Gadsimtiem ilgi šī Francijas sala, kas tagad ietilpst Normandijā, tiek uzskatīta par vienu no noslēpumainākajiem planētas stūriem. Tās senās vēstures laikā viņš redzēja noslēpumainos druīdu ritus, atradās kautiņu vidū un pat bija liecinieks strīdam starp svēto un velnu …
Leģendas vēsta, ka spoki klīst starp tās senajām ēkām, un ūdens elements, kas ieskauj Mont Saint-Michel, joprojām rada cilvēkiem nepatīkamus pārsteigumus. Tāpēc slaveni rakstnieki un režisori savos mistiskajos darbos atkārtoti ir padarījuši šo salu par notikumu arēnu, un ezoteriķi to sauc par vārtiem uz citām pasaulēm.
Kapu kalns
Par to, ka Mont Saint-Michel sala ir neparasta vieta, par tās izcelsmi stāsta arī leģendas. Pirmais saka, ka tas kādreiz bija piekrastes kalns, cietzemes daļa, pie kura stiepās appludinātas pļavas. Bet ķeltu gaismas dievam Belu kaut kā patika kalns, un viņš nolēma to padarīt par svētu vietu.
Tad piekrastē lidoja briesmīga vētra, un saniknotā jūra burtiski nogrieza kalnu no zemes. Kopš tā laika gada nozīmīgākajos svētkos uz to varēja ķerties tikai druīdi.
Saskaņā ar citu versiju milzīgu akmeni kā nocietinājumu šeit atnesa sīva milzis, kurš bija karaļa Artūra dienestā un "atbildīgs" par sava īpašuma robežu nostiprināšanu.
Reklāmas video:
Lai kā arī nebūtu, ilgu laiku sala tika saukta par Mon-Tomb (Grave Mountain). Galvenajās ķeltu brīvdienās Beltane (1. maijā) un Samhain (1. novembrī) druīdi pulcējās šeit noslēpumainā rituālā, kura laikā pats Bel, domājams, apmeklēja šo vietu. Cienīgākie tika apbedīti Mon Tomb, un tāpēc tieši šeit gudriem valdniekiem un slavenajiem karavīriem tika iedegtas apbedīšanas uguns.
Tradīcija vēsta, ka pats Jūlijs Cēzars, reiz apmeklējis salu, lika aprakt sevi starp šīs noslēpumainās vietas akmeņiem, un imperatora griba tika izpildīta. Tiklīdz mazinājās kaislības, kas plosījās Romā pēc valdnieka slepkavības, uzticamie vergi ievietoja Cēzara ķermeni speciāli sagatavotā zelta sarkofāgā, slepeni nogādāja to Montes kapā un apbedīja vienā no alām.
Erceņģelis vai velns?
Tagad visā Saint Mont-Michel sala ir pazīstama kā slavenās abatijas teritorija, kas dibināta pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem. Tomēr pat grandiozas svētnīcas parādīšanās šeit nebija bez … tumšiem spēkiem.
Ja jūs ticat leģendai, tad krāšņajam Kapu kalnam, it kā sasalušam starp debesīm un zemi, patika Erceņģelis Mihaels tik ļoti, ka viņš nolēma tās nogāzēs atrast abatiju un paņemt to aizbildnībā. Ar fatālu negadījumu sātans arī uzmeta aci šai salai, un tāpēc starp tumsas princi un erceņģeli izcēlās strīds - kam tā piederēs?
Drīz vien tika nolemts: Mon-Tomb dosies pie tā, kurš uzceļ krāšņāku templi. Darbs ritēja pilnā sparā, un drīz Kunga spriedumam tika pasniegtas divas lieliskas katedrāles. Acīmredzamu iemeslu dēļ uzvara šajā strīdā tika piešķirta Maiklam, taču viņa radītais izrādījās tik skaists, ka viņa uzcelto templi eņģeļi aiznesa debesīs, bet sātana izveidotā katedrāle devās pie cilvēkiem.
Tieši viņš kļuva par jaunās abatijas sirdi. Un sala, kas devās pie erceņģeļa, mainīja savu vārdu uz Mont Saint Michel, kas nozīmē "Mount St. Michael".
Tomēr ir arī cita leģenda, kas stāsta par klostera izcelsmi. Tiklīdz kristietība izplatījās Eiropā, šajā salā apmetās vairāki vientuļnieku mūki. Kaut kā viens no viņiem - topošais svētais Auberts - lūgšanas laikā parādījās erceņģelis Mihaels un pavēlēja uzbūvēt kapelu Mogilnajas kalna pašā virsotnē.
Neuzdrošinādamies ticēt brīnumainajam redzējumam, mūks šaubījās un nesekoja svētā pavēlēm. Tad pēc kāda laika erceņģelis atkal parādījās, pieprasot, lai būvniecība tiktu sākta nekavējoties. Bet viņa aicinājums palika neatbildēts. Trešreiz parādījies pirms vientuļnieka, Mihails ar vienu pirksta kustību nodedzināja ādu mūka galvai, un šis "arguments" beidzot pamudināja viņu sākt celtniecību.
Drīz vientuļnieku uzceltā kapela pārvērtās par milzīgu templi un kļuva par lielas abatijas centru. Un salas piekrastē atradās svētceļnieku pilsēta, kas, uzzinājuši par brīnumu, ieradās šeit no visas Eiropas.
Šo stāstu varētu uzskatīt par izdomājumu, tomēr pat šodien abatijas apmeklētāji baznīcā var aplūkot Svētā Auberta relikvijas, uz kuru pieres ir arheņģeļa Miķeļa pirksta sadedzināta bedre.
Pulcējies Senmišelē - uzrakstiet savu gribu
Laika gaitā senās salas abatija pieauga. Normanas hercogi un franču karaļi to rotāšanā nesagādāja lielus izdevumus, un drīz vien krāšņās baznīcas, klostera celtnes un kriptas apņēma kalna nogāzes vairākos līmeņos.
Svētceļnieku pūļi salā plūda no visām pusēm, lai apskatītu “Rietumu brīnumu” (kā Mont Saint-Michel sauca kopš 13. gadsimta) un pielūgtu tās svētnīcas, kaut arī ceļojumi šeit tika uzskatīti par nedrošiem. Norvēģu sakāmvārds, kas dzimis 14. gadsimtā, saka, cik grūts ir ceļš uz skaisto abatiju: "Pulcējies Sen Mišelā - uzrakstiet savu gribu."
Protams, gan viduslaikos, gan renesansē laupītāji spēlēja palaidnības uz Eiropas ceļiem, un ceļotāji, kurus novājinājis ilgs ceļojums, bija viegls laupījums smagām slimībām, taču visbriesmīgākie pārbaudījumi sagaidīja svētceļniekus viņu ceļojuma galamērķī.
Fakts ir tāds, ka kopš neatminamiem laikiem līcis netālu no salas bija slavens ar saviem negaidītajiem un straujajiem bēgumiem, kas norima kā sacīkšu zirgs (ar ātrumu līdz 20 kilometriem stundā) un pārklāja svētceļniekus, kuriem nebija laika sasniegt zemi.
Abatijas hronikas stāsta arī par brīnumu, kas saistīts ar pēkšņu ūdens elementa parādīšanos. Tādējādi krastā netālu no krasta noķēra jaunu sievieti, kura bija pēdējā grūtniecības mēnesī. Baidoties no gaidāmajiem viļņiem, nabaga sāka dzemdēt, un viņa sāka dedzīgi lūgt.
