Patēriņa ekoloģija: Lielākās daļas cilvēku dzīve atgādina zemes dienu. Celšanās agri, iestrēgšana sastrēgumos, astoņas stundas ilgas biroja verdzības ar pusdienu pārtraukumu, vairāk sastrēgumu, vakari ar alu.
Lielākajai daļai cilvēku dzīves ir tāda kā roņveidīgo diena. Agrs celšanās, stāvot sastrēgumos, astoņas stundas verdzībā ar biroju ar pusdienu pārtraukumu, atkal sastrēgumi, vakari ar alu un TV vai internetu, piedzēries piektdiena, brīvdienās ceļojums ar ģimeni un bērniem uz iepirkšanās un izklaides centru … Brīvību sērija gadu no gada, ziemas brīvdienas, 14. un 23. februāris, 8. marts, maija brīvdienas, Uzvaras diena, vasara, atvaļinājums, dzimšanas dienas, Jaunais gads un viss atkal.
Sociālie zombiji dzīvo pēc principa "Lietojiet, pavairojiet, dzīvojiet nedēļas nogalē!" Vai arī “Patērēt, strādāt, nomirt”, sakot to sakot. Darba dienas, pēc tam atpūta pie monitora vai iereibušā uzņēmumā vai tiekšanās pēc jauna pirkuma, seksa porcijas vai izklaides devas, bet nākamajā rītā atkal darbs utt.
Viņi dzīvo, gaidot skolas beigšanu, pēc tam universitātes vai tehnikuma, tad kāzas un - pirms atlikušo gadu pavadīšanas, gaidot pensiju un aprēķinot hipotēkas maksājumus - piedzimstot un izaugot bērniem, kas arī gaidīs skolas beigšanu, tad universitāte / tehniskā skola, kad būs kāzas, tiks samaksāti hipotēkas maksājumi, izaugs viņu bērni, kuri arī dzīvos pēc iepriekšminētā scenārija … Ja vien viņi nevēlas pārtraukt šādu eksistenci, virzoties uz augstu mērķi.
Vairākuma visuma pamatā ir trīs pīlāri - vēlme dominēt, seksuālā apmierinātība un vēlme dzīvot garšīgu un apmierinošu dzīvi. Jauda, sekss un nauda ir mūsdienu bezsamaņā esošās reliģijas “Svētā trīsvienība”, trīs āķi, kas neļauj izkļūt no “Matricas”, trīs parazīti, kas sūknē cilvēka enerģiju, Sistēmas “benzīns”. Šie trīs elementi, tāpat kā mītiskās čūskas trīs galvas, ir savstarpēji saistīti, savstarpēji darbināmi un atbalsta viens otru. Viena stiprināšana noved pie otras piesātināšanas.
Ja cilvēka-patērētāja dzīves būtība ir darbs, izklaide, reprodukcija un patēriņš, tad Cilvēks-Radītājs raksturo, kā norāda nosaukums, jauna un noderīga radīšanu, kas uzlabo, attīsta un harmonizē apkārtējo pasauli. Patērētājs ir masu cilvēks, no kura lielākā daļa ir lielākā daļa. Radītāju ir daudz mazāk, taču viņi ir tie, kas virza pasauli kustībā. Patērētāji paši neko neizlemj, viņi seko tendencēm. Radītāji nosaka tendences.
Cilvēks Patērētājs ņem un izmanto tikai vērtības. Viņš meklē lielu patēriņu [izklaide, sekss, iepirkšanās un demonstrēšana]. Pats cilvēks-Radītājs rada vērtības un piedzīvo aizraušanos, veidojot kaut ko noderīgu.
Cilvēks Patērētājs redz laimi, sasniedzot ārējus mērķus - uzkrājot bagātību, iegūstot īpašumu utt. Cilvēks-Radītājs atrod laimi radīšanā.
Reklāmas video:
Cilvēks Patērētājs klausās sabiedrību ar savu programmu, dzīvo TV un plašsaziņas līdzekļu radītajā realitātē, domā, kā pamudināts no ekrāna / monitora. Cilvēks-Radītājs, pirmkārt, ieklausās sevī, viņam ir sava spēcīgā realitāte, kas balstās uz to, ko viņš ir iemācījies un redzējis pats.
Cilvēka-patērētāja pašpārliecinātība, attieksme un vērtību sistēma ir atkarīga no citu cilvēku reakcijas un viņa īpašuma vērtības. Tas ir, es esmu pārliecināts par sevi tik ilgi, kamēr apkārtējie pret mani izturas labi, vai viņi man dod sievietes [un kuras no tām], vai man ir dzīvoklis [un kurš no tiem], vai man ir automašīna [un kura no tām], cik prestiža ir mana darbs, kādus zīmolus es valkāju, kādu ierīci izmantoju sarunai … utt.
Cilvēka-Radītāja pārliecība, attieksme un vērtību sistēma balstās uz to, kas viņš ir, ko viņš var darīt, ko viņš dara, ko viņš rada noderīgu.
Tas ir, Cilvēka-Radītāja iekšējais kodols ir balstīts uz misijas līmeni, un Cilvēka-Patērētāja uzticība balstās uz īpašuma līmeni un citu cilvēku reakciju, t.i. par pārejošām vērtībām. Ja uz šīm vērtībām balstās sabrukums, tad uzticība sabrūk.
Cilvēkam-patērētājam ir nepieciešams darbs, lai iegūtu iztiku un izklaidi. Turklāt viņš apzinās sevi un identificēs savu personību ar to, kā viņš pavada savu brīvo laiku. Cilvēkam-Radītājam darbs [gandrīz vienmēr] ir viņa personīgās misijas īstenošana.
