Ikonas un zibens. Jau ilgu laiku baumas spēju radīt brīnumus attiecina uz pareizticīgo baznīcu ikonām, par kurām ir daudz pierādījumu, tostarp mūsdienu. Daudz mazāk ir zināms par ikonostāžu noslēpumainajiem savienojumiem ar debesu elektrības - zibens - izlādi. Šādu parādību ir apmēram ducis, ne vairāk, kas ļauj runāt par dažām no tām, paļaujoties uz izkaisītiem teoloģiskiem un laicīgiem avotiem.
Igritskaja Dievmātes ikona, ko desmit gadus iepriekš atrada Igritsa ciema zemnieki Kostromas apkārtnē, sevi īpaši spilgti parādīja kā "pērkona negaisa kolekcionāru" 1634. gadā. Šis notikums ir aprakstīts šādi:
“Pēc mēra mēra uz ilgu laiku tika apieta baznīca, kur aizveda mirušā līķi. Piecdesmit gadu posta laikā templis sabruka un daļēji sabruka. Pieņemot lēmumu atjaunot baznīcu, viņi tajā ienāca un bija pārsteigti. Tronī bija viena Dieva Mātes ikona un dzirkstīja košās krāsās, it kā tā būtu tikko uzgleznota.
Pēc tūlītējas lūgšanas, kas kalpoja viņas priekšā, bojardēls Emīlians, neredzīgs kopš dzimšanas, saņēma redzi. Citi bāreņi un nabagi devās pie ikonas. Ikviens tika apbalvots par ticību veselībai. Daži no viņiem, jauni, apmetās netālu un, devuši klostera solījumus, apmeklēja jaunas baznīcas celtniecību, kas drīz tika uzcelta par bojāru naudu un tautas ziedojumiem.
Tā tika iecerēts klostera klosteris, kas stāvēja godīgi un tika apveltīts ar tīru, nemitīgu brīnumu spējām, taču tikai tad, kad citas nesen krāsotas ikonas ikonostāzē ieskauj seno Igritskajas Dieva Mātes tēlu. Šie brīnumi tika izdarīti plecu pie pleca un bieži negaisa un lietusgāžu laikā, beidzot ar pasakaina skaistuma varavīksnēm. Zibens iekļuva galvenajā templī, neradot nevienam kaitējumu, bija auksts un nesteidzīgs līdz brīdim, kad viņiem tika dots. Tie, kas pieskārās aukstajai ugunij, mainīja savu dzīvi. Tiem, kuri ir tīri dvēseli un nelokāmi ticībā, nekavējoties tika pasniegtas vērtīgas dāvanas. Nevajadzētu novērsties no rīcības pēc sirdsapziņas."
Šo rindu autors, pareizticīgo rakstnieks Ivans Matvejevičs Syromjatins konkretizē "notikumus ap mūžīgo ikonu". Šeit ir daži viņa vārdi.
“Bija divi brāļi. Terentijs un Fjodors Menšovi. Terentijs pielūdza Dievu. Fedors aplaupīja uz ceļiem, paziņoja, ka ievēro viņa likumus. Šķiet, ka tas ir nokārtojies. Viņi ierīkoja dzirnavas. Viņi kļuva bagāti. Šeit, lai nostiprinātu veiksmi, Terentijs ieveda Fjodoru templī. Fedors nebija piesātināts ar šo pakalpojumu. Skaļi smējās, it kā dēmons viņu apsēstu. Sācies spēcīgs pērkona negaiss. Zibens iebruka, apdedzinot grīdu. Es aizdedzināju gaisu pie Jaunavas ikonas, atjaunoju iestatījumu. Viņa stāvēja tur un ar zilu sprēgājošu gredzenu ielenca zaimotāju Fjodoru. Fjodors šausmās rēca, metās prom. Viņi saka, ka visi draudzes locekļi dzirdēja skaļu vīrieša balsi: “Naktī ejiet uz dzirnavām. Paņem to, ko esi pelnījis! " Fedors atkal iesmējās. Sakiet, kāpēc viņam, lielam vīrietim, jābaidās miltu dzirnavās? Un pie dzirnavām, kad milti bija pilnīgi sasmalcināti, dzirnakmens ieplaisāja, un Fjodoru notrieca akmens šķembas. Tas bija pērkona negaisa laikā. Kad Fjodors tika ievietots ratos, viņš ieguva vienu zibens spērienu. Tas dedzināja tik ļoti, ka kļuva melns. Izdziedi to. Pēc bērēm viņa seja kļuva gaišāka. Ogles atdalījās no ķermeņa. Ir pienācis miers. Viņa kapa vieta, kas atgriezusies ticībā, sāka darīt brīnumu. Daudzi, kas to apmeklēja, tika dziedināti."
