Lolotais vārds "fartsa" vēlu PSRS bija parole retām ārzemju lietām: apaviem, stūmējiem un citām kompānijām. Krāpnieki bija nelikumīgi, taču tie nebija tipiski noziedznieki.
Kas viņi bija?
Pēc kanoniskās definīcijas kalējs ir nelegāls 1960.-1980. Gadu uzņēmējs, kurš pērk / maina preces (galvenokārt drēbes, mūzikas ierakstus, kosmētiku) no ārzemniekiem un pārdod tās līdzpilsoņiem par augstāku cenu.
Šādas tirdzniecības attīstības sākumpunkts bija 1957. gada Jauniešu un studentu festivāls, kas nedaudz pavēra "dzelzs priekškaru" un ļāva caur sīku jumta logu ieraudzīt Eiropas modes gaišo pasauli.
Padomju prese nicinoši nosauca melnādainos tirgotājus par "jauniešiem, kuri tirgoja skolas par GUM vārtiem".
Sākotnēji čenčai (apmaiņai) ar ārvalstu pilsoņiem tika izmantoti sarkanie un melnie ikri, armēņu vai gruzīnu konjaks, Palehas glezna, Khokhloma, piemiņas monētas un, protams, "Stolichnaya", kas ieņēma godpilno pirmo vietu.
Reklāmas video:
Atšķirība starp parastajiem spekulantiem un melnajiem tirgotājiem bija tā, ka pirmie nesazinājās ar ārzemniekiem, bet tikai pārdeva trūcīgus produktus, bija saistīti ar veikalu direktoriem, bija vecāki pēc vecuma un nepiederēja franču un hipiju subkultūrai.
Viņi no sirds dievināja rietumu kultūru un bija gatavi atdot savu pēdējo naudu par somu ar Marlboro logotipu, nemaz nerunājot par kārotajiem Bītlu diskiem vai mannas apaviem.
Fartsa
Pati jēdziena "farts" etimoloģijai ir vairākas savstarpēji izslēdzošas versijas.
Saskaņā ar pirmo, tas ir nekas cits kā sagrozīta angļu valodas frāzes "for sale" - "for sale" versija (kā, piemēram, uzskatīja rakstnieks Boriss Timofejevs).
Pēc otras domām, tās saknes meklējamas dienvidkrievu valodā “foretz”, kas nozīmēja daiļrunīgu džentlmeni, kurš veikli notrieca cenu Odesas tirgū (pētnieks Dmitrijs Vasiļjevs ir sliecies uz šo versiju).
Tomēr paši farss ne vienmēr bija ieinteresēts etimoloģijā - atšķirībā no redzamā materiālā labuma. "Šis vārds viņu daudz neuztrauca, jo Fima bija normāls padomju materiālists un lieliski zināja, ka būs gadījums, bet viņš vienmēr atradīs vārdu," raksta Mihails Vellers.
Zemnieku priekšgājēji
Fartsy saknes kaut kādā veidā atgriežas Odesas noziedzīgajā pasaulē. Ērta ostas pilsētas atrašanās vieta vienmēr ir ļāvusi iedzīvotājiem ar uzņēmējdarbības svītru tirgot preces, kuras uz Odesu ieved ar ārvalstu kuģiem.
Kubas cigāri, rums, moderni uzvalki un kleitas, kaut arī nedaudz noplukuši, visi vietējos bazāros tika piedāvāti bagātīgi.
Tikai tad šo procesu sauca par kontrabandu, un XX gadsimta 10-tajos gados to kontrolēja bēdīgi slavenā Mishka Yaponchik, arī poetizēta vienā no mūsdienu kino sāgām.
Čenčas kulta vietas
Zemnieku darbība neaprobežojās tikai ar ostas pilsētām. Tirdzniecība abās galvaspilsētās bija vienādi nemierīga. Maskavā slavenākās kalēju pulcēšanās vietas bija veikali Melody un Berezka, viesnīca Intourist un lidostas.
Ļeņingradā “preces par dolāriem” tika apmainītas galvenokārt “galerijā” pie Gostiny Dvor.
Fārtos bija iesaistīti Oļegs Tinkovs, Sergejs Mavrodi, Dmitrijs Nagijevs, Pīters Listermans, Jurijs Loza.
Jauna valoda un etiķetes noteikumi
Saziņa ar ārzemniekiem, protams, atstāja savu nospiedumu ne tikai uz šantāžas tēlu, bet arī uz valodu un pat veidoja īpašu uzvedības noteikumu kopumu. Slengs attiecās uz ārzemniekiem, precēm un galveno pilsētas topoi. Šeit ir tikai daži no tiem:
Firma (visi kalēja izstrādājumi), apavi (apavi), kāposti, zaļumi (valūta), bundoshka (vācu markas), stūmējs (džemperis, no somu pusero), lāpsta (no somu lompakko - naudas maks, maks), sevis aukla (viltus uzņēmumam), krāsa (Sarkanais laukums).
Kā redzat, daži no šiem vārdiem vēlāk vienmērīgi migrēja brāļu leksikā no 90. gadiem, bet citi kļuva par arhaismiem.
Runājot par uzvedības noteikumiem, lauksaimniekiem bija sava skaidra hierarhija un ideoloģiskā kopiena, viņi izplatīja produktus uzticamu pircēju starpā un varēja pārdot zemas kvalitātes vai viltotas preces tikai cilvēkiem ārpus viņu loka. Raksturīga epizode tika aprakstīta Marka Gorobeta televīzijas sērijā "Odesa-mamma": tur viens no vilkačiem epauletēs firmas džinsu vietā dabūja pašvītni /
- Kas tev ir? Kā Wrangler?
- Viņš ir dārgs, viņš ir! No pašas Amerikas.
-Ak, es nevaru! Tas ir tāds Wrangler kā es Yves Montand!
-Šeit, bachish, dubultā ve uz kabatām!
-Tāpēc, lai jūs zinātu, Wrangleram ir divējāda šuve un 7 jostas!
Tomēr šādi gadījumi patiešām bija reti, jo badass goda kodekss to neatļāva attiecībā uz frančiem vai hipijiem, bet atmeta atstātās mantas kādam citam - tajā nebija nekā nosodāma.
Karjeras samazināšanās un jauns interešu vilnis
Līdz ar PSRS sabrukumu un tirgus ekonomikas sākšanos melnādaino tirgotāju vēsture no pirmā acu uzmetiena beidzās. Vairākus gadu desmitus reketieri kļuva par mīksto grāmatu un ziepju operu varoņiem, un no skaļruņiem vienmēr skanēja 90. gadu sauklis: "Spekulē, vecmāmiņ, spekulē, Ļubka, spekulē tev, mans pelēkais balodis!"
Tomēr pēdējos gados, gluži pretēji, ir pieaudzis interese par retro kriminālajām tēmām, nevis par nesenās pagātnes sārtinātām jakām, kas zobus noliek malā.
Šo tendenci noteica Sergejs Ursuljaks ar sensacionālo sēriju "Likvidācija", un citi filmas veidotāji to dedzīgi uzņēma. Farsistu aktivitātes jau ir parādījušās sērijās "Odesa-mamma" un "Dimantu mednieki", un pēc Jegora Baranova ierosinājuma sērija "Fartsa" ar tādu pašu nosaukumu tika pilnībā veltīta viņai. Šeit ir tik savdabīgs laika savienojums: interese par tiem joprojām ir liela.