Cilvēka-patērētāja dzīves jēga: strādāt - naudas, naudas dēļ - izklaides un show-off, show-off iegūšanas nolūkos - ar mērķi nodarboties ar seksu un radīt izpratni par savu diženumu. Nu, lai pavairotu viņu pašu. Kāda ir cilvēka Radītāja dzīves jēga?
Izveidojiet un atstājiet kaut ko noderīgu, un tas to pārspēs. Izveidojiet un atstājiet aiz tā, kas pasauli padarīs labāku.
Cilvēks Patērētājs novērtē viņa cieņu pēc mājas lieluma, automašīnas markas, viedtālruņa, uzvalka. Cilvēka-Radītāja cieņu mēra ar viņa darbību lietderību - ko viņš ražoja, ko uzcēla, ko radīja, cik daudz reāla labuma viņš guva ar savu darbu.
Citiem vārdiem sakot, Patērētājs Cilvēks ciena sevi par to, kas viņam ir, un Cilvēks Radītājs - par to, ko viņš dara.
Mūsuprāt, patiesa pašvērtība nav ārēju mērķu sasniegšana, tā nav automašīnas marka, nevis apdzīvojamā platība, ne firmas apģērbs un modernas ierīces, ne summa bankas kontā, ne tas, cik daudz sieviešu jums bija. Patiesā patiesā vērtība, kas paliks pēc cilvēka nāves, ir viņa radošā darba augļi.
Atbrīvošanās no patēriņa kā dzīves veida un ceļa uz radīšanu notiek tieši caur sociālās programmēšanas izpratni un rezultātā caur sevis izzināšanu, harmonijas atrašanu ar sevi, pašpietiekamību un tiekšanos pēc laimes. Laime cilvēkam rodas, kad viņš pārstāj dzīties pakaļ “ideāliem” un viņam izvirzītajiem mērķiem, pieņem sevi un lietas tādas, kādas tās ir un dzīvo “brīdī”.
“Patiesa drosme slēpjas nevis varonīgos centienos sasniegt ārējus mērķus, bet gan apņēmībā iziet cauri briesmīgajai pieredzei, saskaroties ar sevi. Kamēr indivīds neatrod sevī savu patieso būtību, visi mēģinājumi piešķirt dzīvībai jēgu, izmantojot manipulācijas ārējā pasaulē un ārēju mērķu sasniegšana, paliks neauglīgi un galu galā būs lemti sakāvei ar kvesotismu - tā to izteicis psihologs un filozofs Staņislavs Grofs. …
Šeit es nevēlos, lai mani pārprastu. Es nesaku, ka “nauda ir ļauna”, “naudas izciršana ir grēks”, ir jāatsakās nopelnīt naudu, jāiet apgaismības kalnos un jābūt nabagam, bet taisnīgam. Neapšaubāmi, nauda ir ļoti svarīga, jo tā dod relatīvu materiālo brīvību. Bet pelnīt naudu nav mērķis globālā nozīmē. Tas ir, lai nodrošinātu jūsu dzīvi. Īpaši tas attiecas uz gadījumiem, kad nopelnītā nauda nav neko vērta, tā tiek iegūta, lai to izlietotu tikai izklaidei un nevajadzīgām lietām. Īpašuma "statuss" pirkšana un uzkrāšana arī nav mērķis, tas ir patērētība.
Cilvēks, kurš izvirza savas dzīves mērķi nopelnīt pēc iespējas vairāk un iegādājas dārgu īpašumu, agrāk vai vēlāk nonāks situācijā, kad saprot, ka viņam ir lietas, bet dzīvē nav jēgas. Ka viss spīdums, greznība un šarms nevar aizstāt laimes, prieka sajūtu, sajūtu, ka viņš patiešām dzīvo.
Ārēja labklājība nenozīmē iekšēju laimi, šāds cilvēks nejutīsies apmierināts neatkarīgi no tā, ar kādu bagātību viņš sevi ieskauj. Tāpēc daudzi labākie uzņēmēji, politiķi un šovbiznesa zvaigznes mēģina izslīkt iekšējo vakuumu alkoholā, narkotikās, sabiedriskos pasākumos un seksuālās perversijās, par kurām mēdz runāt plašsaziņas līdzekļi, nododot šo “statusa” spēli kā “skaistas dzīves” pazīmes.
Vienkārši sakot, jums jācenšas nevis gūt panākumus, bet gan nodrošināt, lai jūsu dzīvei būtu jēga.
Ir brīnišķīgi, kad cilvēkam izdodas apvienot materiālo bagātību ar iekšēju gandarījumu. Bet tikai tas ir nepieciešams - ignorēt sabiedrības spiedienu un meklēt sevi. Kā nonākt pie radīšanas? Nav universālas receptes. Galvenais ir ieklausīties sevī, pat izmēģinot un kļūdaini meklējot savu nišu, un dzīvē darīt to, kas jums patīk, ko jūs darāt vislabāk un kas dod labumu cilvēkiem.
Nav svarīgi, ko jūs veidojat - projektējat vai veidojat ēkas, gleznojat attēlus, mūziku vai grāmatas, izveidojat citu radošu produktu, veidojat noderīgu biznesu, mācat vai sniedzat padomus - tam nav nozīmes. Galvenais ir ar mīlestību radīt to, kas tev patīk un ko tu dari vislabāk. Pat ja jūs neizmantojat ienākumus naudā no tā, tas pats, dzīve ar jēgu, ar pozitīvu mērķi ir daudz bagātāka nekā patērētāju sacīkstes par jaunu izpriecu, seksa un demonstrācijas devu, jēgpilnāka par parasto cilvēku blāvo eksistenci. Šī dzīve, salīdzinot ar iepriekšējo, uzņem pilnīgi atšķirīgas, košas krāsas.