Daudzas reliģijas un dažādu pasaules tautu vienkārši reliģiskie kulti stāsta par noslēpumainiem citplanētiešiem, kuri kādreiz nokāpa “no debesīm” uz Zemi un mācīja cilvēkiem dažādas gudrības. Nav šaubu, ka daži notikumi, kas faktiski notika un atspoguļoti daudzās leģendās un mītos, ir saglabājušies cilvēces atmiņā.
Neliela kajapo indiāņu cilts dzīvo nebeidzamos Dienvidamerikas džungļos Brazīlijā. 1952. gadā britu zinātnieku ekspedīcija, kas apmeklēja šīs vietas, atzīmēja neparastu aborigēnu reliģisko kultu.
Senajās indiešu leģendās ir teikts par noslēpumainu radību, kas "reiz parādījās Kayapo apmetnē". Aborigēni viņu sauc par Bep Kororoti. Noslēpumainais citplanētietis valkāja "bo" - uzvalku, kas viņu aizsedza no galvas līdz kājām. Rokās Bel Kororoti turēja policistu, pērkona ieroci. Kad šī būtne iegāja ciematā, iedzīvotāji paslēpās. Tikai daži drosminieki mēģināja uzbrukt svešiniekam. Bet viņiem neizdevās nodarīt ļaunu "debesu vēstnesim". Viņu nūjas un šķēpi vienkārši sabruka, kad kādam izdevās pieskarties "bo". Bel Kororoti izrādījās "labs dievs". Lai parādītu cilvēkiem savu spēku, viņš pacēla "policistu - pērkona ieroci", norādīja uz koku, un tas pārvērtās par putekļiem, norādīja uz akmeni un tas sabruka. Bel Kororoti palika ciematā un pavadīja tur daudzus gadus. Viņš iemācīja iedzīvotājiem skaitīt, parādīja, kā dziedēt brūces,uzlabotas medību metodes un ienesušas daudz pārmaiņu cilts dzīvē.
Tomēr, medīdams kopā ar visiem, viņš nekad "neēd kayapo ēdienu". Pēc kāda laika "debesu vēstnesis" apprecēja meiteni no cilts, un drīz Bel Kororothy bija bērni. Leģendas vēsta, ka jaunie Kayapos bija daudz gudrāki nekā pārējie iedzīvotāji. Bel Kororoti pārliecinājās, ka zināšanas, ko viņš nodeva cilts, nepazuda. Tam viņš "sapulcināja vairākus jaunus vīriešus un sievietes un mācīja viņiem visu veidu gudrību".
Kādu dienu vēstnesis no debesīm devās uz augstu kalnu, lai no tā paceltos debesīs. Gandrīz visa cilts gāja pēc viņa, lai noraudzītos no viņu labdara. Beps Kororoti uzkāpa kalnā, kur “uz viņu nolaidās mākonis, atskanēja pērkons, uzplaiksnīja zibens”. "Degošajā mākonī" Beps Kororoti pazuda debesu augstumos …
Vietējie iedzīvotāji nav aizmirsuši savu "skolotāju". Kajapo indiāņi līdz mūsu laikam ir saglabājuši svētkus par godu "dievam Bepam Kororoti". Indiāņi no palmu lapām aust rituālus apģērbus, kas simbolizē dievības tēlu, viņa "bo" kostīmu. Kajapieši tajos tērpjas un dejo. Dejotāji rokās tur palmu nūjas, kas attēlo Bepa Kororoti noslēpumaino ieroci - “policistu”. Pēc pētnieku domām, indiāņu rituālais apģērbs pārsteidzoši atgādina mūsdienu kosmosa tērpus.
Ne mazāk interesantas ir arī citas Brazīlijas cilts leģendas
Indiāņi - tupanimba. Viņi runā par vareno dievu Monanu, kurš radīja Visumu un cilvēku. Saskaņā ar šīs cilts leģendām dievs Monāns dzīvoja šajos tālajos laikos starp cilvēkiem, kuri viņu pielūdza. Bet tad cilvēki sāka "dzīvot nevis pēc Monana priekšrakstiem". Dusmīgais dievs nonāca debesīs "milzīgā dzirkstošā uguns mākonī", nolemjot no turienes sodīt cilvēkus par viņu grēkiem. Viņš sūtīja uz Zemi "debesu uguni", kas iznīcināja visus cilvēkus. Monāns saudzēja tikai vienu cilvēku. Viņu sauca Irin-Mage, un viņš tika apžēlots par dievības "lielu godināšanu". Pēc tam, kad uguns pārstāja plosīties, viņš ņēma Irinu-Mage kā sievu par vienu no Monana meitām un nolaidās uz zemes, lai turpinātu cilvēku rasi.
