Šis stāsts pieder pie to parādību kategorijas, kuras notiek pilnā skatījumā uz visiem un piesaista tūkstošiem cilvēku, bet kuru būtība joprojām ir noslēpums aiz septiņiem zīmogiem. Stāsti, kuros maģiski, baznīcas rituāli un dažas absolūti briesmīgas parādības ir savstarpēji saistītas visnoslēpumainākajā veidā.
Pravieša izskats
1460. gadā Romā parādījās vīrietis vārdā Amadeus. Viņš ir dzimis Portugālē un cēlies no dižciltīgas ģimenes. Kopš zināma vecuma viņu apmeklēja mistiskas vīzijas, un Vatikānā daudzi viņu cienīja kā svēto. Svētīgajam pat uzticēja atrast un būvēt jaunus klosterus.
Šoreiz Amadejs ienesa jaunu atklāsmi pāvesta tronī, kura debesis viņam tika uzticētas. Viņš paziņoja, ka kristietībai ir jāmainās un jāveido ciešāka kopība ar dievišķajiem spēkiem. Portugāles pravieša pēdējā redzējumā viesojās septiņi eņģeļi, septiņi Dieva augstākie palīgi.
Liekas, ka šie eņģeļi katoļu baznīcai bija zināmi jau sen. Viņi pat tika pieminēti dievišķajos dievkalpojumos ar ebreju vārdiem: Mikaels - kā Dievs; Gabriels - spēks, Dieva spēks; Rafaels - dievišķā cieņa; Uriel - Dieva gaisma un uguns; Skaltiel - Dieva runa; Yehudiel - Dieva godība; un Barachiel ir Dieva svētlaime. Bet nosaukumi bija alegoriski. Viņi nesniedza cilvēkiem pilnīgu saziņu ar viņiem, kāda viņiem varētu būt, aicinot viņus lūgšanās ar pareizākām skaņu kombinācijām. Un šoreiz septiņi augstākie Dieva sūtņi parādījās Amadejam ar viņu īstajiem vārdiem. Vīzijās viņi burtiski pieprasīja atjaunot taisnīgumu: pirmkārt, lai baznīca viņus likumīgi atzītu ar īstajiem vārdiem, otrkārt, lai viņus visās katoļu baznīcās dotu vispārējas publiskas pielūgšanas, un, treškārt,lai viņiem tiktu uzcelts savs īpašais templis.
Eņģeļi un planētas
Reklāmas video:
Faktiski septiņu eņģeļu kultam jeb, citiem vārdiem sakot, septiņiem gariem bija sena vēsture. 8. gadsimta vidū arhibīskaps Adalberts no Magdeburgas, kurš bija pazīstams ar savu mordzīgo interesi par maģiju un okulto, tika nogādāts augstākajā baznīcas tiesā pāvesta Zakarijas vadībā. Adalberts tika apsūdzēts par ceremoniālās maģijas elementu izmantošanu un septiņu garu izsaukšanu dievišķo dievkalpojumu laikā. Izmēģinājuma rezultāts bija tāds, ka līdz 15. gadsimtam katoļu baznīca izmantoja tikai pirmo trīs no septiņiem augstākajiem eņģeļiem vārdus un saglabāja visu savu slavu un svētumu. Runājot par viņu īstajiem vārdiem, šī problēma joprojām ir aktuāla mūsdienās.
Bībelē eņģeļi tiek attēloti kā garīgas būtnes, kas atrodas starp Dievu un cilvēku, kā, piemēram, izmantot alegoriju no katoļu elektroniskās enciklopēdijas - noteiktu kalpošanas personālu uz Dieva troņa. Tas pats elektroniskais resurss vērš uzmanību uz to, ka ticība eņģeļiem, gariem, starpposmam starp Dievu un cilvēku, parasti ir raksturīga semītu tautām. Un šumerieši - viena no senākajām tautām - tiek uztverti kā mēness, zvaigznes un planētas. Misticisti līdz šai dienai identificē Saules sistēmas debess ķermeņus ar vairākiem pagānu dieviem: Mitru, Luciferu, Apollo un citiem.
Bēdīgi slavenā Helēna Petrovna Blavatska vienā no darbiem sacīja:
Bet Vatikāns kategoriski atteicās izpildīt eņģeļu nosacījumus. Lai arī Amadejam bija nevainojama reputācija, labsirdīgie Piuss II un Sixtus IV, kuri visos iespējamos veidos inkvizīciju bija vienlīdz nelokāmi, noraidīja eņģeļu pieprasītās inovācijas.
Svētītā redzējums nebija izolēts. Kad Amadejs runāja ar eņģeļiem, Sicīlijas pilsētā Palermo no senās kapelas drupām tika atgūts Septiņu eņģeļu attēls ar tādiem pašiem nosaukumiem, saskaņā ar kuriem viņi caur portugāļiem pieprasīja pielūgt. Pēc baznīcas hronista Eida de Mervila teiktā, šie vārdi tika uzrakstīti zem katra eņģeļa portreta. Tajā pašā dienā Pizā līdzīgā veidā tika atklāti senie pravietojumi, sludinot Septiņu eņģeļu kulta atdzimšanu. Pāvests Siksts IV to visu dziļi šokēja, taču noraidījumā viņš palika nesatricināms. Portugāles pareģis nomira 1482. gadā, neko nesasniedzot.
Noslēpumaina epidēmija
Stāsts ar to nebeidzās. Ticīgajiem šie brīnumi kļuva par nozīmīgām ziņām. Viņi uztraucās par eņģeļiem, viņiem simpatizēja, un 1516. gadā Vatikāns padevās septiņu neredzamo patronu prasībām. Līdz tam laikam gandrīz katrā Itālijas templī un katrā kapelā bija Sicīlijas pravietiskā attēla kopija freskas vai mozaīkas formā.
