Saules dievs Oann (vai Oannes, vai U-An) - saskaņā ar šumeru leģendu no Persijas līča izcēlies varonis ar zivs galvu un ķermeni, bet ar cilvēka kājām (un ar cilvēka seju), kā arī zivju skalas apvalks.
Pakāpeniski Oannes tika aizstāts ar dievu Ea, kas jau ir puszivs cilvēks, un var pieņemt, ka grieķu mitoloģijā radušos mītu rašanās par pundurām, kas izraisa mieru un vētru, ir saistīta ar viņu. Un dieviete Atargatis (Atargatida, Derketo), puse sieviete, puse zivis, bija nāru priekštece.
Sievietes ar zivju astēm dažkārt attēloja sirēnas, sengrieķu mitoloģijas varoņus, skaistu balsu īpašniekus. (Tiesa, sākot ar diezgan vēlu periodu). Tādās valodās kā spāņu, franču, itāļu vai poļu valodā nāru joprojām apzīmē ar vārdiem, kas atvasināti no senās grieķu valodas: "Sirēna, sirēna, sirēna, sirēna" vai "Serēna".
Jūras nimfa uz jūras lauvas. Pompejas un Herculaneum freskas.
Reklāmas video:
Džakopo de Barbari.
CORFU. Odiseja”stāsta, ka Poseidons iemīlējis nimfu Kerkyra. Pēc medusmēneša Kerkiras salā pārim bija dēls Navsita (NAVSIFOY), Feaka vadītājs. Tagad senajai Kerkyrai ir sagrozīts latīņu nosaukums - Korfu. Un Korfu iedzīvotāji uzskata sevi par Poseidona un Kerkyra nimfa pēcnācējiem.
Vīrieši ar zivju astēm ir newts, Nereus. Nereusa - Nereida meitas, bieži astes, iegāja Poseidona un amfitera procesijā. Nimfi (humanoīdi, bez astes) dzīvoja ezeros un upēs. Senās Grieķijas un Romas kanoni acīmredzami ietekmēja attēlošanas tradīcijas Eiropas mākslā.
Džovanni Andrea Maglioli 1580-1610.
"Nāriņa" ar divām astēm skitu vidū un vēlāk arī grieķu vidū tika cienīta kā čūsku dieviete Api. Seno grieķu mītos ir stāsts par to, kā Hercules kādu laiku pavadīja ar viņu, kā rezultātā parādījās trīs dēli, jaunākais skitijs kļuva par karalisko skitu priekšteci, kurš visus pārējos uzskatīja par viņu vergiem.
Melusine (Melusine, Melisande) - pasaka no ķeltu un viduslaiku leģendām, saldūdens gars svētajos avotos un upēs. Bieži tiek attēlota kā čūsku sieviete vai zivju sieviete no jostasvietas uz leju, dažreiz ar spārniem, divām astēm. Viņa apprecas ar mirstīgo, padarot viņu par nosacījumu, ka viņš nekad viņu neredz dzīvnieku formā. Kad viņš viņu atrod kā tādu, viņš viņu pamet. Tas tiek uzskatīts par Lusignan mājas priekšteci.
Melusīnes noslēpuma atklāšana. Hilleberts de Metzs, c. 1410. gadā.
Francijas Nacionālā bibliotēka.
Plaši uzskatīja, ka nāras nav dvēseles un domājams, ka viņas to gribēja atrast, bet nevarēja atrast spēku pamest jūru. Pastāv leģenda, kas datēta ar 5. gadsimtu, saskaņā ar kuru sirēna, kas vēlējās atrast dvēseli, katru dienu nelielā salā netālu no Skotijas apmeklēja mūku, kurš lūdzās kopā ar viņu. Nāriņa nevarēja atstāt jūru un ar asarām joprojām uz visiem laikiem devās jūrā.
