Kad cilvēks kaut ko gatavo, viņš ne tikai pieliek tajā savu magnētismu, bet viņa dvēseles balss tiek atveidota tajā, ko viņš gatavo. Piemēram, intuitīvam cilvēkam nav grūti noteikt pavāra domas, pamatojoties uz viņam piedāvāto ēdienu. Ne tikai pavāra attīstības līmenis, bet arī tas, par ko viņš domāja konkrētajā brīdī, kad gatavoja ēdienu - tajā viss tiek atveidots. Ja pavāre bija nokaitināta gatavojot ēdienu, ja viņa kurnēja, ja jutās nelaimīga, ja nopūtās no skumjām, tas viss parādās mūsu priekšā kopā ar viņa gatavoto ēdienu. Šīs zināšanas ir tas, kas liek indiešiem kā pavāru uzaicināt augstāko kastu Brahminu, kura evolūcija ir augsta, kura dzīve ir tīra, kura domas ir cildenas. Tas ir ne tikai pagātnes paradums, bet arī mūsdienīgs paradums: Brahmin,kurš reizēm ir Guru - citu kastu skolotājs - var būt arī pavārs.
Turklāt senatnē, kad cilvēka personība spēcīgi izpaudās visā, ko tā darīja, katrs cilvēks, neatkarīgi no savas dzīves situācijas pakāpes, prata gatavot un gatavot ēdienus sev un saviem draugiem; un tas, kurš uzaicināja radus vai draugus uz savu māju un nolika priekšā savus sagatavotos ēdienus, tādējādi izrādīja lielu cieņu un pieķeršanos. Galvenais nebija trauks, galvenais bija tajā ievietotā doma.
Mūsdienās dzīve, šķiet, atstāj daudz personīgu lietu. Bet vai austrumos, vai rietumos, bija laiks, kad apģērba aušanas vai adīšanas māksla bija zināma katrai mazai meitenei; un bija pieņemts dot brālim vai māsai, mīļotājam vai radiniekam kādu sīkumu, kas izgatavots ar savām rokām. Tagad preci ir viegli iegādāties veikalā; neviens nezina, kas un kā to izdarīja: negribīgi un ar kurnēšanu vai kā citādi. Tagad paliek noslēpums, kādā stāvoklī strādnieks tajā brīdī bija un ko viņš ieguldīja radītajos objektos. Meitene, šujot to, kuru mīl, ar katru valdziņu dabiski pauž savu domu; ja viņa darbu veic ar mīlestību un spēcīgu izjūtu, tad katrs valdziņš rada jaunu domu; viņš pauž šo dzīvo domu par mīlestību,iekšēji tādējādi sniedzot palīdzību, kas nepieciešama ikvienai dvēselei.
Viss, kas jebkad ir radīts, nes magnētisku ietekmi. Ja darbs tika veikts ar nevajadzīgu domu, tas nozīmē, ka briesmas gaida cilvēkus uz kuģa, vilciena vagonā vai automašīnā. Ļoti bieži jūs atrodat problēmas, kurām nav redzama iemesla, it kā kaut kas salūztu bez jebkāda materiāla iemesla. Šīs lietas radīšanā tika ieviesta doma par iznīcināšanu. Viņa strādā caur viņu; tas ir kaut kas dzīvāks par pašu lietu. Tas pats notiek, kad tiek būvēta māja. Domas tam dod tie, kas to uzcēla, kuri strādāja pie projekta - viss ir svarīgs.
Doma, kas piesaistīta lietām, ir dzīvības spēks, precīzāk, to var saukt par vibrācijas spēku. Mistiķu koncepcijā tiek uzskatīts, ka vibrācijām var būt trīs aspekti: dzirdamība, redzamība un uztveramība. Tātad vibrācijas, kas ievietotas objektā, nekad nav redzamas vai dzirdamas; tie ir tikai taustāmi. Par ko uztverams? Cilvēka intuitīvajām spējām. Bet tas nenozīmē, ka tas, kurš zaudējis intuitīvo spēju, viņus nejūt, viņš tos arī izjūt, bet neapzināti.
Īsāk sakot, tas nozīmē, ka ir doma, kas saistīta ar visām lietām, kas tiek veiktas individuāli vai kolektīvi, un šī doma nes atbilstošus rezultātus.
Ietekme uz lietām atbilst sajūtu intensitātei. Piezīme rezonē atbilstoši ietekmes intensitātei uz to. Ja jūs vienkārši spēlējat piezīmi uz klavierēm, tā turpinās rezonēt noteiktu laiku; bet, nospiežot taustiņu ar zemāku intensitāti, tas atbalsosies īsāku laiku. Rezonanse atbilst spēkam, ar kuru jūs nospiežat taustiņu, bet tajā pašā laikā ir atkarīgs no instrumenta, uz kura jūs spēlējat piezīmi.
Vienam instrumentam stīgas ilgi vibrēs; otram ir īss. Un rezonansi ietekmē arī veids, kā jūs izvēlaties uzbudināt vibrācijas, ar kurām tiek radīts efekts.
Reklāmas video:
Dievs pastāv visās lietās; bet objekts ir tikai instruments, un cilvēks ir pati dzīve. Persona piepilda objektu ar dzīvi. Kad tiek izveidota noteikta lieta, tieši šajā laikā tajā tiek ieguldīta dzīve, kas turpinās un turpinās, tāpat kā elpošana ķermenī. Tas arī dod mums mājienu, ka, nesot ziedus slimajam cilvēkam un kopā ar viņiem atnesot viņam dziedinošu domu, ziedi nodod šo domu; un, kad slims cilvēks skatās uz ziediem, viņš no tiem saņem dziedināšanu, kas tajos tika ievietota.
Visi ēdieni vai delikateses, viss, ko mēs atvedam draugam ar domu par mīlestību, var radīt harmonisku, priecīgu rezultātu. Tas nozīmē, ka ikvienam sīkumam, kas tiek dots vai saņemts ar mīlestību, ar harmonisku un labu domu, ir liela vērtība. Jo tas nav temats, bet gan tas, kas aiz tā slēpjas. Vai tas mums nemāca, ka svarīga ir ne tikai lietu radīšana vai izgatavošana mūsu ikdienas dzīvē, bet arī šo lietu došana ar harmonisku, konstruktīvu domu, lai mūsu darbam varētu būt tūkstoš reižu lielāks efekts un patiesa vērtība?
Tas mums māca, ka, izveidojot noteiktu lietu, mēs darām kaut ko ļoti svarīgu, ja mēs to darām ar tādu attieksmi, ka mēs nevis vienkārši izveidojam šo lietu, bet liekam tai dzīvot. Vai tas mūsu priekšā neatver plašu darbības lauku, kuru varam veikt viegli, bez lielām pūlēm vai lielām izmaksām? Runājot par rezultātiem, šāds darbs var būt daudz svarīgāks, nekā varētu domāt vai iedomāties.
No grāmatas: "Skaņas mistika". Hazrats Inajats Khans