Viena no spilgtākajām divdesmitā gadsimta otrās puses personībām ir amerikāņu antropologs C. Kastaneda, kurš sarakstījis grāmatu sēriju par savu skolotāju - indiešu burvi Donu Huanu Matusu un Senās Meksikas burvju mācībām. Protams, joprojām notiek debates par to, kurš īsti bija Karloss Kastaneda un cik daudz patiesības viņa grāmatās ir saistīta ar daiļliteratūru. Tomēr cilvēki, kuriem nav "smadzeņu skalošanas", nešaubās par to, ka viņa izklāstītajiem mācību noteikumiem ir reāls pamats senajā maģiskajā tradīcijā, kā arī tas, ka "don Juan" kolektīvā tēla pamatā bija Meksikas īsto burvju personības, sākot no kuras Karloss saņēma šo zināšanu pamatus.
Nav nejauši, ka krievu rakstnieks Viktors Pelēvins šajā reizē rakstīja: “Tikai daži rakstnieki izsauca tādu sajūsmu un aizkaitinājumu. Šis entuziasms ir saprotams - daudzi no mums atceras, kas tas bija, piemēram, Maskavā lasīt Kastanedas samizdatas fotokopiju, kas bija karājies no Politbiroja melno magu portretiem, vai arī no trako catus selekcionāra no Putnu tirgus pirkt dekoratīvā kaktusa Lophophora Williamsi vairumtirdzniecības partijas zem aizdomīgā un mulsinošā patruļas skatiena.
Tas ir saprotams un kairinošs - pasaule ir pilna ar bēdīgi slaveniem zaudētājiem, kuri viņa grāmatām tuvojas ar savu etalonu. Viņi paši ir šis mēraukla, tāpēc viņi vienmēr strīdēsies par Kastanedu. Bet es šaubos, vai kāds strīdētos par šiem debatētājiem. Kastaneda ir 20. gadsimta lielākais dzejnieks un mistiķis. Miljoniem cilvēku ir parādā viņam ieskates un laimes mirkļus, un pat tad, ja vēlāk izrādījās, ka šīs atziņas nekur nenoveda, tā nebija viņa vaina.
Patiešām, viņa grāmatu galvenās briesmas bija nevis prātīgiem kritiķiem, kuri nespēja saprast, par ko viņš raksta, bet gan fanātiskajiem "kastanīdiešiem", kuri iedomājās sevi pēc tam, kad bija lasījuši viņa pirmās trīs grāmatas "eksperti" seno zināšanu jomā un neapdomīgi steidzās uz bīstamo maģijas pasaule, ļaujoties “spēka karotāja” tēlam. Un tomēr, tuvāk lasot visu Kastanedu, jūs varat no pavisam cita skata redzēt notikumus, kurus viņš aprakstīja savas izglītības agrīnajā periodā, kad viņa skolotāji izmantoja dažādus trikus un neofīta pārbaudes testus, lai sagatavotu prātu patieso zināšanu uztverei.
Būtībā gan iznīcinātāji, gan fanātiski Kastanedas cienītāji cieš no vienas un tās pašas slimības - nevis kompetences. Starp pirmajiem ir pat tādi, kas nekad nav turējuši rokās viņa grāmatas, un, ja viņi mēģināja lasīt vienu grāmatu, tad ar iepriekš noteiktu kritisku attieksmi mēģināja atspēkot tās saturu, meklējot "krāpšanas", "šarlatānisma" un "pseidozinātniskās" pazīmes. Vai man jums vajadzētu atgādināt, ka vismaz daži no šiem atkāpējiem un kritiķiem to darīja nevis no savas neapdomības un šaurās domāšanas, bet izpildot diezgan noteiktu spēku pavēli, kas nevarēja, bet tikai izjaukt “atmodas” apziņu no uzliktā tūkstoš gadu ilgā “apjukuma” impulsa grāmatas.
Daudzi Kastanedas cienītāji arī neiebilst izlasīt visas viņa grāmatas vienam, pirms izdarīt pārsteidzīgus secinājumus un uzsākt steigšanos tiekties pēc "spēka", jo īpaši tāpēc, ka viņa galvenais skolotājs dons Huans Matuss vairākkārt stāstīja savam studentam par "sirds ceļu". ", Kas palika nepamanīts fanātiskajiem" spēka medniekiem ".
Protams, nevajadzētu visu, par ko Karloss rakstīja savās grāmatās, uztvert kā “galīgo patiesību”, jo viņš joprojām bija cilvēks, un neviens cilvēks nav imūns pret kļūdām un saņemto zināšanu individuālu interpretāciju. Bet, neskatoties uz to, viņa grāmatas neapšaubāmi sniedza nenovērtējamu ieguldījumu daudzu cilvēku apziņas pamodināšanā un ļāva, balstoties uz iepriekš “aizliegtajām” zināšanām, no jauna apskatīt apkārtējās pasaules realitāti un sabiedrībā pieņemtos uzvedības stereotipus, kā arī aklo ticību daudziem absolūti nepierādītas "patiesības".
michael101063 ©
Reklāmas video: