“Ļaujiet melnajam gailim noasiņot,” zīlniece iesaka jaunai sievietei, kura ieradusies pie zobakmens, lai palīdzētu savam vīram atgriezties pie darba un atrast labu darbu.
Takhmina Saidova, 35 gadus veca sieviete no Dušanbes, ilgi centās pati atrisināt problēmas, un, kad tika izmēģināti visi varianti, sievietei tika ieteikts netērēt laiku un steidzami vērsties pie zīlnieces.
“Dzīvē var iestāties periods, kad jūs esat pilnīgi dezorientējies un nezināt, ko darīt, bet jums kaut kas jādara. Man ieteica vērsties pie zīlnieka, un to izdarīja ļoti izglītoti cilvēki, kuri reiz arī vērsās pie viņas. Un viņa viņiem palīdzēja. Es nolēmu to izmēģināt, un pēkšņi tas tiešām palīdz,”stāsta Takhmina Saidova.
Melnais gailis, čūskas āda un vilka zobs ir tikai neliels saraksts ar to, ko Tadžikistānas zīlnieki un burvji var lūgt.
Dažiem tas viss var šķist smieklīgi, bet ne tiem, kas pārdzīvo grūtus laikus un neveiksmīgi mēģina rast skaidrojumu un izeju no sarežģītās dzīves situācijas.
Tadžikistānā zīlētāji, burvji, tabuļi, tas ir, tautas dziednieki un biežāk abi vienā personā, ir ļoti populāri, neskatoties uz viņu darbības oficiālo aizliegumu.
Pirms diviem gadiem Tadžikistānas parlamenta deputāti pieņēma grozījumus Administratīvo pārkāpumu kodeksā, saskaņā ar kuriem par raganu vai zīlēšanu tiek paredzēts naudas sods no 30 līdz 40 reizēm no minimālās algas (pašlaik USD 128-136), bet atkārtota naudas soda gadījumā gada laikā - 70 minimālās algas.
Ja nelikumīgas darbības turpinās, pārkāpēji var saņemt reālu cietumsodu un pavadīt cietumā līdz septiņiem gadiem.
Reklāmas video:
Bet, neskatoties uz aizliedzošajiem pasākumiem, daudzi tadžiki ir gatavi riskēt: viņi turpina doties pie speciālistiem attiecībās ar otru pasauli, lai piesaistītu veiksmi, atbrīvotos no ļaunas acs, atrastu darbu, mīlestību un pat dziedinātu. Mazus amuletus, kas sašūti audumos, valkā daudzi valstī.
Pēc aizliegumu ieviešanas kļuva grūtāk nokļūt zīlētājiem un burvjiem, taču ar uzticamu cilvēku starpniecību jūs varat noorganizēt tikšanos ar tā saucējiem.
Zīlnieki psihoterapeitu vietā
Draugs ved mani uz daudzstāvu ēkas pagalmu Dušanbē un lūdz, lai man nevienam nestāsta par apmeklējuma mērķi.
Šeit man jāgaida mana kārta nokļūt Badri. Viņš reti apmeklē pilsētu, un tāpēc cilvēki tiek reģistrēti rindā uz viņu vairākus mēnešus iepriekš.
Pārsvarā sievietes gaida tikšanās ar orākulu, bet šeit ir daudz jaunu vīriešu, starp kuriem ir studenti un darbaspēka migranti. Sanāksmi bija iespējams noorganizēt tikai pēc pilnīgas anonimitātes solīšanas, tāpēc tika mainīti visu sarunu partneru vārdi.
43 gadus vecais Badri savus klientus uzņem īpaši paredzētā telpā.
“Cilvēks nāk un runā par savu problēmu, un es sāku lasīt informāciju par viņu. Es nevaru pateikt, kā tas notiek, informācija parādās pati par sevi, es to tikai paudu. Es dodu padomus, rakstu amuletus. Ja man nepatīk cilvēks, tad es lūdzu viņu aiziet. Bieži vien cilvēki ir vainīgi par to, kas ar viņiem notiek, viņiem ir vajadzīga palīdzība, lai redzētu sevi no malas,”saka Badri.
Vārda spēks
Badri iepriekš ir beidzis Orientalitātes fakultāti, zina persiešu un arābu valodas zināšanas.
Viņš saka, ka gaišredzības dāvana viņam ienāca jaunībā. Padomju laikos zīlēšana bija aizliegta, tagad ir arī aizliegums, bet cilvēki lūdz Badri viņiem palīdzēt, un viņš, pēc viņa teiktā, nevar atteikties.
“Cilvēks ir pazudis, policija viņu nevar atrast, pie manis nāk radinieki, un es cenšos viņiem palīdzēt. Es varbūt neteikšu, kur viņš atrodas, bet es noteikti zinu, vai viņš ir dzīvs. Bieži vien viņi pie manis atved tos, kuri atteicās ārstēties no oficiālajām medicīnām, un es palīdzu šiem cilvēkiem. Personai ir jābūt cerībai."
“Bieži vien sievietes vēršas pie manis ar lūgumu pēc mīlestības burvestības, bet es atsakos to darīt uzreiz un paskaidroju, ka tā jau ir melnā maģija, kas ir grēcīga nodarbošanās. Esmu ticīgs cilvēks. Mans uzdevums ir atrast zaudēto mīlestību pret savu vīru un sievu, uzturēt ģimeni kopā un nedalīt viņus. Tagad nāk migranti vai viņu radinieki un lūdz uzrakstīt viņiem amuletus, lai viņi atgrieztos droši un veseli."
