Es iesaku izlasīt interesantu fragmentu no grāmatas Sarangerel "Call of the Shaman", kurā ir izskaidrota cilvēku dvēseļu daudzdimensionālā uzbūve saistībā ar ķermeni.
Sibīrieši un mongoli uzskata, ka katrs cilvēks ir vismaz trīs dažādu garīgo būtņu saplūšana. Šo trīs sastāvdaļu izpratne sevī un apkārt esošajās ir svarīgs diagnostikas līdzeklis dziedināšanai un citam šamaniskajam darbam. Burjatā, kā arī citās valodās, šīm trim daļām ir nosaukumi, kuriem nav atbilstības angļu valodā. Ērtības labad es viņus dēvēšu par “dvēseli”, bet, atsaucoties uz viņiem atsevišķi, es izmantošu viņu mongoļu vārdus. Katras no trim dvēselēm pirmsākumi meklējami vienā no trim pasaulēm - augšējā, vidējā vai apakšējā. Tos var attēlot šādi:
1) ami - augšējā pasaule - ir atdzimusi;
2) sunesu - apakšējā pasaule - ir atdzimusi;
3) sulde - vidējā pasaule - neatdzimst, bet kļūst par dabisku garu.
Augšējā pasaule ir dvēseles dzimtene; esmu saistīts ar vārdu "elpa". Ami kontrolē elpošanu un citas ķermeņa funkcijas. Tas nonāk mūsu ķermenī ar pirmo elpu un atstāj to ar mirstošu elpu. Tas ir nestabils, it īpaši bērniem, un visbiežāk tas tiek izlaists, kad pazūd dvēsele. Ārpus ķermeņa tam ir putna forma. Dažās Sibīrijas kultūrās viņi mēģina nostiprināt amiīnu ķermenī, uz ādas uzliekot putna attēlu. Saskaņā ar uzskatiem, amī sagaida savu nākamo atdzimšanu, pārvēršoties par putnu, uz Pasaules koku augšējā pasaulē, līdz dieviete Umai viņu nosūta, lai apdzīvotu jaundzimušā ķermeni.
Lai gan ami galvenokārt nodarbojas ar ķermeņa darbību, viņa ir apveltīta ar apziņu un saglabā atmiņu par iepriekšējām dzīvēm. Savās reinkarnācijās ami mēģina sekot vienam vai otram klanam. Tas, ko cilvēki bieži piedēvē ģenētiskajai atmiņai, izrādās, ir atmiņas, kas mums pieder. Tādējādi cilvēki sevī sedz savu senču atmiņu, pat ja tā ir paslēpta dziļi zemapziņā. Tiek uzskatīts, ka identiskiem dvīņiem ir viens amiīns, par ko liecina dažu šo dvīņu telepātiskais savienojums.
Dzīvniekiem ir arī amiāna dvēsele, tāpēc mednieki viņus nogalina ar pienācīgu cieņu, jo nogalinātie brieži atgriezīsies šajā mežā nākamā gada pavasarī. Kas notiek, ja mednieks slikti izturas pret briežiem un pārkāpj tabu? Šī ziemeļbrieža dvēsele ieteiks visiem ziemeļbriežiem, kuriem nākamā gada pavasarī jābūt atdzimušiem, lai izvairītos no šī vai tā ciemata, vai šī, tā vai tā mednieka. Šādos gadījumos tiek aicināts šamanis nomierināt medījamo dzīvnieku garu, lai veiksme medībās atgrieztos tuviniekiem.
Reklāmas video:
Sunesu (vai suns) dvēsele pieder zemākajai pasaulei. Arī viņa ir atdzimusi, bet nekādi neseko. Piemēram, cilvēks, kurš šajā dzīvē ir dzimis mongols, agrāk varēja būt amerikānis, bet jau var atdzimt kā afrikānis.
Ja Umai ir jāizvēlas dvēseļu atdzimšanas vieta un laiks, tad zemākās pasaules gars Eriks Khans nosaka sunesu dvēseļu atdzimšanu. Šķiet, ka Ēriks Kāns ir kaut kas līdzīgs tiesnesim, kurš piešķir atdzimšanu saules dvēselēm atbilstoši viņu pagātnes darbiem. Tiek uzskatīts, ka viņš iznīcina to cilvēku dvēseles, kuri pagātnes dzīvē ir izdarījuši tik daudz ļauna, ka viņiem nav tiesību turpināt pastāvēt. Cilvēki, piemēram, Hitlers un Staļins, ir starp tām radībām, kuru dvēseles, visticamāk, tiks iznīcinātas, lai viņi vairs nespētu nāvi cilvēcei.
