Unikāla parādība pasaules vēsturē - Dahomejas fon karalistes cilvēku pārstāvji
Par amazonēm bieži rakstīja - senie, viduslaiku un mūsdienu autori, par tām tika veidotas leģendas, sacerēti dzejoļi, izplatījās mīti. Daudzi zinātnieki visdažādākajos mūsu civilizācijas pastāvēšanas periodos atrod apstiprinājumu, ka militārie formējumi, kuros bija tikai sievietes, patiesībā notika un varēja kalpot par seno leģendu varoņu prototipu.
Tomēr mūsdienu militārajā vēsturē ir tikai viena oficiāli dokumentēta sieviešu militārā vienība. Šī ir unikāla parādība pasaules vēsturē - Dahomey valstības fona cilvēku pārstāvji, kuri viņu aizsegā bija karavīri līdz 19. gadsimta beigām. (Mūsdienās karalistes teritorija pieder Beninas Republikai.)
Rietumu ceļotāji un vēsturnieki šīs sievietes, kas dzīvoja uz dienvidiem no Sahāras, un šausmināja Eiropas koloniālisti, sauca par “Dahomean Amazones”, salīdzinot viņus ar daļēji mītiskajiem amazoniem, kuri, iespējams, dzīvoja senatnē Mazajā Āzijā un gar Melnās jūras piekrasti. Un Dagomeyki sauca sevi par "n'nonmiton" vai "mino", kas nozīmē "mūsu mātes".
Bet tie nekādā ziņā nebija mītiski personāži. Pēdējā Dahomey Amazon nomira simt gadu vecumā 1979. gadā. Viņas vārds bija Navi, un šī sieviete pameta savu dzīvi tālā ciematā, kur viņu atrada pētnieki.
Dahomean Amazones uzdevums bija aizsargāt savu ķēniņu asiņainākajās cīņās, un viņi to darīja tik augstā līmenī, ka viņus uzskatīja par Dahomey karalistes elites vienību. Labākajā laikā 19. gadsimtā amazonieši veidoja gandrīz trešdaļu no Dahomean armijas. vairāk nekā 6 tūkstoši sieviešu karavīru dienēja Amazones korpusā (armijā kopumā bija 25 tūkstoši).
Pēc Eiropas standartiem viņi bija pārāki par vīriešiem drosme un efektivitāte cīņā. Viņu "vizītkarte" bija ienaidnieka dekapitēšana ar zibens ātrumu.
Amazones vēsture aizsākās 17. gadsimtā. Pastāv spekulācijas, ka karalis Hoegbaja, trešais Dahomey karalis, kurš valdīja 1645.-1685. Gadā, izveidoja pirmo veidojumu, kas vēlāk pārvērtās par Amazones kā ziloņu mednieku atdalījumu, ko sauca par "gbeto".
Reklāmas video:
Sievietēm izdevās pārsteigt karali ar viņu veiklību šajā jautājumā, kamēr viņu vīri cīnījās ar ienaidnieka ciltīm, ka karalis vēlējās, lai viņi būtu viņa miesassargi.
Citā sieviešu militārās vienības izcelsmes versijā teikts, ka, tā kā sievietes bija vienīgās, kurām ļāva uzturēties karaļa pilī pēc tumsas iestāšanās, nav jābrīnās, ka tieši ķēniņa miesassargi kļuva sievietes.
Lai kā arī būtu, bet par ķēniņa miesassargiem tika ievēlētas tikai spēcīgākās, veselīgākās un drosmīgākās sievietes. Viņi izgāja rūpīgu sagatavošanās procesu, kura laikā viņi pārvērtās par īstām nogalināšanas mašīnām, kuras vairāk nekā divus gadsimtus ir šausminājušas visu Āfriku.
Elites sieviešu vienība bija bruņota nevis ar dažām pašdarinātām bultām vai šķēpiem, bet gan holandiešu musketēm un mačetēm. Līdz 19. gadsimta sākumam karaļa Gezo valdīšanas laikā (1818–1858) viņu korpuss pārvērtās par pilntiesīgu militāru vienību, amazoni katru gadu kļūst arvien kareivīgāki un nikni lojāli karalim.
Dahomejs kļuva par arvien militarizētāku valsti, Gezo piešķīra lielu nozīmi armijai un palielināja izdevumus militārām vajadzībām, racionalizējot to struktūru.
"Mino" meitenes tika vervētas astoņu gadu vecumā, un viņām nekavējoties tika iedoti ieroči rokās un iemācīts rīkoties ar tām. Viņi arī ieradās “mino” vēlākā vecumā. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem dažas meitenes no cilts brīvprātīgi kļuva par karavīriem, bet citas kā miesassargus sniedza viņu vīri, kuri sūdzējās par nedisciplinētām sievām, kuras viņi nevarēja kontrolēt.