Kad viļņi aizvērās virs sievietes, iekšpusē izveidojās dobums ar gaisu, kas izglāba dzemdējušās sievietes dzīvību. Nākamajā dienā vietējie zvejnieki paņēma māti un bērnu un droši nogādāja izglābtos uz klosteri. Atmiņā par šo brīnumu abatijas abats pavēlēja krastā uzcelt milzīgu krustu, bet nākamais paisums to nesaudzīgi nomazgāja.
Tomēr, pat jūrai atkāpjoties, ceļojums cauri līcim bija briesmu pilns. Pakļautās slapjās smiltis ievilka ceļotājus tās zarnās kā purvs, un tāpēc gandrīz nebija iespējams nokļūt salā bez pieredzējuša gida. Gadījās, ka tuvojoties klosterim, pazuda veselas svētceļnieku grupas, kuras neviens cits neredzēja - dzīvu vai mirušu.
Man jāsaka, ka mūsu gadsimtā daudzi tūristi iekrīt quicksand slazdos Mont Saint-Michel krastos, un šis fakts zināmā mērā apstiprina veco pārliecību, ka šādā veidā sala upurējas senajiem dieviem, kurus šeit reiz pielūdza. druīdi.
Cietā mistika
Mūsdienās Mont Saint-Michel ir aplenkusi tūristu pūļus. Turklāt daudzi no viņiem dodas tā dēvētajā mistiskajā tūrē, kas viņiem palīdz labāk iepazīt salas spokus.
Slavenākais klostera spoks ir vecais abats, kurš naktī pastaigājas pa senām ēkām. Vietējie iedzīvotāji viņu redzēja vairāk nekā vienu reizi. Kad jūra vētra, abats dodas uz piekrastes klintīm un sāk dedzīgi lūgt.
Tiek uzskatīts, ka šis mūks palika pēc nāves klosterī, lai pasargātu viņu no sliktajiem laika apstākļiem, un, ja ir kāds draņķieris, kurš pārliecina abatu, ka nekas neapdraud ēkas, spoks viņam parādīs seno dārgumu kešatmiņu.
Ne mazāk slaveni ir simtiem gadu kara laikā šeit mirušo britu karavīru vienības komandiera spoks. Tajos gados šis galantīgais karavīrs noveda viņam uzticēto vienību uz abatiju tikai ar vienu mērķi - būt pazīstamam kā impregnējamā cietokšņa iekarotājam un saņemt atlīdzību no karaļa par savu varoņdarbu.
Jāsaka, ka viņam gandrīz izdevās. Atslāņošanās ielauzās abatijas teritorijā, bet tās aizstāvji to iznīcināja. Kopš tā laika neveiksmīgais komandieris jau vairākus gadsimtus klejo pa kalnu nogāzēm, izpirkdams lepnuma grēku un sērojot par pazudušajiem biedriem.
Tomēr lielākos mistiskos noslēpumus slēpj senā katedrāle. Pirms vairākiem gadsimtiem pat visdrosmīgākie un dievbijīgākie mūki asi atteicās nakti pavadīt tās sienās. Fakts ir tāds, ka pusnaktī gar tempļa sānu altāriem gāja dziedošu cilvēku gājiens garos apmetņos.
Viņu sejas bija klātas ar platiem kapucēm. Tos, kas uzdrošinājās izspiegot spokaino gājienu, no katedrāles izmeta nezināms spēks, pēc kura drosmīgos vīriešus gaidīja agrīna nāve.
Ezoteriķi uzskata, ka Mont Saint Michel ir varas vieta, kur ir portāls citai dimensijai. Tāpēc druīdi šeit veica savus rituālus mūžības dienās, kad ir izplūduša līnija starp dzīvo un mirušo pasaulēm.
Ne velti vietējiem iedzīvotājiem līdz 20. gadsimtam bija tradīcija, redzot mirušos uz kapsētu, veikt nelielu apvedceļu salas virzienā, lai tādējādi atvieglotu mirušā radinieka likteni nākamajā pasaulē.
Jeļena MUROMTSEVA, žurnāls "XX gadsimta noslēpumi", 2017. gads