Badri pastāvīgo klientu vidū ir daudz ierēdņu, tostarp augsta ranga, labi pazīstami ierēdņi.
Badri tajā neredz neko pārsteidzošu. "Jo augstāka pozīcija un jo vairāk naudas, jo spēcīgāka konkurence un skaudība."
Pēc viņa teiktā, viņi ierodas ar piekariņiem un amuletiem, kas viņus pasargās no visa, kas viņiem un viņu stāvoklim var kaitēt.
Katru dienu desmitiem cilvēku stāv rindā, lai norunātu tikšanos ar burvju dziednieku. Viņi ļoti nevēlas runāt par sevi un to, kāpēc viņi ieradās orākulā.
“Es bieži vēršos pie zīlniekiem. Piemēram, ja mans vīrs aizraujas, es nāku un lūdzu atgriezties mājās. Vai arī, ja dēlam ir problēmas darbā, zīlniece viņam uzrakstīs mazu audzēju (amuletu), un viss tiks atrisināts,”ar mani dalās klients Firuza.
“Es pabeidzu universitāti, bet nevaru atrast pienācīgu darbu. Man ieteica sazināties ar zīlnieku. Nevaru teikt, ka tam visam patiešām ticu, bet pēkšņi man paveicas,”atzīst Dalers.
Zīlēšana un dziedināšana ir laba peļņa.
Zīlniece Mehrinisso atzīst, ka viņa dienā var uzņemt līdz 10 un dažreiz pat vairāk cilvēku.
Sieviete nenosauc konkrētu summu par sniegtajiem pakalpojumiem, katrs apmeklētājs dod tik daudz, cik pats uzskata par vajadzīgu maksāt. Pēc viņas teiktā, viņa var nopelnīt līdz USD 30 par tikšanos. Viss atkarīgs no tā sniegtajiem pakalpojumiem.
“Viss ir atkarīgs no tā, kādu pieprasījumu jūs iesniedzat. Es lūdzu kādam atnest melnu vai baltu gaili, viņa asinis var atvērt cilvēkam ceļu. Ir rituāli ar čūskas ādu, palīdz vilka zobs. Dažreiz es lūdzu jūs kaut ko apglabāt svaigi izraktā kapā. Mums ir liels arsenāls, tas viss ir atkarīgs no klienta pieprasījuma un situācijas sarežģītības,”saka zīlniece.
Pēc psihologu domām, zīlnieki un dziednieki bieži darbojas kā psihoterapeiti, tāpēc viņu pakalpojumi ir populāri.
Tadžikistānā ir populāri arī musulmaņu priesteri, kuri pareģo likteni, raksta amuletus un izplata amuletus - lai veicas un labklājība.
Pie šo cilvēku durvīm vienmēr ir daudz svētceļnieku. Cilvēki pie viņiem vēršas pēc padoma viņu problēmu risināšanā.
“Fizisko saslimšanu iemesls ķermenī ir meklējams garīgumā. Amuleti, amuleti dziedina gara slimības, un tad arī ķermeņa kaites pazudīs. Es ieskatos svētajās grāmatās un atrodu tur atbildes uz jautājumiem, kāpēc rodas problēmas un kā tās risināt,”skaidro mulla Saidbeka.
“Svētajā grāmatā ir daudz rakstīts par zvaigznēm, zem kurām dzimuši cilvēki. Uzzinājis problēmas cēloni, varat sākt rakstīt amuletu vai audzēju. Dieva vārdam vajadzētu palīdzēt,”turpina priesteris.
Psihiski slimajiem viņš raksta amuletus un amuletus ar ajātiem (pantiem) no Korāna. “Pēc vārda spēka” mājās atved uzdzīves vīrus. Meitenēm, kuras sapņo apprecēties, tas paver ceļu uz laulību un samierina strīdus. Reliģisko vadītāju vārds daudziem Tadžikistānā ir likums.
Vai aizliegums nav problēma?
Tikmēr saskaņā ar islāma kanoniem burvība tiek uzskatīta par sātanisku lietu un ir stingri aizliegta.
Nav vēlama arī zīlēšana un mēģinājums paredzēt nākotni. Turklāt tas tiek uzskatīts par grēcīgu gan tiem, kas mēģina kaut ko uzzināt par savu nākotni, gan tiem, kas palīdz šajā jautājumā.
Un tomēr pēdējos gados vietējiem priesteriem, dziedniekiem, zīlniekiem un burvjiem ir vairāk nekā pietiekami daudz klientu. Daudziem šķiet, ka tie ir pieņemama alternatīva dārgiem medicīnas pakalpojumiem.
Oficiālā Dušanbe aizraušanos ar zīlēšanu un burvību uzskata par nopietnu Tadžikistānas problēmu.
Pēc Tadžikistānas Veselības ministrijas ziņām, valstī ir apmēram 1000 cilvēku, kuri ārstē pacientus ar “netradicionālām metodēm”.
Tradicionālo dziednieku - tabibu - aktivitātes uzrauga īpaša komisija, kas viņiem izsniedz arī valsts sertifikātu un darbības atļaujas, pārbaudot viņus "par profesionālo piemērotību".
Pretendenti kārto eksāmenus, ieskaitot eksāmenus anatomijas zināšanām.
Piemēram, ārstniecības augu ārstniekiem jāzina vietējo ārstniecības augu iedarbība, kad tie tika savākti, un kādām slimībām tos var vai nevar ieteikt.
Anora Sarkorova