Daudzu tautu leģendas un mīti stāsta par noslēpumainu valsti, kurā dzīvo nemirstīgi cilvēki, kuri jau sen ir atrisinājuši visus dzīves noslēpumus. Un ir iemesls uzskatīt, ka šo leģendu pamatā ir reāli fakti …
Tebu-Šambala-Belovodija
Senās Tibetas leģendas vēsta, ka kalnos ir skaista valsts Tebu (Shambhala), kuru sasniegt var tikai daži. Tie, kuriem izdodas tajā iekļūt, kļūst nemirstīgi. Tebu iedzīvotāji ir gudri un skaisti, viņi zina, kā ceļot apkārt pasaulei un zvaigznēm. Un Kungs Tevs ir žēlsirdības dievs Čen-re-zi. Viņš cieši uzrauga visu, kas notiek pasaulē, un palīdz aizvainotajam.
Pārsteidzoši, ka šī dīvainā valsts ir sastopama arī krievu leģendās, tomēr ar savu vārdu - Belovodye. Lūk, kā par to saka vecticībnieki: “Pasaulē ir tik savdabīga valsts, to sauc par Belovodye. Un dziesmās par viņu tas tiek dziedāts un pasakās teikts, vai viņa ir Sibīrijā, aiz Sibīrijas vai kaut kur citur. Jums ir jāiet cauri stepēm, kalniem, mūžīgajai taigai, visiem saullēktā, lai pārvaldītu savu ceļu uz sauli, un, ja jums jau kopš dzimšanas ir dota laime, pats redzēsit Belovodye. Tajā esošās zemes ir treknas, lietus ir silts, tiek svētīta saule, kvieši visu gadu aug pats - ne arklu, ne sēj - ābolus, arbūzus, vīnogas un ganās ziedošajā lielajā zālē bez gala, neskaitot ganāmpulku - ņem to, pieder tai. Un šī valsts nevienam nepieder, tajā visā gribā, visa patiesība ir dzīvojusi no neatminamiem laikiem, šī valsts ir sveša. Vecenīte Afimya slīpēja - bezkara karavīrs ar medaļām šķita, ka viņai saka: "Belovodye dzīvo Indijas karaļa paspārnē." Vecmāmiņa Afimya melo, karavīrs melo: Belovodye nav neviena, Belovodye ir Dieva."
Ceļš uz Šambalu
Visas šīs leģendas un stāsti lika ziņkārīgiem cilvēkiem vēlēties iekļūt nezināmā, skaistā un noslēpumainā valstī. Gan leģendas, gan mīti stāsta par tiem, kuri apmeklēja Šambalu …
Reklāmas video:
Daži pētnieki uzskata, ka slavenais ķīniešu filozofs Lao Tzu atradās Šambalā, kur no vietējiem iedzīvotājiem iemācījās gudrību, pēc kura viņš uzrakstīja savu krāšņo traktātu "Tao Te Ching". Un savos lejupslīdes gados viņš devās uz Nemirstīgo ieleju …
1627. gadā portugāļu misionārs Stefans Kasella devās uz Tibetu, meklējot Šambalu. Viņš tur nodzīvoja divdesmit trīs gadus un, pēc dažām leģendām, viņam izdevās apmeklēt nemirstīgo zemi, jo Tibetas lamas viņu uzņēma ar patiesu cieņu un parādīja viņam ceļu uz turieni …
Ungārijas filozofs Čoma de Keress devās arī uz Tibetu un tur dzīvoja no 1827. līdz 1830. gadam. Nav zināms, vai viņš apmeklēja Šambalu vai nē, taču savos rakstos viņš norādīja precīzas koordinātas - no 45 līdz 50 grādiem ziemeļu platuma, uz ziemeļiem no Sīrijas Darijas upes.
