NOIN-ULA. Huniem (Xiongnu) piederošā apbedījuma vieta atrodas Noin-Ula kalnos ziemeļos. Mongolijas daļas starp Ulanbatora (130 km uz ziemeļiem no tā) un Kakhtas.
Kapsētas Noin-Ūlas kalnos 20. gadsimta 20. gados atklāja krievu pētnieks Pjotrs Kuzmičs Kozlovs, Nikolaja Mihailoviča Prževļevska kolēģis un māceklis. Šie pilskalni pieder Siongnu - tautai, kas 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. izveidoja spēcīgu valsti Vidusāzijā. Eiropas literatūrā Siongnu dažreiz sauc par huniem, kaut arī tas nav pilnīgi pareizi: hunu invazīvie reidi uz Eiropu notika no 4. gadsimta beigām. n. e., kad Siongnu valsts jau bija pārstājusi eksistēt.
Pēc SB RAS Sabiedrisko attiecību centra datiem, kopš 2005. gada Noin-Ūlas kalnos darbojas SB RAS Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta ekspedīcija. Pēc tam, kad tās virsma tika pārbaudīta ar ģeofizikālo aprīkojumu, arheologi 2009. gadā atklāja tā dēvēto “karalisko” pilskalnu Suzzuktes ielejā. “Pēc akadēmiķa Mihaila Ivanoviča Epova iniciatīvas ģeofiziķi ar mums sadarbojas jau vairākus gadus,” atzīmēja N. V. Polosmaks. “Ģeoloģisko un mineraloģisko zinātņu doktors Pjotrs Georgijevičs Dižkovs strādāja mūsu ekspedīcijā.” Noin-Ula kurgānu iezīme ir tāda, ka tajos ir no organiskiem materiāliem izgatavoti priekšmeti, gandrīz tādi paši kā Pazyryk, bet dažādu iemeslu dēļ. Papildus skarbajam klimatam to veicināja lielais apbedījumu dziļums, jaudīgās apbedījumu kameras, kas izgatavotas no priežu un māla augsnes. ApbedījumāSākot ar 1. gadsimta AD desmitgadi, tika atklāti daudzi tekstilizstrādājumu fragmenti: zīda un vilnas audumi ar izšuvumiem, apģērba elementi, kā arī dārgās lakas, zelta rotaslietas, nefrītu izstrādājumi.
Kā N. V. Polosmak, sākotnēji audums bija bezveidīgi gabali, kas pārklāti ar māliem. Restaurāciju sāka vadošie eksperti no Maskavas un Novosibirskas, kuru vadīja augstākās kategorijas restaurētāja Natālija Pavlovna Sinitsyna no Maskavas Kremļa muzeja, kas savulaik atjaunoja Krievijas caru drēbes. Kopā ar viņu strādāja viņas restauratoru komanda, kā arī speciālisti no Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta SB RAS, Marina Moroz, Olga Shvets un Jeļena Šumakova. “Es nedomāju, ka kāds būtu varējis šo darbu paveikt labāk,” Natālija Viktorovna novērtēja audumu atjaunošanu no Noin-Ula apbedījumu pilskalniem. “Šie ir unikāli šedevri, ko vērts novērtēt labākajiem pasaules muzejiem,” uzskata arheologs.
Daži no mākslinieciskajiem audumiem, kā izrādījās, nepiederēja Siongnu, bet, iespējams, tika izgatavoti mūsdienu Pendžabas teritorijā Indo-Sakā (indoskītu) štatos, kas pastāvēja pirms Kušaņas impērijas parādīšanās tur. “Huni kontrolēja Lielo zīda ceļu un izmantoja daudzu civilizāciju dāvanas. Kopumā senatnē cilvēki bija daudz mobilāki, nekā mēs šodien iedomājamies, - atzīmēja Natālija Viktorovna. "Atradumu skaistums ir tāds, ka šie audi varēja būt izdzīvojuši tikai tur, kur tie tika atrasti, un izcelsmes vietā nav apstākļu to saglabāšanai divus tūkstošus gadu." Viens no šiem "tranzīta" atradumiem bija izšūts paklājs. Pēc zinātnieku domām, tas attēlo zoroastriešu kulta gājienu. Visi gājiena dalībnieki ir bruņoti vīri:katrs zoroastrietis uzskatīja sevi par Gaismas karavīru un savu ticību identificēja ar karu pret tumsu. “Šī acīmredzami ir svēta aina: tās dalībniekiem ir svinīgas un pakaļgala sejas izteiksmes, viņu rokas ir paceltas pielūgšanas žestā. Pilnībā bruņoti, vedot zirgu sev līdzi, viņi dodas uz altāra, uz kura kūlas uguns - viena no galvenajām Zoroastrijas kulta sastāvdaļām, svēts dabas elements un pielūgšanas objekts,”komentē NV Polosmak. Domājams, ka pie altāra stāv priesteris, kura rokās sēne - pēc Natālijas Viktorovnas teiktā, viņš (sēne) ir svētā dzēriena "haoma" vai "soma" galvenā sastāvdaļa, izraisot dievišķo apgaismojumu un radošu ekstāzi.uz kura deg uguns - viena no galvenajām Zoroastrijas kulta sastāvdaļām, svēts dabas elements un pielūgsmes objekts”, - komentē NV Polosmak. Domājams, ka pie altāra stāv priesteris, kura rokās sēne - pēc Natālijas Viktorovnas teiktā, viņš (sēne) ir svētā dzēriena "haoma" vai "soma" galvenā sastāvdaļa, izraisot dievišķo apgaismojumu un radošu ekstāzi.uz kura deg uguns - viena no galvenajām Zoroastrijas kulta sastāvdaļām, svēts dabas elements un pielūgsmes objekts”, - komentē NV Polosmak. Domājams, ka pie altāra stāv priesteris, kura rokās sēne - pēc Natālijas Viktorovnas teiktā, tā (sēne) ir svētā dzēriena "haoma" vai "soma" galvenā sastāvdaļa, izraisot dievišķo apgaismojumu un radošu ekstāzi.
Reklāmas video:
Saskaņā ar vienošanos ar Mongoliju tās teritorijā atrastās kultūras vērtības tiek atgrieztas atpakaļ pēc restaurācijas un izpētes. Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta SB RAS pētnieki rūpīgi sagatavo viņus pārvadāšanai, satiek un pārbauda kravas Mongolijas teritorijā. Mongolijas Zinātņu akadēmijas prezidents Batboldins Enkhtuvinsks, kurš apmeklēja Novosibirsku, apliecināja SB RAS vadībai, ka dārgumi atradīsies optimālos glabāšanas apstākļos un būs pieejami pārbaudei, jo īpaši tāpēc, ka 2011. gadā mongoļu valodā runājošā pasaule svin Kionionu valsts 2200 gadu jubileju.