Halovīni tiek svinēti visā pasaulē, bet ne visi zina, ka patiesībā tas ir senais īru Jaunais gads!
Un to padarīja populāru emigranti no Emerald Isle, kuri pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Senie ķelti uzskatīja: ja Helovīns netiek izpildīts pareizi, mūžīgā tumsa var apņemt zemi, un mirušo pasaule patērēs visas dzīvās lietas …
31. oktobrī visa pasaule svin Helovīnu - “foršus” svētkus, kad ekrānos tiek izlaistas Holivudas šausmu filmas, visi maskējas par vampīriem, raganām un citiem ļaunajiem gariem, un bērni lūdz kārumus, sadedzina ugunskurus un palaiž petardes.
Bet tiem, kas godina seno ķeltu ticību, viss ir daudz nopietnāk. Vēsturnieki uzskata, ka Samhainas nakts (no īru valodas - Samhain, tas ir senais svētku nosaukums) kādreiz bija vissvarīgākā gada laikā Īrijas iedzīvotājiem. Samhainā tika izdzēsta robeža starp dzīvo pasauli un mirušo dzīvesvietu, un šīs briesmīgās nakts iznākums bija atkarīgs tikai no gudrajiem druīdiem - vai saule atgriezīsies uz zemes, vai pasaule būs apņemta mūžīgā tumsā?
“Senie ķelti gadu sadalīja divās daļās - vasarā un ziemā,” skaidro īru vēsturnieks Džo Konlons. “Vasara Bealtinē sākās 1. maijā un ilga līdz Samhainam 31. oktobrī. Pēc Samhaina sākās jauns gads saskaņā ar ķeltu kalendāru. Svētku priekšvakarā druīdiem vajadzēja iedegt svētu uguni. Bez šī rituāla nākamgad nevarētu būt sēšanas, ražas novākšanas un citas aktivitātes. Mūžīgā ziema valdītu pār pasauli”.
MIRS DZĪVOT
Ķelti ticēja: tāpat kā gadā ir vasara un ziema, tā arī pasaulē ir dzīvo un mirušo mājvieta. Jaungada vakars - Samhains - bija starpposms: ne vasara, bet vēl ne ziema. Pazuda robeža starp pasaulēm, un mirušo gari varēja klīst starp dzīvajiem …
Reklāmas video:
“Īri uzskatīja, ka Lugh, gaismas un zināšanu dievs, ir dzīvās pasaules patrons,” turpina Džo Konlons. - Faktiski de-le Loups bija sens karalis, kuram izdevās apvienot visus īru ķeltus. Bet bija arī pazemes pasaule, kuru Lou nevarēja kontrolēt. To valdīja nāves dievs - drausmīgais Duns (Duns). Turklāt ķelti uzskatīja, ka burtiski blakus viņiem dzīvo cita cilvēku rase, kas vienā reizē nepaklausīja dievam Lu. Šīs radības sauca par fejām, un saskaņā ar leģendu viņi dzīvoja pakalnos. Samhainas naktī visi šie ļaunie gari pameta savas patversmes un piepildīja dzīvo pasauli.
“Bija gan labs, gan slikts gars,” Džo turpina. - Mirušo radinieku gari atnesa labestību un veiksmi. Bet bija arī ļauni spoki, kas varēja radīt nepatikšanas …"
Ķelti uzskatīja, ka gari piesaista gaisma un siltums, un tāpēc viņi Samhainas naktī nodzēsa visas viņu mājās esošās gaismas. Daži uz palodzes uzliek galvaskausus, uzliek maskas - lai aizbaidītu ļaunos garus. Un labie, gluži pretēji, mēģināja pievilināt: viņi viņiem mājās uzlika galdu, sauca tos par burvestībām.
"Šeit triks vai ārstniecības tradīcija ir tik populāra šodien Helovīnā," saka Džo. - Galu galā, ja gars netiek nomierināts ar kaut kādu kārumu, viņš var apvainot mājas īpašnieku un izdarīt viņam kādu netīru triku.