Sunesu dvēseles, atrodoties ārpus ķermeņa, bieži tiek iedomātas kā klejojošas uz ūdeņiem. Dol-Bor upe ir dvēseļu upe, kas ar saviem viļņiem peld līdz grīvai, kur tā ietek zemākajā pasaulē. Dzīvniekiem, kas dzīvo ūdenī, saskaņā ar leģendām, ir īpaša saikne ar gariem. Tas atspoguļojas arshaan sagatavošanas un lietošanas paradumā, saskaņā ar kuru šķidrums var saturēt un pārnest garīgo spēku.
Sunesu dvēseles spēj sadalīties trīspadsmit daļās *, lai arī parasti tās parādās kā viens veselums. Jūs varat zaudēt divpadsmit no šīm daļām bez īpašām sekām, lai gan tas graus cilvēka ķermeni. Tomēr normālos apstākļos sunesu nesadala, un dvēseles zaudēšanas gadījumā tas pilnībā atstāj ķermeni. Ir ziņkārīgi, ka senču praktizētāji savā dvēseles izguves darbā biežāk uztver dvēseles daļu zaudēšanu nekā veselas dvēseles. Varbūt tas ir saistīts ar sunesu sadrumstalotību vai to, ka ne Sibīrijas tradīcijas ne vienmēr atzīst cilvēku dvēseļu kompozīciju.
* 13 daļas šeit ir diezgan interesants faktors. Fakts ir tāds, ka 12 ir identisku sfēru skaits, kuras var sadalīt ap 13., kā parādīts attēlā iepriekš. "Velna ducis", Jēzus un 12 apustuļi ir tieši saistīti ar šeit aprakstīto, kur ap aktivatoru - 13. daļiņu, sapulcējoties 12 aktīviem - 13 apziņas daļiņām, veidojas portāls, veidojas apziņas daļiņu grupa. Parunāsim par to vēlāk
Sunesu ir neatņemama trīskāršās cilvēka dvēseles sastāvdaļa, kas pamet ķermeni šamanisko ceļojumu un sapņu laikā.
Šamaņos palīgu garu, īpaši udhi, atmiņā var parādīties spilgtas atmiņas, kuras var sajaukt ar iepriekšējās dzīves pieredzi.
Sulde nav atdzimis, bet tas nenozīmē, ka viņas eksistence beidzas pēc cilvēka nāves. Ar tā īpašnieka nāvi sulde dodas meklēt vietu dabā - parasti koku, klints, upi vai kalnu - kur tā apmetas. Viņa turpinās apmeklēt cilvēkus un vietas, kuras viņa pazina savas dzīves laikā. Sulde savu dzīvi sāk ar bērna piedzimšanu, un viņā tiek iespiesta cilvēka personība, jo viņas izskats veido šīs pašreizējās dzīves pieredzi.
Tā savienība ar ami un sulde piešķir cilvēka apziņai pilnīgumu un dažādību. Vecākas dvēseles nes iepriekšējo paaudžu zināšanas un gudrību; sulde ir pārsteigta, atklājot pasauli. Pēc nāves viņa pievienojas daudzām citām nedabiskām dvēselēm, kas dzīvo dabā, kurām šamanis var izsaukt palīdzību un padomu. Dažas sātīgas dvēseles pārvēršas par udha gariem, pēc tam viņi noslēdz aliansi ar šamaņiem; šīs transformācijas iemesls un process paliek noslēpums.
Viņu klejojumos sulde bieži izrādās slimības avots, nomaldījušās suldes dvēseles maz ietekmē dzīvās lietas, līdz tās tiek izsauktas īpašiem mērķiem. Sulde, apmetoties kaut kur, var ietekmēt šo vietu iedzīvotāju garīgo stāvokli - labvēlīgi vai destruktīvi, atkarībā no suldes personības. Pasaules koka celtniecības rituāls ir vērsts uz dvēseļu garīgā stāvokļa dziedināšanu, kas ir nemierīgi to īpašnieku vardarbīgās nāves dēļ *.
* tātad "spoki"
Sultas dvēsele atrodas galvas augšdaļā, kur enerģija nāk no Tēva-Debesīm. Kā likums, šai vietai ir aizliegts pieskarties, un vāciņi, kas pārklāj šo galvas daļu, izturas ar lielu cieņu. Ami un sunesu ir mobili un uz laiku var atstāt ķermeni, nekaitējot tam, bet suldes ķermeņa atstāšana ļoti ātri noved pie nāves. Sulde, vidējās pasaules radība, kas ir izcila kā ķermenis, ņemot vērā vienu dzīvi, kas viņai piedzīvoja, un, iespējams, visciešāk saistīta ar cilvēka smadzenēm.