“Ja Palmyrā mums neizdevās atrast skaidras pēdas par seno dievu klātbūtni tur, tad mums daudz vairāk paveicās Sīrijas ziemeļrietumos, kur 67 kilometru attālumā no Alepo pilsētas, burtiski piecpadsmit kilometru attālumā no robežas ar Turciju, šķietami nenozīmīgs teritorija ir arheoloģisko izrakumu vieta, ko sauc Ain Dara. Piemineklis atrodas skaidri mākslīgā zemes un akmeņu kalnā, kas paceļas virs līdzenuma līdz 30 metru augstumam.
1955. gadā kalnā nejauši tika atrasta lauvas skulptūra, pēc kuras šeit tika sākti arheoloģiskie pētījumi. Izrakumu laikā 1976. gadā Ali Abu-Assaf vadībā kalna austrumu malā tika atklāts diezgan pieticīga izmēra templis, tikai apmēram 30x20 metru. Saskaņā ar raksturīgajiem bareljefiem templis tika nekavējoties attiecināts uz hetiītiem. Pēc visizplatītākās pārliecības, templis bija veltīts auglības dievietei Astarte (aka Ishtar; aka Inanna). Tomēr ir arī versija, ka templis bija veltīts Bālam.
Turpmākos izrakumos Ali Abu-Assaf secināja, ka templis tika izveidots trīs posmos: pirmais posms laikposmā no 1300. līdz 1000. gadam. BC, otrā fāze laika posmā no 1000 līdz 900. BC, un trešais posms laika posmā no 900 līdz 740. BC e.
Parastajos ceļvežos tūristu uzmanību Ainām Darai piesaista tas, ka tempļa grīdā ir cirsts apmēram metru garš pēdu nospiedums. Dažreiz tos pat sauc par Dieva pēdu nospiedumiem, un slavenais sapņotājs Muldaševs tos uzskatīja par pat noteikta milža īstiem nospiedumiem. Tikmēr, pat nebūdams antropologs, var viegli pamanīt, ka šīm “pēdām” nav nekā kopīga ar īstām pēdu nospiedumiem. Turklāt šāda augstuma radībai tempļa pakāpieni nepavisam nederētu ne augstumā, ne platumā, un pats templis šķistu tikai nožēlojams audzētavas veids.
Arheologi, visticamāk, uzskatīs to par atvieglojumu, kas šeit veikts dažiem "kulta mērķiem". Un tas man vairāk šķiet kā kaut kāda sena joku darba rezultāts. Vismaz piecpadsmit gadus pirms ekspedīcijas uz Sīriju man gadījās novērot līdzīgus "pēdu nospiedumus" (lai arī normāla cilvēka lieluma) blakus putnu un citu dzīvnieku attēliem uz akmeņiem maz apmeklētā nošķirtā līcī netālu no Sudakas Krimā, kur man acīmredzami bija tik daudz prieka atvaļinājumā. daži no vietējiem iedzīvotājiem. Bet tur vismaz iespiedums tika uzzīmēts daudz labāk.
Reklāmas video:
Daudz interesantāk Ain Darā ir tas, ko arheologi aizmirsa vai apzināti klusēja.
Pirmkārt, šeit esošais templis ir būvēts no melniem bazalta blokiem (balta kaļķakmens grīda). Tikmēr tuvākā bazalta atradne atrodas 350 kilometru attālumā no šejienes!..
Rodas loģisks jautājums: kāda bija nepieciešamība hetītiem pārvietot vairāku tonnu blokus (un dažreiz vairāk nekā duci tonnu, ja tie sver, piemēram, lauvu statujas) tādā attālumā absolūti nenozīmīgā apkārtnē … Nav lielu pilsētu, ne arī kādas ievērojamas senās apmetnes. Turklāt nevienā citā vietā hetīti nevilka šādus blokus tik tālu, visur viņi izmantoja vietējo celtniecības materiālu.
Tomēr daudz svarīgāks punkts ir bazalta bloku klātbūtne zemākajā līmenī, kas veido kaut ko līdzīgu sienu pamatam, darbgaldu pēdām!..
Kaut kur tā ir tikai maza sloksne uz līdzenas virsmas; kaut kur uzreiz ir vairāki riski, kas iet leņķī viens pret otru, un kaut kur perfekti noslīpēti (acīmredzami mašīnu zāģējot) bloku sānu malas, kas krasi atšķiras no blokiem, kas atrodas augšpusē, ar to sānu virsmas līdzenumu. Mēs šeit atradām vismaz duci šādu pēdu.
Bet visiecienītākais bija viens bloks ar šādu apstrādes instrumenta marķējumu uz ārējās sānu virsmas, kura ieliektā forma neatstāja šaubas, ka šeit tika izmantots kaut kas līdzīgs ripzāģim. Ripzāģim, no otras puses, ir nepieciešams ļoti liels griešanās ātrums un liela instrumenta izturība, lai ne tikai sagrieztu bloku, bet arī atstātu aiz tik rūpīgi pulētas virsmas.
Ja mēs koncentrējamies uz kreisās noapaļošanas rādiusu, tad tika izmantots kaut kas līdzīgs modernajam “dzirnaviņam”, kurš tika novirzīts lokā (kā tas parasti notiek ar roku, kas saliekta pie elkoņa), bet tad nav skaidrs, kurš un kā nodrošināja nepieciešamo spiedienu uz instrumentu (cilvēks nav spējīgs uz tādu lietu). Vai arī šeit ir runa par sliežu ceļu, kuru atstājis stacionārs ripzāģis, bet tad izrādās, ka tā rādiuss ir aptuveni metrs vai pat lielāks. Tas ir diezgan "darbojas" ripzāģu izmērs mūsdienu akmens pārstrādes uzņēmumos. Tomēr dzirnavās tiek izmantoti spēcīgi tērauda diski ar dimanta galiem, un šāda izmēra diski ir ne mazāk kā centimetru biezi. Ainajā Darā uz cietajiem bazalta blokiem atstāto atzīmju biezums ir tikai milimetrs, maksimums pusotrs. Tas prasa ļoti izturīgu instrumentu materiālu,pārsniedz pat mūsdienu iespējas!..
Lieki piebilst, ka šādas pēdas nekad nevarēja atstāt hetītus ar saviem vienkāršākajiem rīkiem un tehnoloģijām..
Hittīti acīmredzami no drupām tikai atjaunoja (mainot viņu gaumi) daudz senāku struktūru, ko šeit izveidoja augsti attīstīta civilizācija, tas ir, seno dievu civilizācija. Vieta, protams, bija svēta hetiītiem. Tāpēc viņi šeit uzcēla savu templi, izrotājot to ar pazīstamiem bareljefiem. Un hetītu materiāls netika vilkts trīsarpus simtus kilometru, tas ir šeit kopš seno dievu civilizācijas laikiem, kuriem šādi attālumi vairs nebija nekāda problēma"