(Pēdējam variantam kaut kā nav ļoti grūti ticēt, ja jūs zināt, kāda veida apmācību viņi izgāja no bērnības. Un tad izrādās, ka no mājsaimniecības darbiem - un uzreiz līdz ieročiem? Un pat ir nedisciplinēts … Visticamāk, tas ir dīkstāves žurnālistu izgudrojums.)
Jau no paša sākuma amazoniem tika iemācīts būt stipram, ātram, nesaudzīgam un spējīgam izturēt visneizturamākās sāpes. Vingrinājumi, kas atgādināja kāda veida vingrošanu, ietvēra lēkšanu pa sienām, kas savītas ar sarežģītām akāciju dzinumiem.
Preparāts ietvēra arī tā saucamās “Bada spēles” - ekspedīcijas džungļos bez ekipējuma, tikai ar vienu mačeti. Šīs "ekspedīcijas" ilga desmit dienas. Viņi kaut nedaudz atgādināja realitātes šovu “Pēdējais varonis”, tikai Dahomey bija nopietni: ja jūs nesaņemat ēdienu un ūdeni, jūs paliksit izsalkuši, ja jūs to nedarīsit dažu dienu laikā, jūs mirsit. Ja jūs neatvairīsit savvaļas zvēra uzbrukumu, jūs arī mirsit.
Sievietēm tika mācītas izdzīvošanas, disciplīnas un nesaudzīguma prasmes. Brutalitātes apmācība bija atslēga, lai sasniegtu karaļa karavīrus. Vervēšanas ceremonijā tika pārbaudīts, vai iespējamie karotāji ir pietiekami nesaudzīgi, lai izmestu ieslodzīto no nāvējoša augstuma.
Pēc šādām mācībām dagomeikieši kļuva par fanātiskiem cīnītājiem. Lai pierādītu, ko viņi ir vērti, viņiem vajadzēja kļūt divtik izturīgiem kā vīriešiem.
Nav pārsteidzoši, ka cīņā - ja karalis nesaņēma pavēli atkāpties - Dahomejs Amazons cīnījās līdz nāvei … Svešinieks vai savējais. Vēsture nezina nevienu gadījumu, kad Dahomey Amazon padevās vai atkāpās. Starp citu, vienības komandieri bija arī sievietes.
Pēc skolas absolvēšanas amazonieši nodeva amata zvērestu kā jaunavas un tika uzskatīti par neaizskaramiem. Viņiem bija aizliegts precēties vai būt bērniem, kamēr viņi kalpoja. Tika uzskatīts, ka viņi ir oficiāli precējušies ar karali.
Bet tajā pašā laikā viņi visi ievēroja šķīstības zvērestu, iegūstot gandrīz puslīdz svētu elites karotāju statusu. Pat ķēniņš vilcinājās lauzt viņu šķīstības zvērestu. Un, ja kāds cits cilvēks pieskārās Amazonei, tas viņam nozīmēja noteiktu nāvi.
Daži pētnieki savu daļēji svēto statusu saista ar Rietumāfrikas voodoo kultu.
1863. gada pavasarī britu pētnieks Ričards Burtons ieradās Rietumāfrikā ar valdības valdības uzdevumu izveidot Lielbritānijas misiju Dahomey piekrastē un mēģināt panākt mieru ar karalistes iedzīvotājiem.
Tas bija grūti, jo dahomeieši bija kareivīga tauta, kas aktīvi izmantoja vergus un aktīvi piedalījās vergu tirdzniecībā. Sagūstītie ienaidnieki kļuva par vergiem. Tas atstāja spēcīgu iespaidu uz Bārtonu.
Bet visvairāk viņu pārsteidza elitārie Dahomey karotāji: "Šīm sievietēm bija tik labi attīstīti skeleti un muskuļi, ka dzimumu varēja noteikt tikai ar krūtīm."
Bārtonu pārsteidza arī amazoniešu ieroči: mačete kopā ar musketi. Un, ja viņi musketu izmantoja tāpat kā šāda veida ieroči tiek izmantoti visā pasaulē, tad mačete tika izmantota ļoti savdabīgā veidā: amazoni to izmantoja, lai dezaktivētu un atdalītu savus upurus. Pēc tam dahomeiešiem bija ierasts atgriezties mājās ar pretinieku galvām un dzimumorgāniem.
Un, protams, tas, ka sievietes bija miesassardzes, neizbēga no viņa uzmanības. Un elite. Starp citu, daži Bārtona laikā pat uzskatīja, ka katram Dahomey armijas vīrietim ir sava sieviete "dubultā". Burtons iesauca šo armiju par "Melno Sparta".
Bārtons arī atzīmēja, ka, neskatoties uz nežēlīgo sagatavošanos, daudzām Dahomey sievietēm tā bija iespēja izvairīties no garlaicīgās dzīves, kurai vietējās sabiedrības sievietes bija lemtas.
