Neparasta parādība, kas notika viduslaikos, vēl nav atradusi skaidru un saprātīgu skaidrojumu. Šī ir deju sērga, kas plosījās Eiropā no 14. līdz 18. gadsimtam.
Visbiežāk, apspriežot šo neparasto parādību, viņi runā par atgadījumu, kas notika 1518. gadā Strasbūrā. Pilsētas ielas vidū sieviete, vārdā Troffea, pēkšņi sāka dejot. Visu dienu viņa lēca pa pilsētas ielām, līdz vakarā viņas spēki bija izsmelti un viņa nokrita, pilnīgi izsmelta. Pēc šāda deju maratona Troffea vairākas stundas gulēja, bet pat miega laikā viņas muskuļi turpināja raustīties, it kā mierīgi turpinot trako deju. Trešajā deju dienā izrādījās, ka viņas kurpes burtiski bija iemērc asinīs, taču, neskatoties uz briesmīgo nogurumu un nepanesām sāpēm, viņa nespēja apturēt savu trako deju. Neveiksmīgā sieviete tika nosūtīta uz vienu no tempļiem, cerot uz palīdzību no svētvietas, taču bija par vēlu, un drīz vien sieviete nomira.
Dažu dienu laikā šim bezgalīgajam deju maratonam pievienojās vēl 34 pilsētas iedzīvotāji. Mēnesi vēlāk "deju drudzis" ir sagrābis vairāk nekā četrus simtus cilvēku. Cilvēki dejoja nepārtraukti un drīz nomira.
Strasbūras iedzīvotāju attieksme pret dejotājiem bija atšķirīga: daži smējās, otri domāja, ka šie dejotāji ir kļuvuši traki, bet citi baidījās, ka lāsts krīt uz viņu galvas. Bet visi bija pārsteigti, ka satrauktie cilvēki dejoja nevis valsi, ne tango, ne macarenu - viņu kustības vairāk atgādināja piespiedu krampjus, likās, ka dejotāju locekļi pārvietojas neatkarīgi no pašu cilvēku vēlmēm. Viss šis neprāts turpinājās vairākas dienas. Daži kritās bezsamaņā, citi nomira no izsīkuma vai sirdslēkmes. Tika uzskatīts, ka normālā stāvoklī cilvēks var izturēt šādas fiziskās aktivitātes (bez ēdiena un ūdens) ne ilgāk kā 3 dienas, un cilvēki, kas inficēti ar "deju mēru", izturēja deju maratonu līdz 6 dienām, ieejot kaut kādā dīvainā transā. No malas visiem, kas redzējuši cilvēkus ar asiņainām kājām raustāmies kaut kādā mistiskā dejā,likās, ka šie dejotāji ir kļuvuši neprātīgi. Bet visspilgtākais bija tas, ka inficēto cilvēku skaits katru dienu palielinājās.
Slimība skāra arvien vairāk cilvēku, un tās rašanās iemesli palika noslēpums. Skaidrs bija viens - slimība bija lipīga. Varas iestādes darīja visu iespējamo, lai noskaidrotu "dejojošā mēra" cēloņus. Ir izdarīti neskaitāmi pieņēmumi: Dieva lāsts, dēmonu ietekme, jauna slimība, kurai ir nosliece uz cilvēkiem, kuriem ir “karstas asinis”. Tajā pašā laikā viņi meklēja veidus, kā ārstēt jauno slimību.
Ārsti uzskatīja, ka visefektīvākā dīvainas slimības ārstēšana varētu būt tikai piespiest slimniekus vēl vairāk dejot. Šim nolūkam tika steidzami aprīkotas daudzas deju zāles ar dzīvo mūziku. Visi "dejotāji" tika nosūtīti uz šīm pielāgotajām istabām. Dažas zāles bija aprīkotas blakus svētvietām. Pēc brīža kļuva skaidrs, ka lēmums ir nepareizs: situācija pilsētā katru dienu pasliktinās. Katru dienu tika nogalināti vairāk nekā 15 dejojoši cilvēki. Tad varas iestādes pieņēma pretēju lēmumu - viņi aizliedza jebkuru mūziku un dejošanu, uzliekot lielus naudas sodus par pārkāpumiem. Izņēmums tika noteikts kāzās un dažās reliģiskās ceremonijās (tika atļauti tikai stīgu instrumenti un sitaminstrumentu aizliegums bija pilnīgs). Arī šie pasākumi nedarbojās. Atliek atzīt, ka Strasbūra bija nolādēta. Lai izvairītos no lieliem upuriem, tika nolemts izraidīt savas pilsētas "dejotājus". Daudziem, kas bija inficēti ar deju sērgu, izdevās patverties Sv. Vitus baznīcā. Ir pierādījumi, ka tie, kurus templis patvēra, drīz vien pilnībā atveseļojās.