SACRED UGUNS
Samhainas priekšvakarā māju apgaismojums tika nodzēsts, visa valsts apdzisa tumsā … Pat Īrijas karaļa galmā visi gaismiņas tika nodzēstas Taras kalnā, un salas valdnieka skatiens pagriezās uz kaimiņu kalnu - Trochta (Tlachtga), kas atrodas Meath grāfistē (tieši 12 jūdzes no kalna). Tara, netālu no pilsētas Atboy - Athboy, co Meath (starp citu, tagad tās nosaukums ir Ward kalns).
Trohtas kalns bija svētnīca Īrijas druīdiem. Divas nedēļas pirms Samhaina druīdi pulcējās šī kalna galā un sāka seno rituālu. Viņi gatavojās iedegt svēto uguni, kuras mērķis bija sakaut ziemu.
“Svētā uguns tika iedegta stingrā secībā,” skaidro Džo Konlons. - Ļoti svarīgas bija koka pievienotās sugas un īpašie augi, kas tika pievienoti ugunij, kā arī burvestības un citas maģiskas darbības. Īrijas karalis cieši vēroja ceremoniju no Tara kalna. Galu galā svētā uguns parādīšanās nozīmēja, ka valsts pārdzīvos ziemu un vasara atgriezīsies."
Kad tika aizdedzināts ugunsgrēks, druīdi no ugunskura nodeva degošo zaru karaļa sūtnim. Trīs zirgu izvilktajā pajūgā sūtnis svēto uguni, tāpat kā olimpisko lāpu, nesa Tara kalnā, un no tā karalis iededzināja pats savu uguni. Pēc tam pakalnu apkārtni izgaismoja divas liesmojošas bākas, un cilvēki visā apkārtnē gavilēja - rituāls bija veiksmīgs, kas nozīmē, ka jaunajā gadā dievi viņiem būs labvēlīgi!
“Trohtas kalns ir redzams no pieciem Īrijas grāfistiem! Saka Džo Konlons. No Roskommona līdz Dublinas kalniem cilvēki ar nepacietību vēroja tās samitu Samhainas naktī. Tiklīdz tur sākās ugunsgrēks, tas bija signāls. Cilvēki aizdedzināja rituālu ugunsgrēkus savos novados un nesja svētu uguni uz katru ciemu un katru pavardu. Ļaunie gari atkāpās pirms liesmām, un visā valstī sākās lieliski svētki - ziema tika pieveikta!
ST. PATRICK sajaucās
Bet, izplatoties kristietībai, senās tradīcijas sabruka. Baznīca negrasījās atzīt pagānu brīvdienas, bet tajā pašā laikā tai neizdevās pilnībā izskaust Samhainu. Tāpēc sludinātāji rīkojās vienkārši - līdz 31. oktobrim viņi bija ieplānojuši baznīcas svētkus - Visu svētību vakaru -, tātad izveidojās angļu Helovīns. Tomēr īri turpināja svinēt savu "veco jauno gadu" tradicionālā veidā, un tāpēc ķeltu motīvi, kas saistīti ar mirušo un uguns gariem, tika sajaukti ar kristīgajiem svētkiem. Īru emigranti uz Ameriku atnesa tieši tādu Helovīnu, tas iesakņojās un tiek svinēts līdz šai dienai.
Bet Samhains netiek aizmirsts, un daži mēģina atdzīvināt seno ķeltu galvenos svētkus. Džo Konlons saka: “Nu jau astoņus gadus entuziastu grupa ir pulcējusies Atbojā, tajā ietilpst vairāki īsti mūsdienu druīdi, kā arī es un mana meita Debora … Samhainas priekšvakarā mēs kopā kāptam Trochta kalnā un iededzam tur uguni, kā arī veicam rituālus. Šis nav reliģisks notikums, un vairums no mums to dara izklaides nolūkos un lai godinātu mūsu valsts senās tradīcijas."
Vai viņus uztrauc mirušo gari?
“Man nebija jāsaskaras ar garu, bet dažos no attēliem, ko uzņēmu ceremonijas laikā, parādās simtiem tūkstošu! - mazas baltas bumbiņas. No kurienes tie radušies fotoattēlā, nav skaidrs, bet tas ir ar ierosinājumu …"
Viktors POSUDNEVSKY