Pēc uzņemšanas mino sievietēm sievietēm tika dota iespēja pakāpties uz Dahomey sabiedrības sociālajām kāpnēm, ieņemt komandu amatus un iegūt ietekmi - spēlēt ne pēdējās lomas Lielajā asamblejā, kurā tika apspriesta karaļvalsts politika.
Viņi pat varētu kļūt bagāti un palikt vientuļi un neatkarīgi, bet tas reti notika. Viņi, protams, dzīvoja pie karaļa, bet viņiem bija viss, ko viņi gribēja, pat tabaka un alkohols. Viņiem bija arī kalpi.
Stenlijs Alperns, vienīgā pilnmetrāžas traktāta angļu valodā, kas veltīts amazoniešu pētījumiem, autors, rakstīja: “Kad amazonieši atstāja pili, viņu priekšā vienmēr gāja vergu meitene, kurai bija zvaniņš. Zvana zvans lika katram vīrietim nogriezties no ceļa, noiet kādu attālumu un paskatīties citā virzienā."
Francijas delegācija, kas 1880. gadā apmeklēja Dahomey, apmācības laikā novēroja 16 gadus vecu Amazoni. Viņu lietvedībā teikts, ka viņa trīs reizes izmeta mačeti, pirms sagūstītājam tika atdalīta galva. Viņa noslaucīja asinis no sava ieroča un norija to citu karavīru uzmundrinājumiem, kuri viņu vēroja.
Franko-Dahomean karu laikā daudzi franču karavīri vilcinājās pirms sievietes nogalināšanas. Šāda ienaidnieka nenovērtēšana, saskaroties ar sievietēm, ļoti bieži izraisīja negadījumu skaita pieaugumu franču iebrucēju vidū, un Amazones vienības turpināja mērķtiecīgi uzbrukt Francijas virsniekiem.
Otrā Franko-Dahomean kara beigās francūži sāka uzvarēt tikai pēc Ārzemju leģiona atbalsta, kas bija bruņots ar augstākajiem ieročiem, ieskaitot ložmetējus, kā arī kavalierus un jūrniekus.
Pēdējie karaļa spēki padevās, lielākā daļa amazoniešu tika nogalināti divdesmit trīs kaujās Otrā kara laikā. Leģionāri vēlāk rakstīja par amazoniešu "neticamo drosmi un uzdrošību". Viņi arī paziņoja, ka šajā vietā dzīvo vissliktākās sievietes uz Zemes.
Otrā Franko-Dahomean kara laikā sieviešu karotāju negatīvo tēlu Francijas presē izmantoja kā propagandu, lai attaisnotu “barbariskās” un “necivilizētās” Dahomey iekarošanu.
Jo īpaši tika publicēts zīmējums (tagad Quai Branly muzejā Parīzē), kurā šādu amazoni nogalināja franču virsnieks, izmantojot savus asos zobus, ar kuriem viņa no kakla izvilka gaļas gabalu.
Bet pat pēc Francijas koloniālo ekspansijas nostiprināšanas Āfrikā, pēc Dahomey iekarošanas no franču puses 90. gados. XIX gs., Visas Dahomean sievietes turpināja rosināt mežonīgas bailes. Franču karavīri, kas palika pie viņiem pa nakti, no rīta bieži tika atrasti miruši, ar izgrieztām rīklēm.
Sieviešu karotāju elites divīzija beidza pastāvēt. Bet, tā kā amazonas tika uzskatītas par visbriesmīgākajām sievietēm uz Zemes, tām bija milzīga ietekme uz attieksmi pret sievietēm Āfrikas valstīs un ārpus tās, kā arī tās atstāja ievērojamu pēdu vēsturē, viņi parādās pat Vernera Herzoga filmā “Zaļā kobra”.
Tomēr jāsaka, ka daži Rietumu zinātnieki visos iespējamos veidos mazina Dahomey amazoniešu nozīmi, pazemojot viņu kaujinieciskumu, kā arī cīņas prasmes, sakot, ka 17. gadsimtā. “Patiesībā viņu funkcijas bija diezgan ierobežotas ar tām krievu“uzjautrinošajiem pulkiem”, kas tika vervēti no sievietēm …
Nākamo apmēram simts gadu laikā viņi izplatīja baumas par sevi kā bezbailīgiem karotājiem, kaut arī viņi reti cīnījās un tāpēc nevarēja sevi nodibināt par kaujiniekiem … Un, kaut arī viņiem faktiski gandrīz nekad nebija jācīnās - "mino" veiksmīgi īstenoja savu agresiju pret ieslodzītajiem, kuri bieži nocirst galvu."
Iespējams, tas ir iemesls, kāpēc franču ielu mākslinieks 2015. gadā uzsāka kampaņu, lai godinātu 19. gadsimta nevainojamās sieviešu cīnītājas. Strādājot Senegālā, Dakāras dienvidos, viņa no vecajiem vietējos arhīvos atrastajām fotogrāfijām uz māju sienām pārsūtīja šo karojošo sieviešu seju attēlus.