Reinkarnācija un pareizticība - kas šiem kopīgiem jēdzieniem var būt kopīgs? Ja interneta meklēšanas lodziņā ievadāt vaicājumu "Pareizticība un reinkarnācija", tad rezultātā meklētājprogramma mums sniegs dažādus videoklipus, no kuriem vienā pareizticīgo priesteris sniedz atbildes uz jautājumiem no klausītājiem, kuri zvanījuši uz studiju. Un uz jautājumu “par“reinkarnācijas”jēdziena esamību daudzās reliģijās” atbild asas un kategoriskas “nē” atbildes, apgalvojot, ka šis jēdziens ir jauns un pasaules reliģijās praktiski nenotiek. Bet vai tiešām tā ir? Varbūt viņš kļūdās?
Dvēseļu migrāciju atzīst dažādas austrumu reliģijas. Atzina eskimos, Ziemeļamerikas indiāņi, gnostiķi, kabalisti, ezotēriskie kristieši. Reinkarnācijas jēdziens ir atrodams Ķīnas budismā, daoismā, sintoismā un dzenā. Ebreju vidū dvēseļu migrācijas ideja tiek dēvēta par "ilgul", un tā ir populāra askenāzu ebreju vidū. Islāmā ir trīs reinkarnācijas veidi: svētā vai pravieša reinkarnācija; imama atgriešanās uz Zemes pēc nāves; parastā cilvēka dvēseles atdzimšana - viņiem visiem ir pat savi specifiskie termini. Un musulmaņu teoloģiskajā literatūrā tos, kas apliecina ticību dvēseļu pārceļošanai, sauc par tanasuhītiem. Turklāt reinkarnācijas ideju pārņēma sengrieķu filozofi, piemēram, Pitagors, Platons un Sokrāts. Reinkarnāciju atzīst arī mūsdienu filozofiskās un reliģiskās kustības: amerikāņu transcendentālisms, teosofija,mūsdienu neopagānisms un Jaunā laika kustība.
Mūsdienu pareizticības dvēseles atdzimšanas noliegšana no ārpuses izskatās dīvaini. Bībelē nav strukturētas reinkarnācijas idejas, bet tajā pašā laikā to nenoliedz. Lai gan ir zināms, ka agrīnā kristietībā pirms 553. gada (datuma, kad notika Piektā ekumeniskā padome) bija reinkarnācijai tuvs jēdziens, proti, "cilvēku dvēseļu pirmseksistence". Origens Adamati, grieķu kristīgais teologs, Bībeles filoloģijas pamatlicējs, pēc Vecās Derības rakstītā kolosālā darba "Hexal" autors, uzrakstīja šādus vārdus: iegūt dažādas vietas atbilstoši viņu grēkiem. Varbūt arī tie, kas, tā teikt, mirst tur (debesīs), nokāpj šajā ellē,atzīts par cienīgu dzīvot dažādos, labākos vai sliktākos mājokļos visā zemes telpā un piedzimt no šādiem vai citiem vecākiem. Tātad kādreiz izraēlietis var būt starp skitiem, un ēģiptietis - dodieties uz Jūdeju."
Reinkarnācija bija daļa no filozofa Filo pasaules uzskata, un viņš to detalizēti izpētīja. Viņš rakstīja: "Tās [dvēseles], kuras padodas mirstīgās dzīves vēlmei, atkal pie tās atgriežas." Bet Filons būtiski ietekmēja kristietības attīstību, un mūsdienu pareizticībā viņš ir cienījams cilvēks.
Vecajā Derībā reinkarnācijas ideja notiek vairāk nekā vienu reizi. Piemēram, grāmatā “Salamans Mācītājs” (41: 9) Salamans saka: “Bēdas jums, dievbijīgi, kas esat noraidījuši Visaugstā Kunga likumu! Jo, kad tu piedzimsi, tu būsi dzimis, lai tevi nolādētu. " Iespējams, ar šiem vārdiem Zālamans apstiprina vēl viena cilvēka piedzimšanas iespēju. Vecā Derība beidzas ar šādiem vārdiem: "Lūk, es jums sūtīšu pravieti Eliju, pirms nāk Tā Kunga diena, liela un briesmīga" (Mal. 4: 5). Un tad, jau Jaunajā Derībā, šis pareģojums piepildās, kad Jēzus pēc Jāņa Kristītāja (kurš patiesībā bija viņa priekšgājējs un ar kura līdzdalību publiski liecināja par Jēzus mesijas likteni) galvas nociršanu sarunājas ar saviem mācekļiem un viņi viņam jautā.: “Kā rakstu mācītāji sakaka Elijai jāierodas pirmajai? Jēzus viņiem atbildēja: “Tiesa, Elijam ir jānāk vispirms un viss jāsakārto. Bet es jums saku, ka Elija jau bija ieradusies, un viņi viņu neatpazina, bet darīja ar viņu, kā gribēja; tāpēc Cilvēka Dēls no viņiem cietīs. " Tad mācekļi saprata, ka Viņš runā ar viņiem par Jāni Kristītāju”(Mateja 17: 1013). Bet pareizticība spītīgi atsakās pieņemt šos faktus.
Mūsdienu pareizticības galvenā ideja ir tāda, ka Jēzus Golgātā jau ir izglābis visus cilvēkus no grēkiem, un tiem, kas tam tic, tiks dota mūžīgā dzīve paradīzē. Mūžīgā dzīve Ēdenes dārzā vai mūžīgas mokas Ellē - gan pēc šīs zemes dzīves beigām. Vai šī pāreja no vienas eksistences formas uz citu ir arī reinkarnācijas projekcija? Vai varbūt Jēzus Kristus ar savu augšāmcelšanos arī parādīja cilvēkiem, ka pēc nāves dzīve atkal turpinās?
Reklāmas video:
Viena no galvenajām darbībām, ko mūsdienu pareizticīgo baznīca veic, ir atļauja, tas ir, grēku piedošana personai, kas nožēlojusi grēkus. Ja pareizticība atklāti atzīst reinkarnācijas ideju, tad arī šai rīcībai nebūs jēgas. Galu galā pati atdzimšanas ideja personai, kas iet uz garīgās attīstības ceļa, ir nekas cits kā garš Dvēseles evolūcijas ceļš. Dvēsele pati ir atbildīga par pieļauto kļūdu labošanu. Viņai grēki nav jāpiedod: viņa lieliski saprot, ka pļaus tikai to, ko pati sēj. No dzīves uz dzīvi, gūstot pieredzi, tas uzlabojas un tuvojas Visvarenajam. Mateja evaņģēlijā ir teikts: "Tāpēc esiet perfekti, kā jūsu debesu Tēvs ir pilnīgs" (Mateja 5:48). Un pats spriediet, kā mīlošais Dievs, visu cilvēku Tēvs, var dot saviem bērniem tikai vienu iespēju,tik īsas un vienīgas dzīves formā?
Autore: Marija Nesmejanova