Ideāli karotāji bez bailēm un pārmetumiem, gatavi katru minūti upurēt savu dzīvi sava saimnieka labā. Filozofi, dzejnieki un estēti. Cēli bruņinieki, kas ievēro bušido kodeksu un izpilda hara-kiri, ja viņu gods ir aptraipīts. Šādi kulturologi raksturo japāņu samuraju. Tomēr tas ne vienmēr notika. Samuraju kādreiz sauca par parastajiem kalpiem. Un pat pirmie karotāji nebija tik perfekti. Gļēvs, viltīgs un visbiežāk analfabēts. Riskējot izraisīt sašutuma sprādzienu patieso japāņu vērtību piekritēju vidū, mēs joprojām cenšamies atcelt mītus par samuraju.
"Saburau", apkalpojošie cilvēki
Tātad visas šīs skaistās leģendas par krāšņajiem samurajiem ir meli (kā arī leģendas par cēlajiem Eiropas bruņiniekiem!). Uz vēsturisko dokumentu pamata pētītā realitāte ir ārkārtīgi prozaiska.
No kurienes radies vārds "samurajs"? Pirmie pieminējumi par tiem ir atrodami 7. - 8. gadsimta ritinājumos, kur teikts par "saburau" ļaudīm - kādam "kalpojuši". Samuraji sākotnēji nemaz nebija karotāji. Japānas kara mašīna paļāvās uz parastu zemnieku vervēšanu. Bet tos, kas bija no militārā dienesta, pļāva ar āķi vai blēžu palīdzību. Tāpēc miera laikā pilsoņu mieru un imperatora drošību nodrošināja aristokrāti, ar kuriem bija kalpi, kurus sauca par samuraju. Bet viņu pienākumi lielākoties ietvēra mājsaimniecības darbus un kapteiņa vajadzību apmierināšanu.
Hroniskas viltības daudziem valdniekiem piespieda domāt par savas profesionālās armijas izveidi. Pirmie to izdarīja ziemeļnieki, kuri bija latenta konflikta stāvoklī ar barbariem, kuri dzīvoja kaimiņu salās. Tieši tur samuraji sāka veidoties kā profesionālu karotāju klase.
Pirmo reizi samuraji sevi parādīja šajā statusā XII gadsimtā. Pēc tam bez tiem nevarēja iztikt ne viena pilsoniska nesaskaņa, ne viens militārs konflikts. Jāatzīmē, ka līdz 19. gadsimta vidum, kad samuraji beidza pastāvēt kā klase, šie karotāji tikai vienu reizi piedalījās ārēju draudu atvairīšanā - mongoļu iebrukuma laikā 13. gadsimtā. Un pat tad Kublai Khana armiju uzvarēja kopumā nevis viņi, bet pēkšņs taifūns, ko viņi dēvēja par "dievu vēju", kas japāņu valodā izklausās pēc "kamikaze".
Reklāmas video:
Izjūtot vieglas uzvaras garšu, japāņi (jau 17. gadsimtā) nolēma izmēģināt veiksmi kontinentālajā daļā, vēloties sagūstīt Koreju, taču vietējie milicija viņus nežēlīgi sakāva. Šajā brīdī samuraju starptautiskā militārā izmantošana beidzās, un viņi to arī izdarīja
atgriezās ierastajā klana iekšējā satraukumā.
Izlase
Sākumā Japānā nebija skaidras atšķirības starp samuraju un citu klašu pārstāvjiem. Ikviens varēja kļūt par laimes karavīru, arī zemnieks. 15. gadsimtā šos jaunpienācējus sauca par ashigaru (burtiski "gaišas kājas"), un viņi bija bruņoti tikai ar bambusa šņorēm. Tos galvenokārt izmantoja kā lielgabalu lopbarību, tāpēc vairumam ashigaru dzīvība bija ļoti īsa. Bet tie, kuriem izdevās izdzīvot, kļuva par samurai, un vienam no viņiem, būdams pēc dzimšanas kokgriezēja dēls, izdevās kļūt par Japānas faktisko valdnieku. Viņu sauca Toyotomi Hideyoshi.
Tas bija tas, kurš pirmo reizi mēģināja samuraju pārvērst par slēgtu klasi. Saskaņā ar viņa dekrētu (16. gadsimta beigas) piederība militārajai klasei kļuva iedzimta. Nāves sāpēs viņš aizliedza nēsāt ieročus visiem valsts iedzīvotājiem, izņemot samuraju. Pabeigta Tokugawa Ieyasu kastas izveidošana, ļaujot samurajiem nemaksāt nodokļus, piešķirot viņiem tiesu varu un sadalot valdības rindas.
"Bushido" un "Hagakure"
Interesanti, ka tieši šajā laikā sadrumstalotā Japāna bija apvienojusies, un kari valstī beidzās. Tāpēc samurajiem faktiski nebija neviena, ar ko cīnīties. Pārsteidzoši ir tas, ka ir pagājuši mazāk nekā 20 gadi mierīgas dzīves, kad šo profesionālo karavīru kaujas apmācība samazinājās, kā saka, līdz nullei. Tā laika dokumentos ir daudz dažādu valdības amatpersonu sūdzību, ka viņiem padotie samuraji neprot rīkoties ar ieročiem, nepārzina militārās mākslas pamatnoteikumus un ir pilnīgi nedisciplinēti.
