Oregonas universitātes (ASV) ekspertu vadīti četru respektētu institūciju zinātnieki ir pārskatījuši tā saucamā sociālā sabrukuma laiku, kas notika Lieldienu salā. Zinātnieki uzskata, ka vietējās civilizācijas sabrukums notika 150 gadus vēlāk, nekā tika domāts iepriekš.
Pētījums tika publicēts arheoloģijas zinātnes žurnālā, un to īsi apskatīja Phys.org. Lieldienu sala, kas pieder Čīlei un pazīstama arī kā Rapa Nui, atrodas 3000 km no Dienvidamerikas un 2000 km no tuvākās apdzīvotās salas. Tā ir slavena ar savām milzīgajām akmens statujām - attēliem cepurēs, kuras vietējie iedzīvotāji gadsimtiem ilgi uzstādījuši piekrastē.
Vispārpieņemtā teorija ir tāda, ka pieminekļu uzstādīšana tika apturēta ap 1600. gadu, tas ir, ilgi pirms eiropiešu ierašanās. Saskaņā ar vienu versiju salā izskrēja koki, kuru stumbrus vietējie iedzīvotāji izmantoja elku pārvadāšanai. Tomēr jaunie pētījumi atspēko šo teoriju.
"Līdz šim vispārēja vienprātība bija tāda, ka eiropieši, kas ieradās uz salas, atrada jau sabrukušu sociālo sabiedrību," saka galvenais autors Roberts J. DiNapoli, Oregonas universitātes antropologs. "Bet mēs nonācām pie secinājuma, ka tad, kad salā ieradās eiropieši, akmens pieminekļu celtniecība joprojām bija svarīga salinieku dzīves sastāvdaļa."
Tiek uzskatīts, ka Rapa Nui 13. gadsimtā apmetās Polinēzijas jūrnieki. Drīz pēc tam viņi sāka izgatavot akmens elkus, kurus, iespējams, izmantoja kultūras un reliģiskiem rituāliem, ieskaitot apbedīšanu un kremēšanu.
DiNapoli komanda spēja rekonstruēt šo statuju būvniecības hronoloģiju. Viņa salīdzināja iepriekšējo pētnieku zināmos pieminekļu datējumus un salīdzināja tos ar holandiešu, spāņu un angļu jūrnieku, kuri sāka ierasties salā 1722. gadā, rakstveida dokumentiem.
Šo datu integrācija ļāva noteikt, ka Rapa Nui iedzīvotāji vismaz 150 gadus pēc 1600. gada turpināja būvēt, uzturēt un izmantot elkus. Tas ir, pamatiedzīvotāju salu sociālais sabrukums notika nevis pirms, bet pēc eiropiešu parādīšanās.
“Eiropas jūrnieku uzturēšanās salā bija īsa, tāpēc apraksti bija īsi un lakoniski,” saka DiNapoli. "Bet šie avoti mums sniedza noderīgu informāciju, kas mums palīdzēja izprast šo konstrukciju būvniecības un izmantošanas laiku."
Reklāmas video:
1774. gadā Lieldienu salā ieradās britu pētnieks Džeimss Kuks. Aprakstot salinieku dzīvi, viņš atzīmēja, ka vietējā sabiedrība pārdzīvo sociālu krīzi un līdz tam laikam daži pieminekļi tika apgāzti.
Tās apraksts veidoja teorijas pamatu pirmspa eiropeiskās monumentālās konstrukcijas sabrukumam Rapa Nui. Tomēr, pēc DiNapoli un viņa komandas teiktā, rezultāti to pilnībā atspēko.
“Tiklīdz eiropieši ieradās salā, sāka notikt daudzi dokumentēti traģiski notikumi - slimību, slepkavību un dažādu konfliktu dēļ,” sacīja līdzautors Karls Lipo, Ņujorkas Binghamtonas universitātes antropologs. “Šie notikumi saliniekiem bija pilnīgi sveši, un, bez šaubām, tiem bija postošas sekas. Tomēr Rapa Nui ļaudis, sekojot praksei, kas simtiem gadu nodrošināja viņiem stabilitāti un panākumus, turpināja savas kultūras tradīcijas, pārvarot milzīgās grūtības, kas radās."
Autors: Deniss Peredelskis