60. gados Tibetas bēgļi, kas bēga no Ķīnas varas iestādēm, nonāca Indijā, kur viņi publicēja vairākas grāmatas. Vienā no šīm grāmatām
- "Tibetas-Šanšūna vārdnīca"
- bija noslēpumaina karte, kuru neviens ilgi nevarēja atšifrēt. Padomju pētniece B. Kuzņecova atrada viņas atslēgu. Izrādījās, ka kartē attēlotas dziļas senatnes valstis - Elamas, Strasakova, Baktrijas, Babilonas, Jeruzalemes, Ēģiptes valsts, kā arī Kaspijas jūras krasti. Turklāt kartē ir atzīmēta Šambalas valsts …
Bet nokļūt Shambhala nav viegli. To cilvēku ceļā, kas meklē nezināmu valsti, rodas daudz šķēršļu. Daudzi Eiropas ceļotāji minēja gadījumus, kad vietējo iedzīvotāju ceļveži bija gatavi iet bojā, nevis vadīt ekspedīciju pa plānoto maršrutu, ja vismaz daļa no tā izrādījās kādā aizliegtā teritorijā. Ja pārgalvīgais ceļotājs joprojām iet uz priekšu, viņa ceļu bloķēs lavīna. Tiklīdz viņš ir pārvarējis šķērsli, notiek zemes nogruvums vai klints. Ja daredevil neatgriezīsies pat šeit, tad viņa priekšā atradīsies bezdibenis, kas liks viņam atteikties no turpmākiem ceļojumiem, jo ne viens vien nevēlams viesis var nokļūt Shambhala …
Rēriha ceļš
Slavenais krievu mākslinieks, ievērojams zinātnieks un ceļotājs N. K. Vidusāzijas ekspedīcijas laikā, kas ilga no 1923. līdz 1928. gadam, Rērihs savāca daudz materiāla par Šambalu. Viņš nonāca pie secinājuma par leģendu kopīgumu par Belovodye, Shambala, Balto salu. Leģendās minētie dažādie valsts nosaukumi liecina tikai par reģionu, kur šī leģenda izplatījās, daudzveidību un plašumu: Indija, Tibeta, Altaja …
Tomēr vai principā ir iespējams, ka Tibetas kalnu grēdās pastāv auglīgas ielejas? Pēc Rēriha teiktā, tās nav leģendas. Viņš rakstīja, ka, ceļojot Tibetā, viņa ekspedīcija vairāk nekā vienu reizi saskārās ar gleznainām ielejām apgabalos, kur šķita absolūti neticami tos atrast. Šajās oāzēs, kas pazudušas starp kolosālajiem sniega masīviem, uzliesmo karstie avoti, pateicoties kuriem vardarbīgi attīstās daudzveidīga veģetācija. Un ap tikai ledus un klintis …
Rērihs savā grāmatā pastāstīja par vēl vienu pārsteidzošu lietu, kas saistīta ar Šambalu.
“Himalaju pakājē ir daudz alas, un, kā saka, pa šīm ejām tālu atrodas pazemes ejas. Daži pat redzēja akmens durvis, kuras nekad neatvērās, jo laiks vēl nebija pienācis. Dziļās ejas ved uz krāšņu ieleju. Visās leģendās par Šambalu ir kopīga detaļa: brīnišķīgas valsts iedzīvotāji sazinās ar apkārtējo pasauli, taču šim nolūkam viņiem nav jāveic nogurdinoši pastaigas kalnos, viņi izmanto plašu pazemes ceļu sistēmu. Vecticībnieku ticējumi vēsta, ka taisnīgo valstību aizsargā ar apsnigušām grēdām, bet tajā var iekļūt ar īpašām ejām …”.
Tēva Sergija ceļojums
Interesanti dokumenti, kas saistīti ar Šambalu, tika atrasti … Višenskas pieņēmumu klosterī Tambovā. Vecajā hronikā bija teikts, ka Kijevas prinča Vladimira laikā krievu mūks Sergijs klejoja apkārt pasaulei. Atgriezies Kijevā, viņš pastāstīja Vladimiram par noslēpumaino stāvokli “austrumos - Balto ūdeņu valstību, taisnīguma un tikumības valsti”. Princis Vladimirs 987. gadā aprīkoja lielu brigādi, meklējot Belovodye, tēva Sergija vadībā. Bet atslāņošanās pazuda bez pēdām.
1043. gadā Kijevā parādījās dziļa vecākā kundze, kura apgalvoja, ka viņš ir mūks Sergijs. Viņš pastāstīja par savu apbrīnojamo ceļojumu uz Belovodye. Ceļojuma otrā gada beigās daudzi ekspedīcijas dalībnieki gāja bojā no slimībām un traģiskiem negadījumiem. Pa ceļam viņi saskārās ar tuksnesi, kurā gulēja daudz cilvēku skeleti, zirgi, kamieļi, ēzeļi …
Bijis šis briesmīgais tuksnesis, daudzi svētceļnieki atteicās iet tālāk. Tikai divi ceļotāji vienojās turpināt savu ceļojumu kopā ar tēvu Sergiju.
Bet gadu vēlāk viņi bija tik novājināti, ka tēvs Sergijs atstāja divus līdzbraucējus vienā ciematā un devās tālāk viens pats - pilnīgi izsmelts un izsmelts.
Un trīs mēnešus vēlāk mūks sasniedza Belovodye robežas - ezeru ar krastiem baltu ar sāli. Pēc dažām dienām divi cilvēki vērsās pie tēva Sergija, kurš runāja nepazīstamā valodā, bet tajā pašā laikā viņš saprata visus viņu vārdus. Mūks tika nogādāts ciematā, kurā viņš dzīvoja daudzus, daudzus gadus, pēc tam, kad bija saņēmis pārsteidzošas zināšanas.
Bet ilgas pēc dzimtenes viņu mocīja, un pēc daudziem gadiem viņš nolēma atgriezties Kijevā. Tomēr maz ticēja viņa apbrīnojamajiem stāstiem, un vecākais kaut kur pazuda bez pēdām …
Vera BRUSNIKINA