Kad mēs sakām: “Es esmu šajā pasaulē”, ko tas patiesībā nozīmē? Galu galā mēs esam it kā sevī, kā noteiktā ierobežotā telpā. Personai ir 5 maņas, "sensori": dzirde, redze, oža, pieskāriens, garša. Tas, ko cilvēks izjūt sevī caur šiem 5 receptoriem, it kā apkopotu rezultātu, izietu caur programmu un apakšprogrammām, kas ir iestrādātas katrā dzīvā būtnē, un atjauno apkārtējās pasaules ainu, sauksim to par “manu pasauli”.
Uzdosim vienkāršu jautājumu: vai tas, ko mēs projektējam sevī, tiešām ir pati lieta, kas atrodas ārpus mums? Pat no laboratorijas eksperimentiem ar dzīvniekiem, kuri mums ir tuvu pēc struktūras, mēs esam pārsteigti, pārliecinoties, ka acīmredzot mēs nejūtam patiesu, patiesu priekšstatu par apkārtējo pasauli, "ārējo" pasauli. Piemēram, lapsene vai kaķis to izjūt pavisam citādi.
Ja kādas hipotētiskas pārstrukturēšanas rezultātā mainījās apakšprogrammas, kas kontrolē mūsu maņas, tad ārējo pasauli mēs uztvērām pilnīgi citādi nekā tagad. Vienkāršs piemērs - cilvēka bungādiņa ir ievainota un pārstāj darboties, un šai personai sāk šķist, ka skaņas vispār nav. Bet vai tiešām, vai viņš vienkārši tā jūtas? Atbilde ir acīmredzama - jo viņš tā jūtas.
Cilvēka daba un fizioloģiskā daba ir iekšēja daba, ar saviem iekšējiem likumiem, un ārējā daba var būt radikāli atšķirīga, taču mēs diez vai varam saprast, cik tā ir atšķirīga, jo mēs diez vai varam iziet ārpus savām maņām, savām apakšprogrammām, kas tās kontrolē un apstrādā. informācija mums sagremojamā formā, bet nenozīmē, ka tā ir patiesā formā, kas ir reāla un atbilst lietu ārējai kārtībai. Tāpēc mēs nekad nevarēsim pilnībā izjust apkārtējo ārējo pasauli, jo mēs uztveram sekundāras reakcijas uz ārējo vidi un objektiem, kas ietekmē mūsu maņas, bet ne sevi.
Tas, iespējams, izklausās dīvaini, bet tomēr tā ir: nav jārunā par apkārtējās pasaules izpratni, bet jārunā par mūsu reakcijas izpratni par kaut ko, kas mūs ietekmē no ārpuses. Acīmredzot parasti ir grūti runāt par to, ko pārstāv ārējā pasaule, par pasauli, kurā mēs visi pastāvam. Tas ir, mēs iegūstam noteiktus iespaidus, sajūtas, tikai pateicoties tam, ka šādi mēs esam “veidoti”. Un, ja mūsos parādītos mūsu maņas, viņu prioritātes, uztveres plašums vai citas maņas, kas mums nav zināmas, tad mūsu iespaids par apkārtējo pasauli būtu pilnīgi atšķirīgs, atšķirībā no tā, ko mēs tagad jūtam.
Izejot no tā, vai mēs ar kādu nesaprotamu metodi varam noteikt vai saprast, kāda patiesībā ir apkārtējā pasaule, vai pat šo jautājuma versiju: vai ir kaut kas ārpus mums pašiem? Ja tā, tad daba, visa vide, galu galā Visums, mēs paši vai citi - vai tā ir tikai ilūzija? Žēl, ka nav iespējams atbildēt uz šo jautājumu, vadoties no pašām piecām maņām, kas mūsos atrodas.