Yagritskaja ikona kļuva slavena arī ar "palīdzību sievietēm, kuras nevar dzemdēt". Un “sievietes ieguva dāvanu turpināt cilvēku rasi” tikai pēc tam, kad zibens lidoja baznīcā, dažreiz apdullinot, apžilbinot draudzes locekļus. Zibens nekaitēja cilvēkiem un ikonām. Bet nākamās dzemdētājas, uztverot notikumu kā īpašas pazīmes, devās pie ciema dziednieces Ignatovas, kuru pusaudža gados zibens apžilbināja Jaunavas ikonas lūgšanu pielūgšanas laikā. Ignatova sacīja, ka, lai arī bija akla, viņa redzēja visu. Viņa atkāpās mežā, klīda, atrada ārstniecības augus, pagatavoja novārījumu, pēc kura iedzeršanas "sievietes aizmiga un drīz vien tās nesa".
Reklāmas video:
Tā tas bija līdz brīdim, kad kāda noteikta prostitūta, kurai dziednieks nevēlējās palīdzēt, aizdedzināja Ignatovas māju. Viņa, elpojot asos dūmos, nokrita aizmirstībā. Nesaprotamā veidā drēbes uz viņas tikai sabojājās, nebija apdegumu. Viņas trīs jaunie dēli un vīrs tika sadedzināti. Viņa gulēja kaimiņu būdā. Pirms nāves viņa pamodās un teica, ka visi redzēs, kā dēli nāks viņai piezvanīt, lai neviens, to redzot, nebaidītos un nenestu viņu uz bēru dienestu. Pēc apbedīšanas viņa nāks, piezvaniet tam, kurš viņu aizstās, darot labu.
Viņa brīdināja, ka meitenēm nevajadzētu grēkot: katras ļaunās sievietes māju nodedzinās zibens.
Zemnieki redzēja sadedzinātos bērnus, kuri viņu apciemoja, "it kā dzīvi, nāktu pie viņas, un kā viņa pati, iznākdama no zemes, parādījās un norādīja uz sekotāju". Katru pavasari ciematā nodega māja ar prostitūtu. Syromyatin žēl: "Es nezinu, vai elektrība ir tik pazīstams zibens? Es noteikti zinu, ka Dieva Mātes Igritskajas ikona viņiem pavēl. Un viņš pats vēroja, kā jūlija pērkona negaiss ap žilbinošām zilām un zaļām zibšņām ap ikonostāzi. Pareizi. Labas lietas nes tie zibeni, no kuriem karstumā sals ir uz ādas."
Sevastopoles Dievmātes ikona Krimas grūtajos laikos no 1853. līdz 1856. gadam droši aizsargāja pilsētu no ienaidnieku iebrukuma. 1840. gadā Svētā Sinode pēc rūpīgas izmeklēšanas un brīnumu radīšanas faktu apstiprināšanas atzina ikonu par brīnumainu un nolēma viņai par godu izveidot populārus svētkus. Sinodes komisijas dokumentos ir šāds ieraksts:
“Ikonostāze ar svētīto ikonu izpaužas kā zibens pievilcība, kad gaisā ir pērkona negaiss un vētrains lietus. Sākot ar zibens spērienu, nezināmā veidā iekļūstot zem nedzirdīgajiem tempļa velvēm, īpaši dodieties ļaunajiem cilvēkiem, kuri burvestībām izmanto "melno" ļauno aci, un bezkaunīgiem cilvēkiem, kuri ir parādā lielas naudas summas, pienācīgi neatgriežoties labvēļiem. Šādus cilvēkus zibens spēra līdz nāvei.
1839. gadā tirgotāju Vasiliju Petrenkovu pārsteidza zibens, taču viņš izdzīvoja, tiklīdz viņu iznesa gaisā. Viņš atmaksāja parādu, regulāri ziedoja templim. Bet tas ir kas. Vēlāk zibens viņu vajāja, nedzirdēja, apžilbināja, kur vien viņš parādījās. Sirdīgas nožēlojošās lūgšanas Sevastopoles tēla tuvumā deva rezultātu. Zibens viņu publiski iespēra templī, bet tas nesadedzināja ķermeni, neapejot virsdrēbju dedzināšanu. Šis attīstošais brīnums ir iekļauts vienā brīnumu sērijā, galvenokārt ārstējot milicijas karavīru brūces, kad viņi mēģina iebrukt Sevastopolē.
Ūdens svētīšana pie atslēgas avota, kas salabota ar ikonas palīdzību, izraisīja to, ka ūdens, apturot brūču iekaisumu, vairākus gadus stāvēja atklātā traukā svaigumā, bez sablīvēšanās."
Vecās baznīcas grāmatas stāsta arī par pilnīgi pārsteidzošām pārdabiskām parādībām, kas ir tieši saistītas ar Dievmātes Molčenskajas ikonu, kas pazīstama arī kā Pērkona māte. Vispilnīgāko brīnumu kolekciju, ko viņa parādīja, sastādīja pareizticīgo rakstnieks Deniss Nikolajevičs Moisejevs. Šeit ir tikai viens citāts:
“Klusuma purvos, Putivlas apkaimē, tika atrasta apdegusi plāksne ar Vistīrākā sejas attēlu. Kad viņas krāsas patstāvīgi atsvaidzinājās un uzplaiksnīja jaunums, viņi viņai kalpoja Molčenskas Sofronjeva Ermitāžā, kur viss ir tuvu, un no attāluma viņi piedzīvoja taisnīgu žēlastību. 1805. gadā viņa tika pārcelta uz Putivlas klosteri, kurā radās neērtības un raizes saistībā ar nelaimi - lūgšanu dienestu laikā parādījās vēlu mūku rēgi, kuri ļoti nepieklājīgi turējās pie vietas.
Spoku ikona atlika, nolika mieru. Gadījās, ka pat ziemā netālu no tā tika izveidots nemierīgs un bīstams mirdzums - līdzīgs zibens spērieniem. Spoks, ja tajā brīdī parādījās, to varēja sagriezt gabalos ar spieķi, un spoka gabali viegli sadalījās blīvās miglainās svītrās, piemēram, sagriezta maize. Pēc tam miglainos vecākos nekad nekur neredzēja.
Zinātkāre varēja tikt apmierināta, apmeklējot baznīcas kapus. Zibens iesita kapos. Viņi viņus soli pa solim sita, tuvojoties templim, iekļūstot iekšā. Koka kapelas neturējās. Zibens tos sadedzināja. Viss izdega. Ikonu rāmji izkusa. Ikonas, ja senā rakstība saglabājās, nebija kvēpu pēdas. Uguns iznīcināja jaunās vēstules ikonas. Kapelā pēc bēru dievkalpojuma atradās zārks ar mirušo. Uguns viņu nemaz neaizskāra. Zibens spēra, līdz tajā vietā tika uzcelta akmens kapela.
Kā to visu saprast un vai to vispār var saprast? Pareizticīgais askēts Ignācijs Briančaninovs ieteica "novērst izsalkušās acis no dievišķās rūpības noslēpumiem, jo tie nav pakļauti vājam cilvēka prātam, bet ir jutīgi ar tīru sirdi". Neatkarīgi no tā, cik sērijas, brīnumaino ikonu raksturs paliek ārpus racionālās zinātnes iespēju tvēruma, jo nav iespējams izskaidrot būtībā neizskaidrojamo.
Aleksandrs Pudomjagins