Mūsu civilizācija virzās uz sabrukumu, lasiet gaidāmās situācijas analīzi cikla pirmajos divos rakstos:
"Mūsu civilizācija tuvojas, ka tā būs jāglābj";
"Vides katastrofa ir tūlītēja. Ko eksperti uzskata par izeju?"
Izcils 20. gadsimta vēstures teorētiķis Arnolds Toinbejs apgalvoja, ka civilizācijas attīstību nosaka cilvēku spēja rast adekvātu reakciju uz vēsturiskās situācijas izaicinājumiem. Jebkurai civilizācijai ir pienācīgi jāreaģē gan uz vides, gan sociālās vides izaicinājumiem.
Krievu filozofs Konstantīns Ļeontjevs jebkuru attīstību sadalīja trīs ciklos.
- Pirmais cikls: pilnīga diferenciācija - sugu nevienlīdzība dabā, cilvēkos, klasēs utt. Nevienlīdzības un atšķirības dēļ notiek visa būtnes brīnišķīga attīstība un ziedēšana.
- Otrais posms ir sākuma sajaukšana, izlīdzināšana.
- Trešais un vissliktākais posms ir pilnīgas vienlīdzības sākums. Stagnējoša purva izskats, kad visas krāsas un krāsas ir sajauktas vienā pelēkā fonā, kur nav spilgtu personību, nav drosmīgu darbu, nav varoņu, ir tikai pelēka ikdienas dzīve.
Mūsdienu cilvēce, kā jūs varētu nojaust, atrodas trešajā posmā, aiz kura nekas nav redzams, izņemot degradāciju un iznīcināšanu. Ir tādi pesimististi, kuri uzskata, ka neko jaunu nevar izgudrot un cilvēce ir lemta. Bet nē, tas teorētiski var atdzīvināt un uzplaukt, atrast otru vēju, ja tas atsāk apziņu un pāriet uz principiāli atšķirīgu ideoloģiju un dzīves kārtību.
Kas aizvieto vajāto liberālo demokrātiju? Mēģinot atbildēt uz šo jautājumu, mūsdienu politologi un publicisti atkal sāk pagātni. Krievijā vairums no viņiem sliecas uz sociālisma ideju "ar cilvēka seju".
Tomēr šķiet, ka apstākļos, kad mirstīgas briesmas karājas pa visu planētu, vienīgais pareizais iestatījums var būt “Zeme ir mūsu kopīgā māja”. Saglabāt mūsu pasauli ir vispārēja atbildība par pašu planētu un civilizāciju, kas noteikta stingros likumos un uzliek nopietnus sodus par pārkāpumiem. Cilvēce ir nonākusi līdz situācijai, kad valstīm un tautām vairs nav tiesību dzīvot un attīstīties nesaskaņās, lai kurš arī gribētu.
Reklāmas video:
Nepieciešams vispārināt cilvēces morāles principus, izstrādāt un apstiprināt universālu cilvēka ideoloģiju, izstrādāt vienotu starptautisku likumdošanu un izvēlēties pasaules valdību no viscienītākajiem planētas pilsoņiem.
Sportā tā jau sen ir kļuvusi par normu, un neviens neapstrīd šīs situācijas pamatotību. Futbols dažādās pasaules valstīs pastāv saskaņā ar vienotiem FIFA noteikumiem, šahā - pēc FIDE noteikumiem utt. Bet vai sports ir nopietnāks jautājums nekā mūsu dzīves kārtība? Vienotas prasības visiem Zemes iedzīvotājiem ir dabisks un neizbēgams civilizācijas attīstības posms. Pretējā gadījumā tā vienkārši nepastāvēs.
Es šeit paredzu iebildumus. Viņi saka, ka nav iespējams izlīdzināt visu tautu kultūru un tradīciju dažādību. Bet tas ir ārpus jautājuma. Es nemaz nedomāju iejaukties dažādu tautu nacionālajās īpatnībās. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka dažādu Zemes daļu iedzīvotājiem ir ļoti līdzīgi morāles pamatjēdzieni. Un tas liek domāt, ka mērķa izvirzīšanā dažādām tautām ir kopīgs raksturs un galvenās morālās vērtības ir ne mazāk kā atšķirīgas.
Šajā sakarā vairāki analītiķi atzīst ideju par vienotas universālas idejas iespēju visai cilvēcei, kuras pamatā ir tādas vērtības kā "kolektīvo vērtību pārsvars pār indivīdu", "nacionālās kultūras identitātes saglabāšana", "likuma vara", kā arī "stabilitāte un miers kā nosacījums cilvēka attīstība ", - rakstā" Vienota cilvēka civilizācija, utopija vai realitāte "atzīmē Azamats Seitovs.