Tajā gadā netālu no Palermo tika uzcelts "Septiņu garu templis", kur visos dievišķajos dievkalpojumos eņģeļi tika pieminēti ar viņu vārdiem, un visas lūgšanas tika piedāvātas tikai viņiem. Šajā templī par priesteri tika iecelts Antonio Duca, kuram vīzijās sāka parādīties arī Septiņi eņģeļi. Izmantojot jauno pravieti, viņi vērsās pie Vatikāna galvām, mudinot viņus beidzot atpazīt viņu īstos vārdus un regulāri pielūgt viņus. Turklāt radās jauns nosacījums: viņiem uzcelt vēl vienu personīgo templi un ne tikai jebkur, bet Romā. Dīvaini, bet eņģeļi vēlējās, lai templis tiktu uzcelts vietā, kur kādreiz stāvēja greznais pirts komplekss, kas savulaik uzcelts zem imperatora Diokletiāna. Saskaņā ar leģendu, to celtniecībā bija iesaistīti 40 tūkstoši kristiešu un 10 tūkstoši citu mocekļu. Šajā ziņā senajiem romiešiem tika doti visādi jutekliski baudījumi,dzēra vīnu, un vēlākos laikos viņu drupas izvēlējās visādi burvji un nekromanceri. Nebija jautājums par Dieva dievnama celtniecību tik savādā vietā.
1551. gadā pāvests Jūlijs III tomēr pavēlēja veikt sākotnējo vannu drupu tīrīšanu un iesvētīšanu un tur uzcelt templi ar nosaukumu “Svētā eņģeļu Marija”. Tas neturpinājās ilgi, it kā dažus neredzamus spēkus atvestu līdz pilnīgai pazudināšanai un iznīcībai. Tikai pēc diviem gadiem Mūžīgajā pilsētā izcēlās dīvaina apsēstības un ārprāta epidēmija. Pēc hronista teiktā, visu Romu valdīja velns. Pārsteidzošs mūsu izpratnē līdzeklis palīdzēja apturēt šarmu: dievišķajos dievkalpojumos, lai glābtu no šarma, septiņus garus sauca ar viņu īstajiem vārdiem. Hronikas liecina, ka "epidēmija apstājās it kā ar burvju palīdzību".
No rītausmas līdz krēslai
Pēc tam pāvests Pāvils IV steigšus uzaicināja pats Mikelandželo uz Vatikānu. Lielais arhitekts izstrādāja jaunu arhitektūras plānu, pēc kura sākšanas grandioza tempļa celtniecība bijušā vietā. Visu celtniecības laiku pateicīgie gari pārvērtās nepārtrauktā secīgu brīnumu ķēdē un pat vienā nepārtrauktā brīnumā.
Jaunajā templī altāra augšdaļu vainago ar pravietiskā attēla kopiju, kas iepriekš atrasts netālu no Palermo. Pāvils IV visu kardinālu klātbūtnē svinīgi pavēlēja, lai augstāko eņģeļu patiesie vārdi turpmāk un uz visiem laikiem iegūtu savas likumīgās tiesības dievkalpojumos. Nedaudz vēlāk pāvests Pijs V svētīja septiņu eņģeļu godības rituālu izplatīšanai Spānijā, attiecīgajā vēstulē paziņojot, ka "nevar pārspīlēt, slavējot šos septiņus pasaules rektorus".
Kā raksta mūsdienu filozofs un teologs Henri Korbins, 16. gadsimtā septiņu garu kults izplatījās no Itālijas uz Flandriju un pareizticīgo Krieviju.
Likās, ka neviens cits nekad neaizkavēs debesu patronu parādīšanos cilvēkiem ar saviem vārdiem. Tomēr tieši simts gadus vēlāk kardināls Albizius pavēlēja, lai visi septiņi viņa paša eņģeļu vārdi pazustu no tempļu sienām un baznīcas rituāliem.
Mēģinājumi atjaunot taisnīgumu netika atzīmēti līdz 19. gadsimtam, kad 1825. gadā kāds no Spānijas augstmaņiem, kuru atbalstīja Palermo arhibīskaps, vērsās pie pāvesta Leo XII ar aicinājumu atjaunot septiņu garu īstos vārdus viņu bijušajā godībā. Tad katoļu pasaules galva ļāva atsākt dievkalpojumus šo garu godībai, bet aizliedza lietot viņu īstos vārdus. "Apgaismotā laikmeta" vidū gan garīdznieku, gan parasto draudzes locekļu vidū tika uzklausītas prasības atjaunot "septiņu dievišķo garu" kultu. Itālijā, Spānijā un Bavārijā pat izveidojās sabiedriskas asociācijas ar mērķi visā Eiropā no jauna izveidot Septiņu kultu. Šajās asociācijās piedalījās baznīcas vadītāji, valdības ierēdņi un pat kronētas personas. Vatikāns tomēr turpinājās noslēpumainā klusumā.
Kāds noslēpums bija aiz šiem īstajiem vārdiem, kāpēc katoļticības augstākie hierarhi tik ļoti atturējās no to vispārējās lietošanas, kāda aizraušanās ar šiem īstajiem vārdiem pamudināja bīskapus un ietekmīgas ievērojamas personas paaugstināt sabiedrību aizstāvēt rituālus par godu Septiņiem eņģeļiem - tas viss palika noslēpums. Viens no daudzajiem mūsu mirstīgās un nepilnīgās pasaules noslēpumiem.