Arī Skotijas mitoloģijā ir radības, ko sauc par zīdainiem - humanoīdiem roņiem, kuriem ir dažas līdzības ar nārām. Zīdi tiek pasniegti kā mierīgi un laipni radījumi, taču var atriebties, izraisot vētru vai apgāžot zvejas laivas. Zīdu var izsaukt, naktī sēžot uz akmens pie ūdens un ielejot ūdenī septiņas asaras. Ja zēns vai meitene atrod zīda novietotu ādu, viņš var piespiest zīdu precēties. Bērni no šādām laulībām piedzimst ar membrānām starp pirkstiem un viņiem ir dziedinošas spējas. Bet šāda laulība, tāpat kā nāras, bieži ir ļoti īslaicīga.
Grieķija. Sirēnas ir skaistas kalpones ar zivju asti, nevis kājām un putna spīlēm. Viņi apbur jūrniekus ar skaistām balsīm.
Baltija un Vācija. Undīne un Nare. Sakne "unda" ("ūdens") ir sastopama daudzās ģermāņu un baltu valodās. Šo tautu mitoloģijā undines ir zināmas kopš seniem laikiem - ūdens gari. Tās ir skaistules ar grezniem matiem, skaisti uzceltas, garām kājām.
Miegaina jauna dāma un nāriņas.
Cita lieta ir unikāli eksistences veidi, kas pastāv tautas uzskatos. Tās ir tipiskas nāriņas ar zivju astēm. Līdztekus dievnaftām, vecās dienās nerātnis dzīvoja arī Lietuvas ūdeņos. Ārēji tie ir tieši tādi paši: līdz jostas vietai - sievietes, zemāk - zivis. Un pašas skaistules. Tomēr tie atšķiras no savām ūdens māsām.
Vācu folkloras un literatūras varonis Lorelijs ir skaista sirēna, kas sēž uz tāda paša nosaukuma klints virs Reinas, ķemmējot matus un lūrējot zvejniekus ar dziedāšanu. Sižetu apstrādāja Heine, tur ir balets un opera.
Īrija. Merrow ir jūras kalponu tāli radinieki, īstas daiļavas, bet ar zivju astēm nevis kājām un membrānām starp pirkstiem. Sieviešu uzmundrināšanās ir skaista, un vīriešu uzpūšanās, gluži pretēji, ir neglīta, tām ir zaļas sejas un ķermenis, sarkanas smailās degungaļas un malacis acis. Tomēr parasti viņi ir jautri un draudzīgi. Jaunlaulāto izskats izsauc vētru, bet viņi daudz vairāk atbalsta citas nāriņas pret cilvēkiem un bieži iemīlas mirstīgajos. Dažreiz mazuļi zirgā aiziet krastā, un sarkanie vāciņi ar spalvām ļauj viņiem dzīvot zem ūdens. Ja šāds vāciņš tiek nozagts, merrow vairs nevarēs atgriezties jūrā.
19. gadsimta krievu pētnieks, profesors V. F. Sņegirevs uzskatīja, ka visiem ticējumiem par nārām ir viena, ļoti tuva izcelsme. Sīkāku atšķirību nosaka tikai klimatisko apstākļu, augsnes un tautas tradīciju atšķirības.
Vecākā leģenda vēsta, ka nāras piedzima brīdī, kad sātans nokrīt no debesīm. Daži no viņa līdzgaitniekiem, kurus arī izraidīja no paradīzes, iekrita ūdenī. No tā viņi sāka radīt visa veida intrigas pret cilvēku rasi. Pagānu laikos nāriņas tika uzskatītas ne tikai par upju dievietes, kuras sev prasīja daudzus upurus, bet arī par dārgumu un apburto īpašniekiem. Pat 17. gadsimtā Krievijā ticību šo seno dzīvības formu pārstāvju pastāvēšanai oficiāli sauca par burvību un apburti.
Vietās, kas atrodas tālu no jūras, nāras bija pazīstamas divās formās: tradicionālajā - ar zivju asti un bez astes - ar kājām. Otrajā gadījumā nāriņa no parastās sievietes atšķīrās tikai ar to, ka viņa dzīvoja upē. Šādas nāriņas bieži izgāja uz sauszemes, lūrējot piekrastes krūmos un mežā.
