Pāvestam Sylvesteram II (950-1003), ko pasaulē pazīst kā Herbertu, bija burvju reputācija divu iemeslu dēļ.
Pirmkārt, viņš bija neparasti apdāvināts un izglītots cilvēks, un, otrkārt, viņš, acīmredzot, mācījās Spānijā, Toledo vai Kordovā, un Spānijā, kas tajā laikā atradās saracenu jeb mauru valdībā, tika uzskatīts par Eiropas mantinieku. Austrumu gudrība un maģija, to saka leģenda.
Starp spāņu pagāniem, atzītajiem burvju mākslas meistariem, bija viens cilvēks, kura mājā dzīvoja Herberts. Šim vīram piederēja maģiska grāmata, kurai nebija nekā līdzīga velna pakļaušanās īpašnieka gribai jomā. Herberts nolēma pārņemt šo dārgumu, bet arābu filozofs nevēlējās ar to šķirties un naktī paslēpa grāmatu zem spilvena. Herberts atklāja kešatmiņu, mīloties ar skaisto Saracena meitu. Pēc tam viņš varēja tikai piedzerties savam saimniekam, nozagt grāmatu un aizbēgt.
Tomēr burvis sāka viņu vajāt, un, būdams astroloģijas eksperts, viņš varēja izmantot zvaigznes, lai atrastu Herberta atrašanās vietu uz sauszemes vai jūrā. Kādu laiku Herbertam izdevās viņu sajaukt, paslēpjoties zem tilta tādā veidā, ka viņš nepieskārās ne zemei, ne ūdenim, un galu galā bēglis to droši panāca jūras krastā. Steidzīgi atverot grāmatu, viņš ar spēcīgo burvestību palīdzību uzaicināja galveno dēmonu, kas tajā atradās, un gars viņu viegli nogādāja pretējā krastā. Kopš tā brīža Herbertam vairs nevajadzēja atskatīties. Viņš pieveica spēcīgu sāncensi un tagad pievērsa savu uzmanību pāvesta tronim.
Lai sasniegtu šo mērķi, viņš pārdeva savu dvēseli velnam, un viņš viņu padarīja par pāvestu. Silvters, kurš labprāt izmantoja savas pilnvaras personīgiem mērķiem, dabiski vēlējās zināt, cik ilgi viņš varētu palikt savā augstajā amatā. Izrādījās, ka tik ilgi, kamēr viņš atturējās no dievišķās Mises kalpošanas Jeruzalemē, viņam nebija ko baidīties. Tas, kurš tiek brīdināts, ir bruņots, un tāpēc Silvesteram II neizdevās izdot dekrētu, ar kuru viņam tika aizliegts apmeklēt Svēto zemi, pēc kura viņš pilnībā padevās greznai un apburtai dzīvei.
Bet tam, kurš pusdieno ar velnu, ir vajadzīga gara karote. Veicot Svētā Vakarēdiena rituālu nepazīstamā Romas baznīcā, apburtais pāvests pēkšņi sajuta, ka viņa spēks strauji izgaist, un saprata, ka viņu no visām pusēm ieskauj dēmoni. Uzzinājis, ka baznīcu sauc par Jeruzalemes Svēto Krustu, viņš saprata, ka ir ticis maldināts, un viņa dienas tika skaitītas.
Viņa piedzīvotais šoks nopietni iedragāja viņa pašpārliecinātību. Viņš sāka publiski atzīt savu grēku un izteica vis svinīgākos un aizkustinošākos brīdinājumus pret aliansi ar ļaunajiem gariem. Tad viņš pavēlēja viņa ķermeni sagriezt gabalos un pēc nāves viņu novietot uz zaļa koka nestuvēm, kuru nēsāja divi zirgi, kuri nepazina ērzeļus - balto un melno. Zirgi bija jāatbrīvo, un vieta, kur viņi apstājās, bija jāpadara par viņa kapu. Var iedomāties, kādas bija apkārtējo sajūtas, kad luterāņu baznīcai tuvojās tik dīvaina bēru gājiens un kad no zārka atskanēja skaļi saucieni un īgņas. Tad iestājās miris klusums, un šajā katedrālē tika apbedīts Sylvesters II.
Reklāmas video:
Tomēr nevar teikt, ka viņa gars atpūtās mierā, jo viņam bija lemts dzīvot spoku, kura īgņas aizkavē nāvi. Tuvojoties katra nākamā pāvesta pēdējām dienām, no viņa kapa tika dzirdamas žēlības, un viņa kauli vienlaikus grabēja, skaļi puksdami viens otram. Neskatoties uz to, maz ticams, ka viņš tika notiesāts uz mūžīgām mokām, jo neapšaubāmi tas bija Dieva apdomīgums, kurš zirgus ar mirstīgajām atliekām nogādāja svētajā vietā.
Pēc laikabiedru domām, Herberts noslēdza miesisku savienību ar velnu, un visur viņu pavadīja gars pinkaina melna suņa aizsegā. Tika uzskatīts, ka viņš nekromantijas dēļ var akli apspiest savus ienaidniekus un uzminēt slēpto dārgumu atrašanās vietu. Tā bija viņa darba tumšā puse.
Saskaņā ar tradīciju viņš bija arī pirmais, kurš Ziemeļ- un Rietumeiropā ieviesa arābu ciparus, kā arī iesaistījās pulksteņu visuresošajā telpā. Bija teikts, ka skaistais pulkstenis, kuru viņš uzcēla Magdeburgā, reģistrēja visas debesu kustības, kā arī saullēkta un saulrieta laikus. Ir skaidrs, ka astronomija kopā ar māsu astroloģiju bija starp tām zinātnēm, kuras Herberts studēja Kordovā, kur tās īpaši uzplauka.
Tas bija lielu mehānisku atklājumu laiks, un Viljams no Malmesberijas norāda, ka Herberts arī Rheimsā uzbūvēja brīnišķīgas hidrauliskās mašīnas, kuras, izmantojot ūdeni, izpildīja simfonijas un aizraujošas ārijas. Šis vēsturnieks apraksta savu vizīti maģiskajā pazemes pilī, kas izskatījās, kad Herberts to uzcēla, bet pazuda ar mazāko pieskārienu.
Tika pieņemts, ka Herberts izveidoja vara galvu - terafimu. Šī maģiskā galva atbildēja uz viņa jautājumiem: "jā" vai "nē". Tika uzskatīts, ka ar vara galvas palīdzību viņam izdevās uzkāpt uz pāvesta troņa (cita leģenda vēsta, ka pāvestu viņš uzvarēja, spēlējot kauliņus ar velnu).
Saskaņā ar leģendu, bronzas galva informēja Herbertu, ka, ja viņš kādreiz lasīs Misi Jeruzalemē, velns viņu sagrābs. Herberts atcēla svētceļojumu uz Jeruzalemi, bet, lasot Mises Jeruzalemes Sv. Marijas baznīcā (sauktu arī par “Jeruzalemes baznīcu”) Romā, viņš jutās slikti un, mirstot, viņš lūdza kardināliem nogriezt savu ķermeni, lai tas nenokristu pie velna. Saskaņā ar citu versiju, lasot masu, viņš uzbruka velnam, un viņš viņu saplēsa.
Herberta leģendāro tēlu izmantoja Mihails Bulgakovs savā grāmatā "Meistars un Margarita". Volands savu uzturēšanos Maskavā skaidro ar nepieciešamību sakārtot Herberta dokumentus.