Pašreizējā vēstures brīdī zinātnieki jau ir saskārušies ar ierobežotām pieejām dabas parādību un attiecību izpētē. Tas ir ļoti skaidri redzams kvantu fizikā, kur mēs īpaši bieži sastopamies ar īpašām, paradoksālām parādībām. Iepriekšējos laikos, piemēram, Ņūtonam, tika uzskatīts, ka pasaule ir tāda, kādu mēs to redzam, cilvēka uztvere tika uzskatīta par pietiekamu mērauklu un mērogu dabas izpratnei. Tika uzskatīts, ka ir cilvēks - novērotājs, un tas, ko viņš novēro, ir viņa priekšā tādā formā, kādā viņš visu uztver. Cilvēki dzīvo, mirst, bet pasaules aina paliek nemainīga, tas ir, nemainīga. Viss apkārtējās pasaules attēls dabiski vai citādi mainās pats no sevis, pateicoties tam, ka Visums attīstās un cilvēks nevar ietekmēt šo pastāvīgo ainu. Šī metode zinātnes lomas izpratnei tika uzskatīta par pareizu un vienīgā iespējamā - Ņūtonam.
Bet vēlāk par šo savienojumu parādās citi, adekvātāki un mūsdienīgāki uzskati - cilvēka uztvere un lietu ārējā kārtība pasaulē. Ir cilvēks, kurš vēro šo pasauli, bet attēls, kas viņam parādās, nav vienāds … Tā ir cilvēka fizioloģisko īpašību un to īpašību summa, ko viņš šobrīd novēro. Cilvēce ir sapratusi šīs attiecības gadsimtu ilgas pašmāju izpētes rezultātā. Cilvēce sāka pētīt savu fizioloģiju un redzēja, ka atkarībā no mūsu spējām, maņu orgāniem, to paplašināšanās un precizitātes palielināšanās ar instrumentiem tagad mēs redzam pilnīgi citu ainu, nekā mēs to būtu redzējuši iepriekš, piemēram, Ņūtona laikā. Tas nozīmē, ka mēs ne tikai objektīvi vērojam dažus pasaules aspektus, bet arī piedalāmies to novērošanas procesā. Šī metode ir tuvu slavenā mūsdienu zinātnieka Hjū Evereta metodēm un viedoklim.
Reklāmas video:
Pašreizējā laika posmā mēs tuvojamies pasaules attēla prezentācijai, pilnīgi atšķirīgai, radikāli atšķirīgai attēlošanai. Ir cilvēks, kurš kaut ko sajūt sevī - ģipsis, it kā ārējās pasaules atspulgs. Bet kas tieši? Viņš jūtas plašs un vienmērīgi sadalīts lauks, šajā jomā viņš ir, un viss pārējais, tas ir, attēli, idejas par ārējo un iekšējo pasauli tiek veidoti katra atsevišķa cilvēka iekšienē un bieži šīs idejas tiek veidotas pēc ļoti atšķirīgiem scenārijiem, atkarībā no katra indivīda attīstības, no tā īpašajām iezīmēm. Katra cilvēka iekšienē ir pasaules, un ārpus viņa nav nekā. Absurds ?! Daudzi pētnieki kvantu fizikas jomā sāk vienoties par šo jēdzienu, un galvenās dabaszinātnes jau tuvojas šim uzskatam.
Tas, cik lielā mērā cilvēks saprot pasauli, ļoti ietekmē to, kā viņš mēģina definēt pasauli, kurā viņš pastāv. Līdz brīdim, kad viņš sasniegs tik pilnīgi jaunu izpratnes līmeni, ka sapratīs: viss ir atkarīgs tikai no viņa iekšējām īpašībām, katra personības iezīmēm.
Mēs varam sajust un uztvert pasauli tādu, kāda tā varētu būt, piemēram, sagādājot tikai prieku un baudu. Novēlam visiem mūsu lasītājiem pašiem par to pārliecināties, veikt individuālu darbu, pārveidot, mainīt pasaules uzskatu kā tādu!