Bet dažās valstīs nāriņas ir diezgan mānīgas un asinskāras radības. Noķēruši un nolikuši laupījumu gulēt, viņi to saplēsa gabalos ar asiem zaļiem zobiem. Mazāk vardarbīgie upuri aizveda viņu zemūdens valstībā, kas bija pilna ar dārgumiem. Tāpēc jūrniekiem nāriņa bija slikta zīme. Kas viņu ieraudzīja, tas drīz vien noslīka jūrā.
12. gadsimta Islandes hronikās "Speculum Regale" pieminētas pusmātītes un pusmātītes zivis, kas novērotas netālu no Grimsejas salas. “Pie Grenlandes krastiem ir briesmonis, kuru cilvēki sauc par Margigru. Šī būtne izskatās kā sieviete līdz jostasvietai, viņai ir sievietes krūtis, garas rokas un mīksti mati. Viņas kakls un galva visos aspektos ir tādi paši kā cilvēkiem. No vidukļa uz leju briesmonis ir kā zivs - tam ir zivju aste, svari un spuras. Šim briesmonim bija pilnīgi atbaidoša seja: platas uzacis, caururbjošas acis, milzīga mute un dubults zods.
Akhti ir ūdens dēmons starp ziemeļu tautām. Nav ļauns un nav laipns. Lai arī viņam patīk jokot un ar jokiem var aiziet pārāk tālu, ka cilvēks mirs. Tomēr, ja to sadusmo, tas var nogalināt.
BEREGINI dzīvo upju krastos, tie aizsargā cilvēkus no ļaunajiem gariem, prognozē nākotni, kā arī izglābj mazus bērnus, kas atstāti bez uzraudzības un iekrīt ūdenī. Beregin-klejotāji bieži norādīja ceļotājiem, kur atradās ford. Rusalnajā jeb Troitskajā nedēļā, rudzu ziedēšanas laikā, no citas pasaules parādījās bereginas: tās parādījās no zemes, nolaidās no debesīm gar bērzu zariem, parādījās upēs un ezeros. Tomēr cilvēki aizmirsa par Rusāliju un pārtrauca uzraudzīt ūdeņu tīrību. Un, ja ezers vai vecā upes gultne kļuva par purvu - visi ūdens iedzīvotāji vai nu pārcēlās uz dzīvām upēm un ezeriem, vai arī kļuva par purviem un purviem.
MADS (Omutnitsa, Lopatnitsa) ir nāras māsa, arī ūdensroze, tikai viņa dzīvo purvā, ūdensrozes sniegbaltā ziedā ar katlu. Viņa ir neaprakstāmi skaista, nekaunīga un pavedinoša, un sēž ziedā, lai paslēptu zosu kājas no cilvēka, turklāt - ar melnām membrānām. Ieraugot cilvēku, purva sieviete sāk rūgti raudāt, tāpēc ikviens vēlas viņu mierināt, bet, tiklīdz kāds spērīs soli pretī viņai gar purvu, nelietīgā sieviete uzklups, sadurs rokās un ievilks purvā, bezdibenī. Purva sievietes kopumā vispārēji tika attiecinātas uz īpašu ļaundabīgu audzēju. Saskaņā ar dažiem uzskatiem purvi dažreiz uz laukiem var sūtīt drūzmīgas vētras, lietusgāzes un graujošu krusu, kā arī nozagt pavedienus, audeklus un audeklus no sievietēm, kuras ir aizmigušas bez lūgšanas.
BRODNITS - meitenes - skaistules ar gariem matiem, fordu aizbildnes. Viņi dzīvo ar bebriem klusos piejūras ūdeņos, nostiprina un sargā fordus, bruģētus ar krūmājiem. Pirms ienaidnieka ofensīvas viesabonējošās sievietes nemanāmi iznīcina fordu, novirzot ienaidnieku purvā vai burbuļvannā.
