Tēvs Savva ļoti baidījās no citplanētiešu ierašanās, jo draudzes aprindās bija stingrs viedoklis, ka tādu nav
"Protams, es neuzdrošinos fantazēt par šo tēmu," viņš nopūtās pie tējas klostera dārzā. - Bet man šķiet, ka izveicīgais nav radītājs un viņš pats gandrīz neuztvēra citas pasaules.
- Kā tā! - iesaucās mūžīgais pretinieks, tēvs Džordžs. “Acīmredzot mazi zaļie cilvēciņi ir velni. Jums vienkārši jāaizēno tie ar krusta zīmi, un tie nekavējoties iztvaiko.
- Dievs dod! - Tēvs Savva pamāja ar galvu, bet piebilda: Ko darīt, ja tie neiztvaiko? Ko tad es vecumdienās bez latīņu valodas varu saprast arī marsieti!
(Sv. Džons Okhlobystin)
Pētījums, kas tika veikts 22 valstīs, parādīja, ka katrs piektais respondents uzskata, ka uz Zemes dzīvo svešzemju "aģenti", kas uzdodas par cilvēkiem. Indijā un Ķīnā tam tic vairāk nekā 40%. Vismazāk to vēlas noskaņot Beļģijas, Zviedrijas un Nīderlandes iedzīvotāji - citplanētiešos ir tikai 8% ticīgo.
“Kā jūs domājat, kas izskaidro ticības popularitāti citplanētiešiem? Vai tas, jūsuprāt, ir plaši izplatīts mūsu valstī? - ar šādiem jautājumiem REGIONS. RU korespondents vērsās pie garīdzniekiem.
Arhibīsterim Borisam Mihailovam, Fili Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas baznīcas rektoram, ir aizdomas, ka šādas izrādes mūsu valstī diemžēl nav nekas neparasts.
Šādu ideju izplatība daudzos aspektos ir saistīta ar vispārēju reliģisko degradāciju, atgriešanos pie primitīvām reliģiskās pieredzes formām. Galu galā citplanētieši no citām pasaulēm ir nekas cits kā mirušo pazemes gari, ja mēs domājam Visuma universālo modeli, tā saukto. No Pasaules koka, kas radās XII-XI gadu tūkstošu mijā pirms mūsu ēras. Tas atrodas daudzu citu cilvēku prātos, kaut arī savīti formā (tagad, atšķirībā no iepriekšējiem laikmetiem, uzsvars tiek likts uz “pazemes” teritorijas izpēti),”viņš teica.
"Šīs primitīvās reliģiskās idejas izpaužas arī dažos mūsdienu kultūras un mākslas aspektos: vairākos avangarda glezniecības, kino un mūzikas darbos (īpaši rokā)," piebilda priesteris.
Arī Maskavas Garīgā semināra pasniedzējs Hegumens Meletijs (Sokolovs) uzskata, ka Krievijā ticība citplanētiešiem ir izplatīta.
“To, protams, izraisa iedzīvotāju garīgā analfabētisms. Turklāt šo garīgo analfabētismu pastāvīgi veicina plašsaziņas līdzekļi - it īpaši stāsti par citplanētiešiem, kas it kā apmeklē Zemi,”viņš teica.
“Ir garīgā pasaule. Un Baznīca zina, ka domājošās, rīkojošās un ļoti aktīvās būtnes dzīvo šajā pasaulē. Šī ir eņģeļu pasaule - viegla un kritusi, kas ietekmē cilvēku. Un cilvēks, kurš atrodas garīgā analfabētisma stāvoklī, var pieņemt jebkuras fantāzijas, kuras uzspiež tumsas gari,”piebilda Tēvs Virsnieks.
Priesteris Andrejs Aleksejevs, baznīcas garīdznieks Sv. mchts. Paraskevy Pyatnitsa Katchalov atzīmēja, ka diemžēl mūsu laikā šādas idejas kļūst arvien izplatītākas.
“Un tas galvenokārt ir saistīts ar cilvēku garīgo nezināšanu, pamata zināšanu trūkumu par garīgo pasauli. Atzīstot pašas garīgās pasaules esamību, cilvēki bieži aprobežojas ar savām zināšanām par ļoti virspusējām idejām, kuras aiznes tēli, kas nekādā ziņā neizplatās labos spēkos,”viņš teica.
"Ja vecajos laikos dēmoni sajauca cilvēku ar dažādiem pūķiem, tad mūsdienās, tehnoloģiskā progresa laikmetā, tās ir idejas par dažādām svešzemju civilizācijām, citplanētiešiem utt.," Uzskata priesteris.
“Ak, garīgās nezināšanas dēļ šī tēma daudziem cilvēkiem ir kļuvusi ļoti pievilcīga. Daudzi mediji spekulē par šo tēmu. Tas viss runā par ļoti zemu garīgās kultūras līmeni un elementāru nezināšanu par ticības pamatiem,”viņš secināja.
Reklāmas video:
Priesteris Georgijs Roščins, vietnieks. prev. Departamenta deputāts par Baznīcas un sabiedrības attiecībām vaino māņticību izplatīšanos par citplanētiešu kino un televīzijas industriju.
