Naktī uz 1. novembri tiek svinēts Visu svēto dienu vakars - Helovīns (Helovīns). Šie svētki sakņojas gadsimtu dziļumā, un mēs tos svinam, pateicoties seno ķeltu noteiktajām tradīcijām.
Pirmskristietības laikmeta cilvēkiem, kas dzīvoja mūsdienu Anglijas, Īrijas, Velsas, Skotijas un Ziemeļfrancijas teritorijās, bija tikai divas sezonas - vasara, kas beidzās 31. oktobrī, un ziema, kas sākās 1. novembrī. Tāpēc ķelti 1. novembra naktī svinēja Jauno gadu un vienlaikus svinēja ražas svētkus. Viņi arī uzskatīja, ka 31. oktobrī mirušo dievs savāc visu pagājušajā gadā mirušo dvēseles un, lai atmaksātu viņu grēkus, viņš ievieto dvēseles dzīvnieku apvalkā, kur tas atkarīgs no pašiem grēkiem.
Turklāt ķelti pielūdza arī saules dievu. Lai saule būtu viņu labs sabiedrotais un veicinātu bagātīgu ražu nākamajam gadam, kā arī palīdzētu stiprināt Saules spēku tās gaidāmajai cīņai ar auksto ziemu un tumšajiem spēkiem, ķelti uz pakalniem iededzināja milzīgus ugunskurus un 1. novembrī veica dāsnus upurus Saules dievam. Šī diena bija jaunā gada sākums ķeltu kalendārā.
LASĪT ARĪ: Tuvojas Helovīns: kā pavadīt Visu svēto dienu Dņipro (FOTOGRĀFIJAS)
Bet, iekarojuši ķeltu ciltis mūsdienu Francijas teritorijā, romieši sev līdzi atnesa paražas. Ņemiet vērā, ka 1. novembrī Senajā Romā notika svinības par godu auglības dievietei Pomonai.
Tādējādi dažādu tautu paražas ir sajaukušās. Un rezultātā bija vieni lieli rudens svētki, kurus turpināja svinēt 1. novembrī.
Viduslaikos par 1. novembri tika iecelta “Visu svēto diena” - šajā dienā tika godināti visi svētie, kuriem gada laikā nebija īpašo dienu. Nejauši baznīca šiem svētkiem izvēlējās 1. novembri - tādējādi viņa cerēja izbeigt pagānu rituālus un tradīcijas, kas radās senatnē. Šīs brīvdienas sauca par “Visu svēto dienu” vai “Visu dāvesti”.
Reklāmas video:
Bet neatkarīgi no tā, cik ļoti garīdznieki vēlētos, lai senās tradīcijas izzustu aizmirstībā, tās paliek. Cilvēki daudzās valstīs turpina svinēt Visu svēto dienas priekšvakarā. Tas kļuva pazīstams kā “All Hallows Even” un pakāpeniski tika saīsināts līdz “Halloween”. Kamēr 1. novembris kļuva par reliģisko domu un dievkalpojuma dienu, iepriekšējais vakars joprojām bija maģijas un māņticības laiks.
Tika uzskatīts, ka Visu svēto dienas priekšvakarā visi ļaunie spēki - raganas, burvji, goblini, dēmoni un citi ļauni gari, kurus vada pats velns, pulcējas kopā, lai noorganizētu visādas zvērības un kaut kā nodarītu kaitējumu uz svētku sliekšņa. Katrā valstī bija noteikta vieta ļauno garu savākšanai - Ardēnu mežs Francijā, Brokenu kalns Vācijā, Blocksberg Zviedrijā. Un Anglijā ikviena izpostīta abatija vecas baznīcas vai pieminekļa drupas varētu kalpot par viņu pulcēšanās vietu.
Sākotnēji šo dienu sauca par All Hallows Even, un gadu gaitā nosaukums tika saīsināts līdz Helovīnam.
Balstoties uz seno ķeltu uzskatiem, tieši šajā naktī dzīvu un mirušo pasaules durvis atvērās un zemi viegli iekļāvās citu pasauļu iedzīvotāji. Bet, lai nenokļūtu ļaunu garu, dēmonu un citu ļaunu garu rokās, ķelti dzēsa uguni savās mājās, uzvilka dzīvnieku ādas, lai aizbaidītu spokus no sevis. Lai nomierinātu garu, senie cilvēki atstāja viņiem kārumus netālu no savām mājām, un viņi paši pulcējās ap ugunskuru un upurēja dzīvniekus savām dievībām. Ķirbis, kas personificēja ražu, tika uzskatīts par neatņemamu svētku simbolu. Un, lai atbaidītu ļaunos garus, tika izgriezts tā kodols un tajā iedegts uguns.
Mūsu ēras sākumā ķeltu teritoriju iekaroja romieši, un līdz 4. gadsimta sākumam kristietība ne tikai ieguva pagānismam pielīdzināmas tiesības, bet arī kļuva par dominējošo reliģiju Romas impērijā, nomācot visu pagānu rituālu izpildi. VIII gadsimta vidū ar pāvesta Gregorija III dekrētu 1. novembris tika pasludināts par Visu svēto dienu. Ar to kristīgā baznīca vēlējās izskaust pagānu brīvdienas, bet Helovīnam ne tikai izdevās izdzīvot, bet arī cilvēku prātos, kas saplūda ar vispārpieņemtajiem baznīcas svētkiem.
Mūsdienās šī tradīcija ir tāda, ka pret bērniem, kas maskēti kā raganas un spoki, tiek draudēts mums: “Konfektes vai dzīvība!”, Visa veida saldumi.