Ilgi pirms cilvēki sāka izbūvēt debesis uz zemes ar savām rokām, viņu senči ticēja, ka šāda apsolītā zeme jau pastāv. No Kitezh līdz Buyan - krievu tradīcijās apsolītas 6 valstis.
Kitezh
Varbūt slavenākā solītā vieta. Slepenā pilsēta, kas atradās Nižņijnovgorodas apgabala ziemeļu daļā Svetloras ezera krastā. Saskaņā ar leģendu, kad mongoļi Khan Batu uzzināja par Kitežu un lika to sagūstīt, viens no krievu sagūstītājiem stāstīja mongoļiem par slepenajiem ceļiem uz Svetloras ezeru. Orda vajāja princi Juriju un drīz sasniedza pilsētas sienas. Par pārsteigumu mongoļiem pilsētai vispār nebija nocietinājumu. Tās iedzīvotāji pat negrasījās aizstāvēties un tikai lūdza Dievu. Pēkšņi no zemes tecēja ūdens, apbēra pilsētu un noslīka iebrucējiem. Ienaidnieki tikai bezspēcīgi varēja vērot, kā pilsēta ienirst ezerā. Pēdējais, ko viņi redzēja, bija krusts uz katedrāles kupola. Arī krusts pazuda - un Kitežas vietā palika tikai ūdens virsma. Kopš tā laika, saskaņā ar leģendu, tiek uzskatītska tikai tīrā sirdī un dvēselē var atrast ceļu uz Kitežu. Ir arī teikts, ka mierīgos laika apstākļos dažreiz var dzirdēt zvanu zvanus un cilvēku dziedāšanu, kas dzirdami no Svetloyara ezera, ko dažreiz sauc par “krievu Atlantīdu”, ūdeņiem. Kitežas leģenda ir atkārtoti uzrunāta, tostarp komponists Rimskis-Korsakovs, kurš izveidoja "Kitežas neredzamās pilsētas un meitene Fevronijas leģendu".
Belovodijs
Krievu tautas leģendās leģendārā brīvības zeme, Belovodijas tēls daļēji ir saistīts ar neredzamās pilsētas Kitežas tēlu. Leģendas izcelsme tiek attiecināta uz 18. gadsimta beigām, un tās izplatība ir saistīta ar skrējēju, vienas no vecticībnieku kopienas, darbībām. Tajā laikā bija daudz “ceļvežu”, kas šifrētā alegoriskā formā aprakstīja ceļu uz Belovodye. 18.-19.gadsimtā Belovodijs vecticībnieku vidū ieguva reālu tēlu - Altaja Bukhtarma un Katun upju ielejas, kur patvaļīgi apmetās dažādi no valdības pienākumiem bēguļojošie, veidojot Bukhtarma masonu etnogrāfisko grupu. Dažas vecticībnieku grupas, meklējot Belovodye, devās daudz tālāk Ķīnas teritorijas dziļumā un pat pārcēlās uz Jauno pasauli.
Reklāmas video:
Lukomorye
Lukomorye ir rezervēta vieta Visuma nomalē jūras "līkumā", kur ir pasaules koks - pasaules ass, pa kuru jūs varat nokļūt citās pasaulēs, jo tās virsotne balstās uz debesīm, un saknes sasniedz pazemes. Dažreiz seno Ziemeļu valstību sauca par Lukomorye, kur cilvēki nonāk ziemas guļas stāvoklī, lai pamostos pavasara saules atgriešanās - šāda interpretācija tika ierakstīta N. M. Karamzinas, A. N. Afanasjevas un A. A. Korintas pētījumos.
Vissvētākās salas
Šo apsolīto zemi Eifrosinuss aprakstīja "Vārdā par Rahmanechiem un par viņu brīnišķīgo dzīvi". Tās pašas Svētās salas ir sīki aprakstītas apokrifā, kas pazīstams kā “Zosima pastaiga pie Rahmaniem”. Salu apdzīvo kristieši gudrie "rahmans" (brāļi?), Kurus, iespējams, apmeklēja Aleksandrs Lielais savas kampaņas laikā Indijā. Rahmans dienu un nakti uzturas lūgšanā, barojas ar zemes augļiem un dzer saldu ūdeni, kas plūst no viena koka saknes. Viņiem nav ne vīnogu, ne dzelzs trauku, ne dzelzs nažu, ne māju, ne uguns, ne zelta un sudraba, ne drēbju. Pēc saknes ar sievu divi bērni, Rahmans šķiras un dzīvo šķīstīgi. Eņģeļi informē Rahmanus par taisnīgajiem un grēcīgajiem cilvēkiem uz zemes, par to, cik dzīves gadi ir atvēlēti, un Rahmans lūdz par cilvēkiem, jo, kā viņi teica Zosima, "mēs esam no jūsu Esmas veida". Tukšā dūšā Rahmans koku augļu vietā barojas ar mannu, kas nokrīt no debesīm, un tikai šī iemesla dēļ viņi spriež par laika izmaiņām. Rahmans dzīvo no 100 līdz 860 un pat līdz 1800 gadiem. Viņi zina savas nāves laiku un mirst bez slimībām un bez bailēm.
Bujāns
Pasakaina salas pilsēta krievu folklorā. Tas ir labi pazīstams ar Aleksandra Puškina stāstu "Pasaka par caru Soltanu". Buyan sala ir apveltīta ar brīnumainu spēku, tajā ir maģiskas lietas, kas pasaku varoņiem palīdz cīnīties ar ļaunumu (salā aug mistisks ozols, kura zaros slēpta Koshchei nāve). Salā ir arī svēta akmens alatirs, kas iezīmē pasaules centru. Kam izdodas atrast šo akmeni - visas vēlmes piepildās. Ārzemju salas Ragena un Bornholma (kurām tomēr ir nevis viena, bet gan vairākas pilsētas un apdzīvotas vietas), kā arī salu pilsēta Sviyazhsk un Berezan sala ir nosauktas par iespējamajiem reālajiem salas pilsētas Buyan prototipiem.
Iriy (viry, vyri)
Slāvu mitoloģijā dienvidu zemes, kur ziemā putni lido prom, ir pasakaina valsts. Saskaņā ar senajiem slāvu mītiem šajā salā dzīvo visu putnu un dzīvnieku senči (pirms zvēra vārda, kurš dzīvoja uz šīs salas, viņi teica “vecāks” vai “vecs”, tas runāja par viņu briedumu un miesas spēku). Šī septīto debesu sala, kuras jumts bija astotais un devītais debesis, tika saukta arī par “Iriy” vai “Viry”. Baltkrievu un ukraiņu valodā ir arī izteicieni par gājputniem: “lyatsyats at vyray” (baltkrievu) un “fly at virii” (lasīt: letity at vyri) (ukraiņu), kas nav izmantoti citā kontekstā.