem. Tagad es to varu atļauties, jo man nav jāpelna iztika. Tomēr daži cilvēki zina, kā nopelnīt naudu, un tajā pašā laikā izturas sasodīti pasīvi.
Jūs varat kļūt par administratoru, kurš neko nezina, un tad cilvēkiem jums visu laiku kaut kas būs jāpaskaidro. Mans tēvs bija liela banku tīkla vadītājs, un viņš man iemācīja vienu vai divas lietas par pasivitāti. Viņš teica: "Jums jāiemācās rīkoties tā, it kā jūs dusmotos - un jūs apsteigsiet tos, kuri patiesi ir sašutis."
Es teicu: "Kā ar mīlestību?" Viņš atkārtoja teikto. Visas šīs spēcīgās jūtas … Jūs varat rīkoties tā, it kā jūs tās piedzīvotu, bet tajā pašā laikā palikt vienaldzīgs - un jūs nezaudēsiet spēju domāt skaidri.
Es iemācījos šo mācību. Reiz es ļoti sadusmojos uz vecāko brāli un uzmetu viņam kalcija karbīda bundžu, un tā eksplodēja, vienkārši tāpēc, ka viņš mani tik ļoti ķircināja. Viņš mani šausmīgi ķircināja. Es iemetu viņam bundžu, un tā lidoja garām, pāris centimetrus no viņa galvas. Es sastingu vietā un domāju: “Mans Dievs, es būtu varējis viņu nogalināt! Es nekad vairs nedusmosies."
Reiz es uzrakstīju nodaļu ar nosaukumu "No kurienes nāk armijas?" Vai jūs zināt, no kurienes viņi nāk? No tradīcijām. Bērniem māca kara vēsturi, tāpēc viņi visi ir ieprogrammēti iepriekš. Izlasot vēstures grāmatas, jūs sapratīsit, ka tās visas ir saistītas ar karu, tas ir vienkārši neticami!
Latīņu valodas stundās es mācījos Cēzara karus, pēc tam pārņēmu franču valodu un sāku pētīt Napoleona karus utt. Un tā tālāk. Ko mēs esam iemācījušies par Cēzaru? Ka Galliju nevajadzētu sadalīt trīs daļās. Ko mēs esam iemācījušies par Kleopatru? Ka jūs varat nogalināt sevi ar čūskas kodumu. Bet, ja jūs sākat pētīt Itālijas vēsturi un nokļūstat Leonardo da Vinči vai Galileo, tas viss sabrūk. Viņi dzīvoja paši un darīja savu darbu, un tas ir lieliski. Šī ir vienīgā stāsta daļa, kas var būt interesanta.
Bailes mērķis ir pāriet no ortonojas uz metanoiju caur paranoju. Ortonoja ir tā, kā domā lielākā daļa cilvēku; tie rada imitācijas variantus, kurus visi pieņem. Metanoija ir tad, kad jūs to visu atstājat aiz muguras un spējat novērtēt, kas ir augsts garīgās attīstības līmenis. Bet pirmo reizi to darot, jūs baidāties līdz nāvei.
Kad es pēc skābes lietošanas pirmo reizi devos uz atņemšanas kameru, es paniku. Es pēkšņi sev priekšā ieraudzīju rindu no Nacionālā garīgās veselības institūta aide-memoire: "Nekad nelietojiet skābi atsevišķi."
Viens pētnieks neievēroja šo noteikumu un viņu aprija pats viņa kasešu magnetofons. Es neko citu nevarēju izdomāt. Tā ir liela laime, ka man bija tik bail. Ka man nebija ne mazākās nojausmas, kas notiks. Šī ir īsta raķešu degviela!
Es Visumā esmu progresējis tālāk nekā jebkad agrāk. Tātad paranoja ir metanoijas raķešu degviela. Pirms sāku nirt atņemšanas kamerā, es biju piesardzīgs pret ūdeni. Es daudz kuģoju okeānā un šausmīgi baidījos no haizivīm. Tā bija īsta nepārtraukta fobija. Galu galā es devos uz kameru un piedzīvoju šo briesmīgo pieredzi, es biju nobijusies līdz nāvei. Tagad es vairs nebaidos no ūdens.
Es nekad nesaku, ko daru. Mans psihoanalītiķis to labi aprakstīja. Reiz es atnācu pie viņa, apsēdos krēslā un teicu: "Man tikko radās jauna ideja, bet es par to nerunāšu." Viņš atbildēja: “Ak, tāpēc jūs sapratāt, ka jaunā ideja ir kā embrijs. To var nogalināt ar adatu, bet, ja embrijs jau ir kļuvis par embriju vai zīdaini, tas sajutīs tikai nelielu tirpšanu. " Pirms sākat runāt par to, jums jāļauj idejai augt.
Natālija Kieneja