Tas bija šajā laikā, lai kaut kā novērstu militārās klases ātru sadalīšanos, un sāka veidoties mīts par samuraju - tādā formā, kādā tas nonācis līdz mūsu dienām. Parādījās arī slavenais bušido samuraju goda kods, kas balstīts uz Daidoji Yuzan literārajiem darbiem "Cīņas mākslas sākotnējie pamati" un Zeta Jin'emon Yamamoto "Paslēpts lapotnēs (" Hagakure "). Patiesībā, pamatojoties uz šiem (vietām pretrunīgajiem, vietām absurdajiem) darbiem, tika izveidots ideālā samuraju attēls. Galu galā neviens nopietni nedomāja, ka, izlasot bombastiskā valodā uzrakstītu noteikumu kopumu, katrs samurajs nekavējoties steigsies tos izpildīt. Rezultātā attēls palika attēls, bet patiesībā notika citi notikumi.
Kas ir godīgs samurajs
Visas lielākās cīņas Japānā tika uzvarētas visbiežāk vienas vai otras puses nodevības rezultātā, bieži vien savstarpējas. Galu galā uzvarētājs saņēma stabilu naudas balvu. Viņi ne tikai pievēra acis pret nodevību, bet pat to mudināja. Dažreiz klans varēja sadalīties uz pusēm un cīnīties viens pret otru par dažādiem meistariem, lai galu galā saņemtu atlīdzību - naudu (kā, piemēram, XIV-XV gs. Darīja Šimazu, Ouči un Šibujas Satsuma ģimenes). Tas ir nedaudz pretrunā ar domu, ka samuraji kalpoja nesavtīgi, vienkārši pienākuma apziņas dēļ. Daži tā laika (un arī vēlākie) komandieri nodevību uzskatīja par militārās stratēģijas elementu.
Ideja par samuraju drosmi ir arī pārspīlēta.
Dažreiz viņi aizbēga no kaujas lauka, tik tikko redzot ienaidnieka augstākos spēkus. Tā tas bija Korejas kara laikā. Bieži vien slikti bruņotu vietējo partizānu atdalīšana viegli palaida lielu Japānas spēku.
Preču zīme sepukku (rituāla pašnāvība) bija samuraju lieta, taču ne tāpēc, ka viņi labāk izvēlējās nāvi nekā negodu. Vienkārši visiem Japānas iedzīvotājiem ir savdabīga attieksme pret nāvi. Budisti diezgan bieži izdarīja rituālu pašnāvību citās valstīs.
Bet Japāna kļuva slavena tieši romantiskā tēla dēļ, jo samurajs, izmantojot visus noteikumus, atbilstošā vidē ar īpašu asmeni atvēra vēderu. Un daudzie fakti, ka dažkārt veseli ciemati izdarīja pašnāvību, protestējot, piemēram, pret nodokļu palielināšanu, palika aizkulisēs.
Kā ar hokku un katanām?
Starp citu, par skaisto. Pirmie samuraji bija pilnīgi analfabēti, jo viņi visu laiku pavadīja karā un reti dzīvoja līdz 30 gadiem. Mierīgā periodā viņi varēja izmēģināt sevi mākslinieku un dzejnieku lomā. Bija tīrradņi, kuru elegantais hokku ir saglabājies līdz šai dienai. Bet tādu, protams, bija tikai daži. Lielākoties samuraji bija rupji karavīri, kuri mīlēja sakē un geišu.
Arī zobenvalodas estētika ir ļoti pretrunīga. Katanas, kas ir leģendāras Rietumos, patiesībā ir skaists mīts. Lai izgatavotu labu asmeni, bija vajadzīgs daudz laika un naudas. Pastāvīgu karu apstākļos samuraji bija apmierināti ar patēriņa precēm, kuras ātri izputēja. Katanas, kas ir izdzīvojušas līdz šai dienai, parāda to kalšanas slikto kvalitāti. Tikai unikāli eksemplāri, kas vienmēr maksāja daudz naudas, piederēja lieliem feodāļiem un nekad netika izmantoti kaujā.
Kamikaze un īstu samuraju tēvs
Kā mierinājumu ir vērts atzīmēt: starp šiem neķītrajiem karotājiem joprojām bija reāli varoņi. Jūs varat atcerēties stāstu, kas notika pagājušā gadsimta vidū. Sakautās Japānas flotes viceadmirālis Takijiro Oniši nodibināja un vadīja kamikadzes eskadriļu, paziņojot par šausmām sabiedroto armijām. Šīs bezbailīgās pašnāvības taranēja ienaidnieka kuģus, paši nomira, bet cieta ienaidniekam neatgriezeniskus zaudējumus.
Tiesa, pat šāda centība neglāba Japānu no sakāves Otrajā pasaules karā.
Bet samuraji nepadodas! Rīts pēc padošanās parakstīšanas viceadmirālis Takijiro Oniši (jau dienu iepriekš, kad uzvarētājvalstis pasludināja par kara noziedznieku, kuram pakļauts starptautiska tribunāla process), tīri noskuvās, veica atmazgāšanu, parakstīja visus nepieciešamos nāves rīkojumus, sagatavoja samuraju zobenu, ģērbies sniegbaltās drēbēs un hačimaki ar melniem hieroglifiem., ar stingru kimono vērtni sasēja teļus (lai uzkristu uz viņa sejas, kā jau samurajam pienākas!), sakārtoja domas un uztaisīja sepukku.
Pirms tam es uzrakstīju tvertnei:
Mazgāts un skaidrs Tagad mēness spīd.
Vētras dusmas bija beigušās.
Tas viss ir izdarīts tagad
Un es varu gulēt miljoniem gadu.
Takijiro Oniši bija 54 gadus vecs. No tiem 37 viņš atdeva impērijas flotei. Banzai varonim un īstajiem samurajiem!