HARLOTS - (slovāku. Bludičky), slovāku un čehu mitoloģijā, purvi un ūdens stiprie alkoholiskie dzērieni, kas pie ūdens parādās klejojošu gaismu veidā, dažreiz parādās bērnu vai puslīdz mazuļu formā. Dažreiz netiklības palīdz cilvēkiem atrast ceļu caur purvu, bet tie, gluži pretēji, var novest cilvēku purvā, kurš viņus skaļi sauc. Noslīkušo bērnu dvēseles parasti kļūst par netiklībām, bet tiek arī uzskatīts, ka to cilvēku dvēseles, kuras speciāli noslīcis Ūdens Viens, lai sargātu dīķi, ezeru vai purvu, kļūst par netiklībām.
ŪDENSVĪRS ir kristīta noslīkusi sieviete, tāpēc nepieder pie undeadiem. Tiek uzskatīts, ka ūdensdzīvēji dod priekšroku mežu un dzirnavu baseiniem, bet visvairāk viņiem patīk kritieni zem dzirnavām, kur ātrums mudina ūdeni un izskalo bedres. Šķiet, ka zem dzirnavu riteņiem viņi parasti naktī pulcējas kopā ar ūdens ratiem. Vodyanitsy ir ļauns: kad viņi šļakatas ūdenī un spēlē ar tekošiem viļņiem vai lec uz dzirnavu riteņiem un griežas ar tiem - viņi saplēš tīklus, sabojā dzirnakmeņus.
ŪDENSŪDEŅI - SEAFERS. (un tie parasti ir milži), negaisā pacelties no viļņiem, viņi krata kuģus tā, lai apgāztos. Dažreiz uz tiltiem vai dzirnavās ūdens tārpi uzbrūk cilvēkiem, cenšoties vilkt tos zem ūdens. Jūs varat novājināt šādu ļaunu pirmslaulību, izraujot pēc iespējas vairāk viņas matu. Saistīts ar antīkām sirēnām. Viņi slēpjas pie piekrastes klintīm, tāpēc viņu garos matus var sajaukt ar jūras putām, un, tiklīdz kuģis tuvojas bīstamiem rifiem, jūrnieki izvirzās no viļņiem. Nobijies stūrmanis zaudē galvu, kuģis noiet no kursa, kļūst par vētrainu viļņu rotaļlietu, un kuģu darbinieki nonāk ūdenī, kur viņus gaida jūrnieki.
VINTAGE. Ukrainā nārām papildus lupatām ir vēl viens nosaukums: griķi. Tas ir vārds tām nārām, kuras pulcējas laukos un ar izsaukumu: "Oho, vau, salmu gars!" tie priecīgi skrien pa rudzu smailēm vai ripo uz priekšu un atpakaļ, kas rudzus liek uzbudināt, it kā no vēja elpas. Kur sirēna slidoja - tur rudziem ir spikelets, bet tas ir kļuvis skaistāks. Bet visvairāk viņiem patīk paslēpties griķos, par kuriem viņi ieguva savu vārdu.
ZAZOKA (krievu Zazovka) - Baltkrievijas nāriņas. - dēmoniska meža radība, kas izskatījās kā neparasti skaista meitene ar gaiši brūniem bieziem matiem tik ilgi, ka viņai nevajadzēja drēbes. Kad viņa parādīja sevi kādai personai, viņš, neskatoties uz brīdinājumiem, it kā aizrādīja, sekoja viņai. Viņa sauca viņu vārdā saldajā, eifoniskajā balsī, zaigojoši smējās, tad parādījās, tad pazuda, aizvilinoties dziļāk mežā ar viņas slaidā ķermeņa valdzinošajām kustībām. Reti kurš vīrietis atgriezās no zazovkas, daži nomira no viņas negausīgās mīlestības. Tie, kas tomēr atgriezās pie sievām un mīlniekiem, pēc laika atkal devās atpakaļ uz mežu, lai viņi vairs nekad neatgrieztos no turienes. Ne katrs zazovka saņēma divreiz, un tad viņi paši izpostīja viņu dzīvi. Ziemai zazovka kaut kur pazuda:iekrita ziemas guļas laikā vai aukstā laikā nonāca kaut kādā personīgā pasaulē, aizbēga uz siltām zemēm kā īsti gulbji. Zazovka ir sava veida nāriņa. Tas tika pieminēts Vileiščinā, Vileikas pilsētas apgabalā.
