Daļa Berlīnē glabātā "Trojas zelta" pierāda vācu uzņēmēja un arheologa Heinriha Šlīmana atklājumu autentiskumu, kas veikts Hisarlik kalna izrakumu laikā mūsdienu Turcijas teritorijā 1873. gada 31. maijā, Primitīvās un senās vēstures muzeja, kā arī Jaunā muzeja zinātniskais kurators pastāstīja RIA Novosti. Berlīnes Bernhards Hebs.
“Jaunā muzeja kolekcijā ir daļa no Prjama dārgumiem: sudraba trauki, mazi zelta priekšmeti, bronzas priekšmeti. Ja mēs uzskatām visu ansambli, ieskaitot to daļu, kas atrodas Krievijā, un to, kas mums ir, tad tieši Berlīnē atrodas vissvarīgākais eksponāts - divu roku sudraba trauks, kurā, cita starpā, tika atklāts slavenais zelta diadēma, kas tika eksponēts Puškina muzejā Maskavā. … Tāpēc mūsu Priam bagātības daļas vērtība ir diezgan ievērojama, "sacīja eksperts, piebilstot, ka," pateicoties pārbaudēm, kas tika veiktas ar šo kuģi, mēs droši zinām, ka šī diadēma bija tur, kā arī to, ka materiāls atbilst agrīnā bronzas laikmeta laikmetam, tas ir, tas nav viltots, un ar lielu varbūtības pakāpi tas patiešām tika atklāts visi kopā."
Troja ir leģendārā nocietinātā pilsēta Mazajā Āzijā pie Egejas jūras krastiem. Sengrieķu dzejnieka Homēra dzejoļi “Iliada” un “Odiseja” par Trojas kara notikumiem un tā sekām ir kļuvuši par pasaules literatūras klasiku un daļu no cilvēces kultūras mantojuma. Trojas drupas Schliemann atklāja 1860. gadu beigās, veicot izrakumus Hisarlik kalnā. Tajā pašā vietā, izpētot tā saucamās “Trojas karaļa Prjama mājas” senās sienas, Šlīmans atklāja dārgumu. Savos memuāros viņš sīki aprakstīja, kā viņš to personīgi izraka ar nazi. Visslavenākie no ansambļa "Priam's hoard" ir sieviešu zelta galvas rotājumi un tiāras, kurās nofotografēta arheoloģes Sofijas Šlimanes sieva.
“Šlīmans bija pionieris, viņam nebija priekšgājēju. Mēs varam teikt, ka viņš bija labs arheologs. Viņš un viņa pēctecis Vilhelms Dorfelds patiešām mēģināja atdalīt kultūras slāņus, un mūsdienu arheologi Trojā joprojām vadās pēc šī principiālā dalījuma. Šlīmans bija sava laika bērns, un no šī viedokļa viņam veicās diezgan labi,”stāsta Čebs.
Laikabiedri un daži pašreizējie vācu arheologa kolēģi viņu apsūdz viltošanā un krāpšanā: domājams, ka "Trojas zelts" netika izrakts, bet gan Schliemann savākts vai pat nopirkts dažādās vietās un pēc tam nodots kā "Priam dārgums". Pēc kritiķu domām, tas var izskaidrot artefaktu izcilo stāvokli un augsto māksliniecisko līmeni. Tomēr Berlīnes Jaunā muzeja Trojas ekspozīcijas kurators Bernhards Hebs tā nedomā.
Pēc Čeba, Šlīmaņa teiktā, “visticamāk, savas dzīves laikā viņam izdevās saprast savu kļūdu” - viņa atklātais zelts nevar būt “Prjama dārgums”, jo “tas tika atrasts kultūras slānī, kas datēts ar agrīno bronzas laikmetu, savukārt Homēra aprakstītie notikumi notiek simtiem gadu vēlāk. " Tomēr eksperts pauda pārliecību, ka "tas, ko mēs domājam ar Troju, un tas, ko Homērs aprakstīja Iliadā, noteikti ir saistīts ar šo vietu, ja mēs pieņemam, ka Trojas kara notikumi notika patiesībā". Viņš piebilda, ka jau senie romieši godināja Hisarlik kalna apkārtni kā vēsturisku, leģendāru Troju.
Otrā pasaules kara beigās, 1945. gadā, vācu valsts muzeju vērtslietas, ieskaitot Prjama dārgumus, tika paslēptas bunkurā Berlīnes zoodārza teritorijā. Baidoties no kolekcijas izlaupīšanas, primitīvās un senās kultūras muzeja direktors profesors Vilhelms Unferzagts nodeva "Trojas zeltu" padomju komandiera birojam. Pēc tam to kā trofejas mākslu transportēja uz PSRS un līdz 1993. gadam turēja īpašā krātuvē, 1996. gadā to pirmo reizi izstādīja Puškina muzejā Maskavā.
