Es jums pastāstīšu par vienu sniegavīru dzīvesvietu, kas atrodas netālu no Sanktpēterburgas. Novgorodas apgabala Malovishersky rajonā ir šāda leģenda. Jau sen Seliši ciematā dzīvoja sieviete, viņas vārds bija Avdotja. Neviens viņu neņēma laulībā. Viņa bija dīvaina
Bija daudz trūkumu. Viņa bieži strīdējās ar cilvēkiem. Nu, arī viņa viņai nepatika. Tas nonāca pie tā, ka viņa nevarēja turpināt dzīvot kopā ar cilvēkiem un iegāja mežā. Viņa sāka dzīvot āpša bedrēs. Dzīvoja gadu, divus un tad vispār pazuda. Daži mednieki viņu redzēja jau ar matainu savvaļas cilvēku. Iespējams, mūsu senči savvaļas cilvēkus sauca par Avdoškām vai Avdotjas bērniem. Viņi saka, ka viņi devās uz Avdotju ar sejām.
Leģendas ir leģendas, taču savvaļas cilvēki šajās vietās bija sastopami pavisam nesenā pagātnē. Tā Malovisher žurnālists Oļegs Ivanovs apraksta 1960. gadā notikušo tikšanos:
“Es redzēju četras sarkangalvas radības - divas lielas un divas mazas. Tēviņš bija milzīgs - apmēram 2 m 30 cm. Pleci kopā ar kaklu bija aptuveni metru plati. Dziļi iestatītas pelēkas acis. Mute ir plata, lūpas ir briest un brūnas. Ausis nebija uzkrītošas. Zods ir plats, pamazām saplūstot biezā kaklā. Seja ir gluda, ar retiem matiem. Deguns nebija dzīvnieka vai pērtiķa deguns - tas bija cilvēka deguns: plats, izliekts, ar lielām nāsīm. Seja, kas izskatās pēc cilvēka. Apmatojuma krāsa uz ķermeņa ir brūna vai brūna. Zem padusēm, uz vēdera - vieglāks. Un uz kores mati bija sirmi. Sieviete ir nedaudz mazāka. Viņai bija milzīgas ķirbim līdzīgas krūtis ar brūniem sprauslām. Vecākais no bērniem bija pusmetru mazāks vīrietis nekā viņa vecāki. Jaunākā bija sieviete."
Foto: kredīts nav zināms / paranormal-news.ru
Šāda veida liecības vēlāk nāca no Malovišerskajas zemes un ne tikai no Oļega Ivanova. Īpaši interesanta informācija attiecas uz pirmajiem gadiem pēc Lielā Tēvijas kara (kad tā laika postījumu rezultātā meži uzbruka apdzīvotām vietām), kā arī salīdzinoši nesenajiem 70.-80. Pēc 1995. gada informācija praktiski netika saņemta. To pašu var teikt par visiem ziemeļrietumiem. Pēdējos 4 gadus par šiem noslēpumainajiem mūsu mežu iemītniekiem ir maz vai nav ticamas informācijas. Es to attiecinu uz pastiprinātu mežu izciršanu, kas daudziem dzīvniekiem, arī sniegavīram, lika pārcelties uz vietām ar mazāku antropogēno slodzi.
Jau daudzus gadus žurnālists un rakstnieks Oļegs Mihailovičs Ivanovs, ar kuru es uzturu auglīgus kontaktus, vāc informāciju par Malovišeras "Avdoškām". Un 2000. gada jūnijā es saņēmu jaunu ziņojumu no Ivanova. Viņš raksta: “Mēs redzējām Avdoshka pēdas. Viņš nāca no Ļubitinska rajona. Bet viņš nemaz nav tas, par ko es runāju. Es devos uz Lyu-Bytinsky rajonu. Pēc aculiecinieku aprakstiem, tas ir dziļš vecis (pēc maniem pieņēmumiem, vecumdienas Bigfoot sākas līdz 30 gadu vecumam - pirms mūsu ēras). Viņš ir mazāks par parasto Avdošku. Viņam ir mazāka pēda. Labajā kājā viņam ir ļengans: acīmredzot viņa ir slima. Visi nāca no turienes, no tām pašām vietām, no Ļubitinska un Khvoinenska rajoniem, kas robežojas ar Tihvinski. Pēc maniem un liecinieku novērojumiem izrādās, ka mūsu vietas dažādos laikos apmeklē trīs savvaļas cilvēki. Šis ir ļoti vecs un nevar aiziet tālu no mūsu vietas. Un viņa dzīvotnes: Ļubijs-Tinskis, Khvoinenskis un Malovišerskis, tas ir, mūsu! Varbūt viņš ienāk arī Tihvinas apgabalā …"
Pats Ivanovs šo hipotētisko vecīti neredzēja. Informācija, kas iegūta no otrajām un trešajām personām.
Un šeit mani pavada cits Ivanovs - Vladimirs, pieredzējis lauka pētnieks no Sanktpēterburgas (es viņu pieminēju iepriekšējās nodaļās), dodoties prom no saņemtā signāla.