LOBOSTA - nāriņa, jokdaris, vodnikha. Vārds "albasta" acīmredzot ir aizgūts no turku valodām. Starp tatāriem un Kirgizu Albasta (Albasty, Albost) ir ļauns gars. Astrahaņas un Vjatkas provincēs Albasta tika raksturota kā sirēna, bet "briesmīga" sirēna. Šī ir atgrūdoša izskata kaila sieviete ar milzīgām krūtīm un garām bizēm. Tāpat kā sirēna, albasta parasti sēž uz akmens pie upes vai ezera, ķemmējot savus vaļīgos matus. Kad parādās cilvēks, viņš iemet ūdeni un pazūd. Lobasta, lobosta, asmens - nedaudz pārveidots nosaukums tam pašam "briesmīgajam" sirēna.
Albasta (Chuvash. Alpast?) Ir ļauna būtne, kas ir naidīga pret cilvēkiem Chuvash mitoloģijā. Parasti to pasniedz kā sievieti ar gariem, plūstošiem matiem un četrām krūtīm, kas karājas gandrīz pie zemes.
LOSKOTUHA (Tickle, Kazytka), Loskotka ir īpaša nāru suga. "Atloks" nozīmē gan pļāpāšanu, gan popēšanu, gan kutināšanu. Pēc DK Zelenin domām, smalcināšana “faktiski nozīmē: mirdzēt, tas ir. kutēšana, kutēšana. Mūsu avotos (kas galvenokārt attiecas uz Ukrainas un Baltkrievijas reģioniem) nevar nepamanīt vēlmi izcelt lupatu īpašā nāru kategorijā, kas spīdzina tikšanās cilvēkus, kurus viņi satiek. " Patchwork - nāriņas, ziemā, pavasarī vai vasarā mirušo meiteņu dvēseles. Laukos viņi "kutina" (kutina) zēnus un meitenes līdz nāvei.
MEMOSINA - ūdens gars sievietes formā. Piemiņas memosīni, puszivis, pusmātītes visbiežāk atrodami Krievijas dienvidrietumu reģionu uzskatos. Memosīni (galva, rokas un vēders ir sievietes, un kāju vietā - zivju aste) atgādina faraonu. “Šie memozīni ir izcili arī viņu dziedāšanā, tik skaisti, ka, kad viņi dzied, jūra pārstāj uzbudināt un cilvēku var dzirdēt mūžīgi (Zelenin 1916). Jādomā, ka šajā memosīni ir līdzīgi sirēnām, kurām bija arī burvīga balss.
MAVKI - (krāšņās mīts) veida nāriņas. Viņiem īpaši patīk parādīties ar pilnu mēnesi. Tas ir iepīts, lai tajā neiekļūtu ne aizsargājošie ķiploki, ne vērmeņu garšaugi. Un viņš nebaidīsies pārkāpt pāri dzelzs ķēdei. Mavki izšļakstās upē un pēc tam pārmeklē krastā, lai saskrāpētu viņu zaļās cirtas, un ceļotāji tiek aicināti viņus saukt par savu ķemmi. Ja jūs to atdosit mavkām, viņi ķemmēsies un mierā atgriezīsies pie upes, un ķemme būs jāizmet, pretējā gadījumā vēlāk jūs pliks. Ja nedod, alkatība, tad Mavki spīdzina līdz nāvei. Mavkas varēja izsist ceļotāju no ceļa un novest viņu tuksnesī; kutēšana līdz nāvei; noraut cilvēka galvu vai nosūtīt viņam slimību. Dažos Hutsulu ciematos tika uzskatīts, ka Mavki naktī ienāca mājā un iesūca guļošu cilvēku (gan vīriešu, gan sieviešu) krūtis, un tad viņi sāka sāpēt, nokalst un galu galā mira.
