Dīvainākie Likumi Krievijas Vēsturē - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Dīvainākie Likumi Krievijas Vēsturē - Alternatīvs Skats
Dīvainākie Likumi Krievijas Vēsturē - Alternatīvs Skats

Video: Dīvainākie Likumi Krievijas Vēsturē - Alternatīvs Skats

Video: Dīvainākie Likumi Krievijas Vēsturē - Alternatīvs Skats
Video: Pirmā diena, pulcēšanās #Barikādes Latvijā 13.01.1991 #Krastmala pirmais ugunskurs #Domalaukums 1 2024, Oktobris
Anonim

1867. gada janvārī tika pieņemts likums “, ar kuru aizliedz medīt lāčus cilvēku uzjautrināšanai”. Tas ir, radās problēma - uz ielām bija daudz lāču. Ārzemnieki pat sāka par viņiem tērzēt, veidojot stereotipu.>

Pret lāčiem ielās

Pirms tam lāči patiešām staigāja pa Krievijas ielām. Un viņi ne tikai staigāja. Viņi arī dejoja, piedalījās teātra izrādēs un pat dziedāja. Protams, notika uzbrukumi cilvēkiem, taču lāči bija tālu no masu terora. Viņi vairākas reizes cīnījās ar lāčiem pilsētā. Tātad 1648. gadā tika izdots karaļa dekrēts, kas aizliedz lācim izklaidēties. Tad baznīca arī spēlēja savu lomu: protopops Avvakum bija "lāču deju" pretinieks. Tad pats Avvakums tika "aizliegts", un lāči, acīmredzot, turpināja dejot.

Starp citu, mītu par lāčiem, kas staigā pa Krievijas pilsētu ielām "pa asti", uz Eiropu atveda franči, kuri bēga no Krievijas armijas.

Lieki piebilst, ka 1867. gada likums nedarbojās diezgan pārliecinoši: līdz divdesmitā gadsimta 20. gadiem lāču izklaide tika organizēta ar apskaužamu regularitāti.

Pret dūru cīņām

Reklāmas video:

Krievijā nebija tādas kaujas sistēmas, kas būtu līdzīga Austrumu kaujas sistēmām, bet tajā pašā laikā mēs kaut kā uzvarējām karos un nepadevām sevi apvainojumiem. Tas viss ir saistīts ar cīņām. Pirmos tos pieminēja hronists Nestors 1048. Viscienītākais cīņas veids bija "viens pret vienu" vai "viens pret vienu". Tas atgādināja veco boksu ar plikām rokām Anglijā. Cīņas "patstāvīgi" dažreiz pat kalpoja tam, lai tiesas lietā apstiprinātu atbildētāja pareizību. Šādu savas lietas pierādīšanas veidu sauca par “lauku”.

1274. gadā metropolīts Kirils, sapulcinājis katedrāli Vladimirā, cita starpā noteica: "izraidīt no baznīcas tos, kas piedalās cīņās un likmju cīņās, un neveikt bēru dievkalpojumu nogalinātajiem". Pēc šī noteikuma var saprast: tika arī nogalināti, bet cīņas turpinājās. Viņus izmisīgi aizliedza Mihails Fedorovičs, Elizaveta Petrovna, Aleksandrs I. Viņus mīlēja Pēteris I un Katrīna II. Grigorijs Orlovs bija labs "dūre" un pats organizēja cīņas. Ārzemnieki vienmēr ir zinājuši, ka krievs nebaidās no kautiņa. Un ko gan citu varētu gaidīt, kad pilsētas ielā redzat cīņu no sienas līdz sienai.

Pret bārdām

Krievijā vīriešus sagaidīja nevis drēbes, bet bārdas. Tā blīvums un sāļums. Blīvā veģetācija tika uzskatīta par cilvēka labās šķirnes un viņa vīrišķā spēka ārējo atspoguļojumu. Cilvēki ar vāji augošām bārdām tika uzskatīti par gandrīz deģenerātiem. Bārdains, kā likums, palika ķēvēs. 19. gadsimtā bārda tika uztverta kā brīvas domāšanas pazīme. Bārdas neizraisīja aizdomas priesteru, vecticībnieku, tirgotāju vidū. Raznochintsy, kurš atlaidis bārdas, tika uzskatīts par potenciāli bīstamu, neuzticamu elementu. Padomju laikā bārda bija turīga zemnieka, priestera vai akadēmiskā pētnieka, vēlāk arī aizdomīgu intelektuāļu, piemēram, Hemingveja vai neoficiālā Vysotsky, cienītāju atribūts. Viņi vairākas reizes aizliedza bārdas, sākot no Vasilija III līdz Pēterim, no viltus Dmitrija līdz Staļinam,bet ārzemnieka prātā krievu vīrietis turpināja bārdu.

