Mēs maz zinām par noslēpumainajiem druīdiem, senajiem ķeltu priesteriem. Lielākoties šī informācija nāk no seno un seno romiešu autoru ierakstiem un dažiem arheoloģiskiem atradumiem. Grieķijas ceļotājs Pitais, kurš dzīvoja 4. gadsimtā pirms mūsu ēras, bija pirmais, kurš rakstīja par druīdiem. BC. Viņš kuģoja pa Eiropu, gar Lielbritāniju līdz pat Baltijas piekrastei. Diemžēl senie grieķu autori, sākot no Pytheas līdz Diogenes Laertius, kas dzīvoja 3. gadsimtā. AD, druīdi tiek pieminēti tikai starp citiem barbaru tautu priesteriem. Visa sīkāka informācija par druīdiem parādās seno romiešu rakstos, sākot ar Jūlija Cēzara “Piezīmēm par Galijas karu”. Bet romiešus nekādā gadījumā neinteresēja objektīvs druīdu atspoguļojums, jo tieši druīdi iedvesmoja un organizēja visu ķeltu cilšu pretošanos romiešu iebrukumam gan Gallijā, gan Lielbritānijā.
Druīds, kā to redzējis mūsdienu mākslinieks.
Cēzars rakstīja: “Druīdi aktīvi piedalās Dieva pielūgšanā, ievēro sociālo upuru pareizību, interpretē visus jautājumus, kas saistīti ar reliģiju; viņi arī uzņem daudz jaunu cilvēku, lai studētu zinātnes, un kopumā viņi ir liels pagodinājums Gallijas vidū. Proti: viņi izdod sodus gandrīz visās pretrunīgi vērtētās lietās - publiskās un privātajās lietās. Visu druīdu priekšgalā ir tas, kurš viņu starpā bauda vislielāko autoritāti. Pēc viņa nāves viņu manto viscienīgākie, un, ja viņu ir vairāki, tad druīdi izlemj šo jautājumu balsojot, un dažreiz strīds par pirmatnību tiek atrisināts pat ar ieročiem. Tiek uzskatīts, ka viņu zinātnes izcelsme ir Lielbritānijā un no turienes pārnesta uz Galilu; un līdz šai dienai, lai viņu labāk iepazītu, viņi dodas uz turieni to pētīt.
Rite svētajā birzī. Mūsdienu ilustrācija.
Druīdi parasti nepiedalās karā un nemaksā nodokļus. Šo priekšrocību rezultātā daudzi daļēji pie viņiem dodas zinātnē, daļēji tos sūta vecāki un radinieki. Viņi saka, ka viņi daudzus pantus apgūst no sirds, un tāpēc daži paliek Druīdu skolā divdesmit gadus. Viņi pat uzskata par grēku rakstīt šos pantus, savukārt gandrīz visos citos gadījumos, proti, publiskā un privātā lietvedībā, viņi lieto grieķu alfabētu. Druīdi galvenokārt cenšas stiprināt pārliecību par dvēseles nemirstību: dvēsele pēc viņu mācības pēc viena ķermeņa nāves pāriet citā; viņi domā, ka šī pārliecība novērš bailes no nāves un tādējādi pamodina drosmi. Romieši apgalvoja, ka druīdu reliģija balstās uz cilvēku upuriem. Vai tas tiešām bija, vai arī iekarotāji šādā veidā gribēja diskreditēt ienaidnieku ticību?
Cilvēku upurēšana pie druīda altāra. Mūsdienu ilustrācija.
Arheoloģija apstiprina seno romiešu vārdus. Lielbritānijā, Alvestonas alā, tika atrasti aptuveni 150 cilvēku kauli, kas nogalināti rituālu vajadzībām. Šajā gadījumā nogalināto kauli tiek sadalīti gareniski, lai nonāktu pie kaulu smadzenēm. Visticamāk, bija arī rituāls kanibālisms, ko pieminēja arī romiešu autori. Vēl viens atradums ir tā sauktais "Lindou Man", kas labi saglabājies kūdras purvā. Viņam bija sadurts galvā, kakls tika cilpots un pēc tam ar nazi sagriezts. Upuris bija no ķeltu muižniecības, par ko liecina manikīrs uz rokām un glīts matu griezums. Uz ķermeņa tika atrasti āmuļu ziedputekšņi, kas ir druīdu svētais augs. Abi šie atradumi meklējami 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad romieši mēģināja iekarot Lielbritāniju. Iespējams, ka ar šiem upuriem druīdi centās aizstāvēt dievus, lai tie viņiem nodrošinātu uzvaru pār romiešiem.
Romieši uzbrūk druīdiem. Joprojām no filmas National Geographic.
Reklāmas video:
Druīdi tiešām iedvesmoja savus tautiešus cīnīties ar romiešiem. Tāpēc romieši meklēja un iznīcināja druīdu svētās birzis, vienlaikus nogalinot visus, kas stāvēja viņu ceļā. Romiešu vēsturnieks Tacitus aprakstīja vienu no slaktiņiem šādā veidā: “Krastā stāvēja ienaidnieks - blīvas aplaupītu figūru rindas, bet starp rindām vilkās lāpas kā dusmas, steidza sievietes melnos halātos, ar vaļīgiem matiem. Visuresošie druīdi, paceldami rokas uz debesīm un sūtot briesmīgus lāstus, tik ļoti biedēja mūsu karavīrus ar savu neparasto izskatu, ka viņi nekustas. It kā viņu kājas būtu paralizētas un pakļautas ienaidnieka sitieniem. Visbeidzot, ieklausījušies viņu komandiera aicinājumos nepadoties sadusmotu sieviešu grupai, romieši, nesot priekšā plakātus, sagrāva pretošanos, aplenkot ienaidnieku savu lāpu liesmā.
Mežs uz Anglijas salas, mūsdienu foto.
Gallijā romiešu leģionāri iznīcināja visas svētas birzis, Lielbritānijā viņi Mona salā (mūsdienu Velsā) atrada galveno druīdu svētvietu, nogalināja visus tās aizstāvjus un sadedzināja visu, kas atgādināja druīdiem. Tāpēc izdzīvojušie priesteri vairs nevarēja ierosināt savus pēctečus, jo šādas ceremonijas notika tikai meža svētnīcās, kuras vairs nepastāvēja. Romas impērijas iekarotās ciltis zaudēja sākotnējo reliģiju un galu galā par to aizmirsa. No druīdiem palika tikai neskaidras atmiņas un mīta atgriezumi.