NAVI - dienvidslāvu, ukraiņu-Karpatu un ukraiņu mitoloģiskie personāži - nekristītu mazuļu, nedzīvu bērnu (dažkārt - dzemdībās mirušu sieviešu dvēseles) dvēseles. Ukrainas Karpatijos un Ukrainā tos pašus nosaukumus var izmantot, lai apzīmētu sievietes rakstzīmes, kas tuvojas gan Austrumu slāvu, gan Karpatu nārām, gan Bulgārijas rusāliem. Tie visbiežāk parādās Trīsvienības nedēļā vai Petrova amata laikā; dejot un trampēt zāli; uzaiciniet ganu spēlēties ar viņiem, kurš spēlē viņiem uz sprauslas; viņi dzīvo ūdenī un var tur vilkt cilvēku, kurš tajā laikā ir nolēmis peldēties; nosūtīt sausumu, virpuļviesuļus, slimības. Dažreiz Svētās un Lieldienu ceturtdienas, ko austrumu slāvi sauca par "Navskie", tika veltītas tieši "Mavkas" un "Nyavki".
SAMODĪVI - meža nimfas, māsas samoviliem - kalnu nimfas. Pēc plaši izplatītā viedokļa, tie ir gaišmataini, melnmataini skaistuļi, kas no pavasara līdz rudenim dzīvo upēs, ezeros, avotos, starp mežiem, laukiem, ielejām. Viņu iecienītākais laika pavadīšanas veids ir nakts spēles ar dejām, dziesmām, apaļajām dejām, pie kurām gadījuma ceļotājam labāk neklīst: vai nu viņš traksies, vai mirs. Daži ārstniecības augu kolekcionāri un gani nav pakļauti ļauniem burvestībām: samodivi aizrauj vara ragu skaņas. Spēles beigās samodiviem patīk peldēt - ar troksni, čīkstēšanu, smiekliem. Šādas peldēšanās laikā upēs un ezeros ūdens manāmi paaugstinās, un avoti cilvēka augšanā plūst ar strūklaku. Samodivi nekad nenoveco.
BALTKRIEVIJA. YADZERKI (vai Yaderki) - mītiski jūras iedzīvotāji, trīs māsas, jūras princeses. Viņi sevi pasniedza kā garas, plānas, zeltainas matētas meitenes sudraba kleitās un kurpēs. No Yadzerki sejas bija ārkārtas skaistules. Iznākot no jūras, Jadzerki izstaroja spožumu, kas viņu acīs spīdēja. Ja Jadzerka staigāja, viņas priekšā kā zvaigznēm ritēja dimanta rasa. Visu savu skaistumu dēļ Jadzerki bija ļoti mežonīgi, un nebija iespējams tiem tuvoties tik tuvu jūdzei, pretējā gadījumā viņi būtu raudājuši, un subjekti, izdzirdējuši, varētu sagūstīt un sodīt šādu cilvēku. Papildus priekšmetiem Jadzeroks ir zirgi un dažādi dzīvnieki.
SERBIJA. Pitchfork - spārnotas daiļavas, kalnu, ezeru un aku stiprie dzērieni. Viņi valkā garas, maģiskas kleitas. Līdzjūtība vīriešiem, aizvainotajiem un bāreņiem. Dusmīgi, viņi spēj nogalināt ar skatienu. Pīkstoņiem bija gandrīz tradicionāls nāru izskats, ar vienīgo atšķirību, ka viņu ķermeņi ir caurspīdīgi, un tie ir mākoņu bērni. Viņi ir tīru avotu saimnieces. Ja laukuma dejām, dejojot, piemēram, nāras, izdodas ievilināt jaunieti savā apaļajā dejā, viņi būs apburti. Saskaņā ar slovāku uzskatiem, pīlādži ir līgavu dvēseles, kas nomira saderināšanās laikā. Polijā cīkstoņi tiek atzīti par skaistu meiteņu dvēselēm, kurām ir lemts grēka dēļ mūžīgi skriet starp debesīm un zemi. Bulgāru tautas dzejā tiek pieminēts jūdas - ūdenszāles, kurām raksturīga naidīga attieksme pret cilvēkiem.