Reklāmas video:
Vēl viena neliela Dienvidamerikas cilts, kas dzīvo Hingu upes (Amazones pietekas) krastos, savās leģendās, kas nonākušas līdz mūsu laikiem, ziņo par pārsteidzošu informāciju par cilvēces vēsturi. Saskaņā ar viņu leģendām senatnē cilvēki dzīvoja "uz tālas zvaigznes". Kaut kā visi zvaigznes iemītnieki pulcējās uz padomi, lai izvēlētos jaunu dzīvesvietu. Viens no "indiešiem" pastāstīja saviem biedriem par skaistu planētu, kuru savulaik izdevās apmeklēt, izejot cauri "bedrei" debesīs. Pēc viņa vēstījuma padome pieņēma lēmumu pārcelties uz Zemi. Visa zvaigznes populācija sāka aust pavedienu no kokvilnas, pa kuru viņiem lēnām vajadzēja nokāpt uz Zemes. Drīz lielākā daļa "indiāņu" pārcēlās. Tomēr jaunie Zemes iedzīvotāji, pateicoties šim noslēpumainajam pavedienam, pastāvīgi sazinājās ar saviem brāļiem, kuri palika uz zvaigznes. Bet ļaunais dēmons pārgrieza pavedienu, un "indiāņi" nekad vairs nespēja satikt savus "zvaigžņu radiniekus".
Arī pasakas par Āfrikas kontinenta iedzīvotājiem, kas atrodas tūkstošiem kilometru attālumā no Amerikas, stāsta par notikumiem, kas pārsteidzoši atgādina Brazīlijas indiāņu leģendas. Āfrikas mitoloģija saka, ka senos laikos "Dieva bērni dzīvoja kopā ar savu tēvu debesīs mierā, bagātībā un laime". Bet reiz Dievs nolēma pārbaudīt savus bērnus un nosūtīja viņus uz Zemi, aizliedzot "ēst zemes sāli". "Dieva bērni" nolaidās no debesīm pa pavedienu, kuru viņu tēvs bija viņiem aījis. Bet gandrīz visi dēli aizmirsa tēva derību un garšoja sāli. Kad viņi nolēma atkal pacelties debesīs, pavediens pārtrūka, un viņi bija spiesti uz visiem laikiem palikt uz Zemes. Tikai viens no dēliem izpildīja tēva pavēli un droši atgriezās debesīs.
Japāņu, ķīniešu, mongoļu un tibetiešu mīti stāsta arī par "debesu dēliem", kuri nokāpuši no debesīm un palikuši uz Zemes. Leģendas ir neparasti līdzīgas, kas norāda, ka tās visas apraksta reālus notikumus, kas notika senatnē.
Dažādu valstu antropologi liecina, ka “pirmatnējās tautas” mēdz uzskatīt attīstītākas tautas par dieviem un atdarināt redzēto. Vēsture zina daudzus piemērus, kad misionāri, iekarotāji, ceļotāji un parastie cilvēki dažādās ciltīs kļūdījās par dieviem un augstākām būtnēm. Visspilgtākais piemērs ir spāņu konkistadori, kurus vietējās ciltis uzskatīja par dieviem un sākumā nemaz nepretojās iekarotājiem. 1871. gadā krievu ceļotājs Miklouho-Maclay nolaidās Jaungvinejas krastā. Vietējie iedzīvotāji viņu uzskatīja par augstāko dievu Tamo Anutu, kurš "kopā ar citiem baltajiem dieviem nokrita no Mēness uz brīnišķīga dievišķa kuģa".
Un 1945. gadā nelielajā Vivakas salā netālu no Jaungvinejas radās dīvains reliģisks kults. Ilgu laiku aborigēni vēroja dažādas lidmašīnas, kas nolaidās uz viņu salas un atkal uzlēca debesīs. Kad salas lidlauks tika pārvietots uz citu vietu un lidmašīnas pārtrauca lidot uz Vivaku, pamatiedzīvotāji sāka izgatavot milzīgus lidmašīnu modeļus no salmiem, cerot, ka "debesu putni atkal nāks".
Nīderlandes armija, kas kādu laiku atradās vienā no Jaungvinejas salām, atzīmēja pamatiedzīvotāju apbrīnojamo iezīmi. Pēc kāda laika cilvēku novērošanas viņi sāka būvēt radiostacijas no salmiem un lapām. Vietējie iedzīvotāji sarunājās savā starpā, izmantojot koka mikrofonus, cirsts antenas un ķiveres no koka, kuras viņi valkāja uz galvas, un savītas lapas kondensatoru veidā.
Šādi piemēri norāda, ka primitīvas tautas kopē progresīvāku tautu tehniku un adaptācijas, kuras viņi nesaprot un kuras kļūdaini uzskata par dažādiem dieviem vai atgriezušajiem senčiem. Raugoties no etnologu, sociologu un antropologu viedokļa, nav šaubu, ka senos laikos cilvēki dažus radījumus ņēma arī dieviem, pēc iespējas kopējot viņu apģērbu, tehniskos līdzekļus un uzvedību. Kas bija šie noslēpumainie jaunpienācēji, kas senatnē apmeklēja zemi, zinātne vēl nevar atbildēt.