“Ticību citplanētiešiem, kas dzīvo uz zemes, galvenokārt veido filmu ražošana. Tāpēc ir grūti spriest par šādas pārliecības pamatu nopietnību,”viņš uzsvēra.
“Es domāju, ka Krievijā ticības uz ārpuszemes būtnēm piekritēji var būt tikai neticīgās, bez baznīcas sabiedrības vidū. Baznīca skaidri pauž savu nostāju, ka zemes civilizācija ir viena veida,”sacīja tēvs Džordžs.
Daži teologi strīdas par citu pasauļu tēmu, izejot no dažiem Svēto Rakstu tekstiem. Jo īpaši evaņģēlijā ir vieta, kur Glābējs saka: “Manam Tēvam ir daudz savrupmāju”, kas ļauj pieņemt, ka mūsu pasaule nav vienīgā. Bet tas, visticamāk, atrodas teorētisko teoloģisko refleksiju jomā un nav saistīts ar tām māņticīgajām idejām par citplanētiešiem, kuras mēs smēlāmies no televīzijas programmām,”piebilda priesteris.
"Šeit jūs varat dot padomu: mazāk uzticieties izklaides industrijai un mazāk pakratiet galvu ar šādām pseidonicēm un pievērsiet lielāku uzmanību savai dzīvei, mūsu iekšējās sirds morālajai izglītībai, labu attiecību veidošanai ar saviem tuviniekiem," viņš secināja.
Priesteris Georgijs Belodurovs,Tveras Augšāmcelšanās (trīs konfesiju) draudzes garīdzniekam, Tveres diecēzes administrācijas misionārā departamenta darbiniekam, ir aizdomas, ka iebraucēju mīlestība cilvēku vidū ir līdzīga superheroņu mīlestībai.
“Šī pārliecība ir zinātniskās fantastikas produkts. Noslēpumainais un nezināmais vienmēr ir piesaistījis cilvēkus,”viņš teica.
“Saprotams, ka dažos sociālajos un kultūras apstākļos šāda pārliecība ir izplatītāka. Ir ļoti praktiskas tautas, kuras šādu daiļliteratūru ne pārāk mīl. To skaitā ir, piemēram, vācieši. Kas attiecas uz ķīniešiem, ja mēs paskatāmies uz viņu kultūru, tad visi šie lidojošo filmu varoņi patiešām ir nedaudz līdzīgi citplanētiešiem, sacīja tēvs Džordžs.
Krievijas Muftisa padomes starptautiskā departamenta vadītājs Rušans-Khazrats Abjasovs uzskata, ka nav izslēgta citu pasaulju pastāvēšanas iespēja.
“Islāmā nav ticības priekšzīmēm un citiem māņticībām. Cilvēkam, pirmkārt, jāpaļaujas uz Visvareno,”viņš teica.
“Korāns saka, ka Visvarenais ir pasaules Kungs: eņģeļu pasaule, džina pasaule, cilvēka pasaule, dzīvnieku pasaule utt. Varbūt ir kāda pasaule un daži citi radījumi - mums nezināmi radījumi. Pienāks laiks, un Visvarenais cilvēkiem atklās zināšanas par viņiem. Bet šodien zinātne par to vēl neko nevar pateikt,”Rušans-Khazrats secināja.
Krievijas Muftisa padomes preses dienesta vadītājs Gulnurs-khanums Gazijeva uzskata, ka māņticīgas idejas par citplanētiešiem ir mēģinājums atbrīvoties no reālās dzīves problēmām.
Ir grūti spriest par iemesliem, kas noveda pie šādas statistikas. Šeit, protams, ir filmu un televīzijas programmu ietekme, kas spēlē cilvēka lētticības stīgas. Ticība citplanētiešiem ir māņticība, kad viņi mēģina visu neparasto izskaidrot ar citu pasauļu “aģentu” iejaukšanos. Dažreiz šķiet, ka citplanētiešu tēma tiek intensīvi virzīta uz tiem reģioniem, kur ir vairākas sociālās problēmas. Gan Indijai, gan Ķīnai, neskatoties uz ekonomiskās izaugsmes brīnumiem, ir acīmredzamas sociālās problēmas. Un šādas problēmas dažkārt apzināti noslīcina ar šādu informāciju,”viņa uzsvēra.
Es gribētu ticēt, ka patiesi ticīgos nevedīs šādi māņticība. Mums patiesībā ir dota zemes dzīve, mums nevajadzētu iedziļināties fantāzijā. Un zemes dzīve ir lieliska sagatavošanās mūžīgai dzīvei. Un tam ir jāpieiet reāli, lai cik grūti tas būtu,”rezumēja Gulnurs-khanums.
Krievijas Ebreju kopienu federācijas sabiedrisko attiecību nodaļas vadītājs Boruhs Gorins atzīmēja Dieva pasaules radīšanas idejas antropocentriskumu.
“Jūdaisms nekad nav nodarbojies ar ārpuszemes civilizāciju izpēti: tas māca, ka visa šī pasaule ir radīta cilvēkam. Un jūdaismu vienkārši neinteresē ārpuszemes civilizāciju esamība,”viņš uzsvēra.
"Un cilvēki tic" mazajiem zaļajiem cilvēciņiem "tieši tāpēc, ka to nevar pierādīt un pārbaudīt," rezumēja Gorina kungs.