Runas par Avdoshki cirkulē gan Novgorodas, gan kaimiņu reģionu teritorijā. Interesanta ziņa nāca no Valdai. Tur, šķiet, Jeļcina dzīvesvietas apsargs ieraudzīja Lielkāju, kad viņi kārtējo reizi ķemmēja mežus 15 kilometru ierobežotajā zonā ap daču. Šo ziņojumu nevarēja pārbaudīt. Ar šāda veida lieciniekiem ir grūti sazināties.
Un tāpēc es divu Ivanovu pavadībā dodos mežā uz ziemeļaustrumiem no Malaja Višera uz vietām, kur viņi redzēja pēdas. Šeit pēdējo desmitgažu laikā antropogēnā slodze ir ievērojami samazinājusies. 40.-50. Gados tika veikta aktīva mežu izciršana. Tajā pašā laikā koksnes eksportam tika uzbūvēts šaursliežu dzelzceļš, kas daudzu kilometru garumā sniedzās meža dziļumos. Dažās vietās trase ir iznīcināta, tomēr riteņu sliedes ir skaidri redzamas uz visām sliedēm. Kas noticis? Izrādās, vietējie amatnieki ir iemācījušies izgatavot miniatūras dzelzceļa vagonus, pa kuriem cilvēki dodas sēņot un ogas. Dzelzceļa automašīnas ir tik vieglas, ka divi cilvēki tās var viegli pacelt, aizvest līdz maršruta sākumam, vilkt pa teritoriju ar iznīcināto sliežu ceļu. Cik izgudrota ir krievu tauta!
Ar šo šaursliežu dzelzceļu ir saistīts vēl viens tautas mākslas auglis - nevis materiāls, bet folklora. Cilvēki saka, ka dažreiz baltās naktīs gar to lēnām iet garu vilciens. Viegli pārvarot iznīcinātās teritorijas, viņš, klabinot buferus, iet cauri mežam. Lokomotīve un ratiņi parādās cauri, un caur tiem var redzēt kokus, kas aug aiz līnijas. Vadītāja kabīnē sēž skelets, pārklāts ar sabrukuša apģērba paliekām. Miris vadītājs pārliecinoši vada vilcienu, kas nekad nenokāpj no sliedēm. Pēkšņi no zaļas koku sienas parādās vilciens, kas bez pēdām pazūd ap nākamo pagriezienu.
Šī leģenda ir simbols, atzīšana, ka jebkuram cilvēka roku produktam ir nemirstīga dvēsele.
cilvēks un zvērs
Ne bez grūtībām nokļuvām izžuvušā purva vidū, kur visbiežāk tikāmies ar Avdošeku. Iestatījums atgādina zaļu elli. Siltums pārsniedz 30, necaurejami niedru un grīšļu biezokņi, savvaļas zirgasteņu un odu skaits. Mēs rūpīgi pārbaudām vietas, kur var salabot sliedes. Izņemot parasto meža iedzīvotāju izdrukas, nekas nav. Mēs ceļam novērošanas posteni, kur jau ir tie, kas vēlas dežurēt no Krievijas un kaimiņvalstīm. Kopā ar diviem Ivanoviem uzkāpjam kokā, no kura labi redzami purva celiņi. Riskējot sabojāties, mēs izveidojām tādu vietu kā to, kuru ir uzcēluši lāču mednieki. Mēs nekavējoties sākam pienākumus. Pagaidām neviens, izņemot bridējputnus, nav redzams. Tieši pusnaktī netālu dzirdams lokomotīves troksnis un buferu klaigāšana. Skaņa, acīmredzot, nav no Oktjabrskajas ceļa, bet gan no turienes, kur iet šaursliežu dzelzceļš. Cik žēl,ka viņa nav redzama no novērošanas vietas! Neredzamā kompozīcija viegli iet pāri vietai, kur, precīzi atceros, audekls tiek demontēts, virzās tālāk. Troksnis nomāc meža biezoknī. Kas tas ir - skaņas mirāža? Akustiskais kanāls mežā? Jābūt kaut kādam skaidrojumam: pasaulē nav brīnumu. Tas joprojām kļūst nedaudz rāpojošs.
Nākamajā dienā Oļega Ivanova vadībā dodamies apkārt apkārtnei, kur tika fiksētas līdzīgas pēdas kā "Avdoškin". Lielākajai daļai no tā, ko mēs satiekam, nav nekāda sakara ar Bigfoot. Bet viens ir interesants. Viņš atrodas starp saprātīgas personas taku un Avdoshku. Der kājai 46. izmērā. Šādi cilvēki tiek atrasti, kaut arī reti. Taka ir orientēta pāri ceļam, tāpat kā dzīvnieks un Avdoshka pastaiga, vēloties pārvarēt atvērto vietu īsākajā maršrutā. Pēdas forma nav gluži cilvēciska un ne visai "Avdošškina". Pirksti ir vienāda garuma (kā Avdoshka), īkšķis nav atdalīts no pārējiem (kā cilvēkā). Kas tas ir - netipisks cilvēks? Netipiska Avdoška? Daļēji kvalificēts viltojums? Nav atbildes.