Bet Strasbūras gadījums nebija atsevišķs. "Deju mēris" pārņēma visu kontinentālo Eiropu. Pacientu skaits ir sasniedzis vairākus tūkstošus! Tā rezultātā radās masveida histērija, un bailes, kas valdīja Eiropas pilsētās, veicināja vēl lielāku slimības izplatību.
Pirmais viduslaiku ārsts, kurš aprakstīja jauno slimību, bija alķīmiķis Paracelsus. Lai aprakstītu "dejojošā mēra" fenomenu, viņš izmantoja jaunu terminu - "horeomanomanija". Paracelsus pievērsās slimības cēloņu skaidrojumam no cita skatupunkta nekā viņa kolēģi. Viņš uzzināja, ka pirmajai inficētajai Frau Troffea ļoti patika dejot, taču viņas vīrs kategoriski aizliedza to darīt. Paracelsus ieteica viņai sākt trako deju, lai kaitinātu vīru. Slavenais ārsts norādīja uz trim galvenajiem dejošanas slimības cēloņiem: pirmkārt, sociālās nestabilitātes dēļ; otrais - cilvēkiem, kuri pievienojās deju maratonam, bija seksuāla rakstura problēmas; trešais - iespējams, ka cilvēki sāka dejot, lai iegūtu fiziskas aktivitātes.
Reklāmas video:
Paracelsus versija tika daļēji apstiprināta. Dejojošā mēra parādība notika tūlīt pēc briesmīgās Melnās nāves epidēmijas. Tāpēc jaunā slimība, iespējams, ir kļuvusi par reakciju uz iepriekš saņemto stresu no briesmīgas epidēmijas. Mūsdienu ārsti zina, ka dažiem garīgi slimiem pacientiem rodas piespiedu kāju muskuļu kontrakcijas. Stress varēja izraisīt ne tikai bailes no epidēmijas, šajā laikā sabiedrība piedzīvoja ievērojamu sociālo noslāņošanos. Bailes nokrist zem nabadzības robežas izraisīja milzīgu morālu stresu vienkāršo cilvēku vidū.
Itālijā tika uzskatīts, ka "dejojošā mēra" cēlonis ir tarantulu kodumi, tāpēc itāļi šo slimību sauca par tarantismu. Jaunās slimības upurus centās izārstēt, ienirstot jūras ūdeņos: daudzi noslīka. Šī infekcijas versija rada lielas šaubas, jo tarantulu inde nav bīstama cilvēkiem.
Viduslaiku dziednieki neatteicās no mēģinājumiem izārstēt pacientus, kurus nomocīja "deju mānija". Viena no metodēm bija slima cilvēka sasiešana: viņš tika uzpludināts kā mazulis, nedodot iespēju pārvietot ekstremitātes. Daži upuri pieprasīja, lai viņi būtu cieši sasieti ap vēderu vai piekauti: domājams, tas palīdz viņiem pasargāt sevi no ārprāta un sniedz atvieglojumu. Saskaņā ar Paracelsus izstrādāto ārstēšanas metodi tie, kuri saslima ar “dejojošo mēru”, tika ieslodzīti tumšā telpā, nomoka badā, viņiem tika dota tikai maize un ūdens, un klosteros viņi pārspēja neveiksmīgos pacientus, īstenojot, kā viņiem šķita, labus mērķus.
Nesaņemot pozitīvus rezultātus, pacienti mēģināja barot. Un patiešām trakums pagāja, bet uz īsu brīdi, un tad pacients atkal sāka savu trako deju. Slimie apgalvoja, ka krampju laikā viņi nemaz nezina par apkārt notiekošo, bet bija spiesti pārcelties, līdz bija pilnībā izsmelti.
Arī "Deju mānija" neizturēja bērnus. Aptuveni simts bērnu "dejoja" pa Vācijas ielām un no noguruma un izsīkuma nokrita uz zemes. Daži bērni tika izglābti un atgriezti pie vecākiem, bet bērnu vidū bija arī upuri.
Šo deju māniju bieži salīdzina ar Sv. Vitus deju. Svētais tika uzskatīts par visu dejotāju patronu, taču šī slimība nebija deja, visticamāk, traka un nekontrolējama deja, liekot upuriem kratīties un lēkt kaut kādā trakā formā.
Mūsdienās šo slimību sauc par horeju, un tiek mēģināts to ārstēt. Bet tā parādīšanās iemesls joprojām nav skaidrs. Varbūt zinātne vēl nav gatava sniegt jebkādu skaidrojumu šai dīvainajai parādībai.