Pret misu

Mītam par krievu piedzeršanos būs tiesības pastāvēt tik ilgi, kamēr pieaugušie ielās pukst “Yaga” uz soliņa. Tagad tiek izstrādāta versija, ka dzērumā Krievijā parādījās tikai divdesmitā gadsimta sākumā, taču ir acīmredzami, ka tas tā nav. Iepriekš bija piedzeršanās, tikai pret to bija atšķirīga attieksme. Princis Vladimirs arī pieņēma kristietību daļēji tāpēc, ka "Krievija ir dzeršanas prieks, mēs nevaram bez tās būt".

Attieksme pret dzērumu Krievijā bija necienīga viena acīmredzama iemesla dēļ: dzeramais cilvēks galu galā kļuva par apgādājamo un papildu muti mājā. Turpināt strādāt un pastāvīgi dzert - tas netiek dots visiem, tāpēc dzērāji, zemnieku darbam nepiemēroti, nonāca ārpus sabiedrības cieņas robežas. Tauta neaizmirsa "trolēt" dzērājus ar smieklu kultūras darbiem. Piemēram, "Kalpošana krodziņam" un "Pasaka par vanagu veidotāju", dziesmas "Nepaklausīgais līdzcilvēks" un "Pasaka par nelaimi" … 15. gadsimtā Krievijā īpašu slavu ieguva "Vārds par ļoti inteliģento apiņu un ārprātīgajiem dzērājiem".

1914. gada "sausais likums" tika izsludināts sakarā ar Krievijas dalību Pirmajā pasaules karā. 1985. gadā - sakarā ar "perestroiku". Gan pirmais, gan otrais tika izstumti slepenas vienošanās rezultātā.

Vladimirs Dal pierakstīja tautas "mēru"

- Dzeru pirmo tasi - man der dzert, otro dzeru - prātu uzmundrinu, prātu sakārtoju, prātu sakārtoju, ceturto - neesmu izveicīgs būt, piekto dzerot - būšu piedzēries, sestajā šarmā - doma būs atšķirīga, septītajā - dzert - būšu traka, astotajā - ne rokas atņemt, sākt devīto - jūs nevarat piecelties no savas vietas, un izdzert desmit glāzes - tās neizbēgami apbēdinās.

Pret ģimeni

Padomju varas pirmajos gados bija daudz interesantu likumu un dekrētu. Tādējādi tika nolemts sākt “jaunās pasaules” veidošanu ar nāvējošu grēku. Boļševiki izdeva dokumentu ar nosaukumu "Saratovas Tautas komisāru provinces padomes dekrēts par sieviešu privātīpašuma atcelšanu".

Tas pasludināja, ka ģimene ir pagātnes relikts un visas sievietes vecumā no 17 līdz 30 gadiem tagad pieder visiem strādājošajiem. Vīriešiem ir atļauts "izmantot sievietes ne vairāk kā četras reizes nedēļā". Daži tā laika laikraksti pat atkārtoti izdeva dekrētu, uztverot to nopietni, bet vēlāk izrādījās, ka patiesībā dekrētam nebija nekādas ietekmes. Jautājums: vai visi laikraksti nākamajā numurā publicēja atspēkojumu?

Pret balalaiku

Tagad tas šķiet neticami, bet bija gadi, kad Krievijā mūzikas instrumenti un tautas māksla tika aizliegti. Šo likumu publicēšanas provokatori bija bufoni, taču to varēja iegūt ikviens. Atlasītās balalaikas tika izvestas no pilsētas un nodedzinātas. Neskatoties uz to, amerikāņu filmās krievu valoda katru reizi notiek ar balalaiku, kas liek domāt, ka cīņa starp Alekseju Mihailoviču un Nikonu nesniedza ilgstošus rezultātus. Balalaika savu atdzimšanu ieguva 19. gadsimta vidū - muižnieks un apdāvinātais mūziķis Vasilijs Andrejevs balalaiku atkal padarīja modernu.

Pret zvērestu

Teikt "kā ir" ir krievu cilvēka atšķirīga iezīme. Katrs krievu cilvēks zina, kā iesaiņot piekto numuru. Cita lieta, ka ne visi to parāda. Tātad pret tiem, kas to publiski parāda, Krievijai ir savs likums, jo ir slikti runāt nepieklājīgi. Jūs nevarat ļaut sev nogrimt. It īpaši, ja tuvumā divi ar galvu cīnās divi iereibuši bārdas lāči.