Visi zina, ka musulmaņiem un ebrejiem ir reliģisks aizliegums ēst cūkgaļu. Kāpēc kristieši izbēga no šī likteņa?
Filistiešu skaidrojumi par cūku gaļas aizliegumu musulmaņiem un ebrejiem daudzējādā ziņā ir līdzīgi. Abas reliģijas izveidojās karstās valstīs, kur tik ātri bojājoša un "netīra" gaļa kā cūkgaļa ir bīstama cilvēku veselībai. Ir zināms, ka cūkas ir visēdājošas - tās spēj sagremot visu, ko atrod: sākot no nešanas līdz pašiem ekskrementiem. Paši dzīvnieki no tā necieš, bet cilvēkiem toksīni, kas uzkrājas cūkgaļā, ir īsta inde.
Turklāt zinātnieki ir pierādījuši, ka cūkas ir ļoti piemērots biotops parazītiskajam tārpam "Trichinella", un ar sliktu gaļas termisko apstrādi parazīta kāpuri var labi iekļūt tā cilvēka ķermenī, kurš to patērējis. Un tas ir ļoti nopietni: trihineloze ir slimība, kas bieži ir letāla.
Tomēr gan jūdus, gan arābus galvenokārt vada nevis rūpes par savu veselību, bet gan reliģisko pavēļu izpilde. Toru un Korāna lappusēs atkārtoti tiek izvirzīti jautājumi par pareizu uzturu, atļautajiem un aizliegtajiem ēdieniem. Starp pēdējiem ir cūkgaļa. Tomēr katrai reliģijai ir savas nianses.
Viens no svarīgākajiem islāma komponentiem ir tādi jēdzieni kā “halal” (viss, ko atļauj Allahs) un “haram” (kas ir aizliegts). Tie attiecas arī uz pārtiku. Korānā (Sura 5, ayat 3) ir rakstīts: "Jums ir aizliegts [ēst] burciņu, asinis, cūkgaļu, kā arī to, kas tiek nokauts, nepieminot Allāha vārdu."
Kā jūs zināt, cūkgaļa ir smags produkts, un no islāma viedokļa liekā barība ir grēks. Tas tiek apspriests citā pantā: “Neēdiet daudz, bet esiet mērens, lai nesāpētu sevi un neatņemtu nabadzīgajiem. Allah nepatīk izšķērdība un ir neapmierināts ar viņu pārmērīgajiem darbiem! (Korāns 6: 141).
Musulmaņi arī aizliedza produktus, kas tirgū parādījušies salīdzinoši nesen un satur piedevas, kurās ietilpst cūkgaļas tauki. Tā ir atsevišķu siera, šokolādes, ceptu izstrādājumu, gāzēto dzērienu, ziepes un zobu pastu ražotāju vaina. Mūsdienu islāma zinātnieki šeit vadās ne tikai pēc reliģiskiem priekšrakstiem, bet arī ar medicīnu, skaidrojot, ka cūkas tauki cilvēka ķermenī ir slikti absorbēti.
Zīmīgi, ka islāmā cūkgaļu (kā aizliegtu produktu) var pielīdzināt arī jērai, ja tā nebija pagatavota pēc halala kanoniem. Piemēram, mokās tika nogalināts auns vai pirms nāves viņš redzēja, kā mirst cits dzīvnieks.
Reklāmas video:
Torā, kā arī Korānā, ir arī acīmredzams cūkgaļas ēšanas aizliegums: “Un Tas Kungs sacīja Mozum un Āronam, sakot viņiem: sakiet Israēla bērniem: šie ir dzīvnieki, kurus jūs varat ēst no visiem lopiem uz zemes: visi mājlopi, kuru nagi un nagi ir dziļi sagriezti, un, kas košļā ko, tas ēd”(3. Mozus 11: 2-3).
Briežiem, govīm, kazām, aitām piemīt abas šīs īpašības - viņu gaļa ir košere. Cūka, pat neskatoties uz pārnadža ar dziļu griezumu klātbūtni, nav atgremotāju dzīvnieks, un tāpēc ebrejiem tas ir aizliegts - "klubi". “Un cūka, kaut arī tā divkāršo savus nagus, nekošļā smaganu, tā jums ir nešķīsta; neēdiet viņu miesu un nepieskarieties viņu liemeņiem”(5. Mozus 14: 8).
Turklāt jūdaisms ļauj izmantot mājputnus, tomēr tie, tāpat kā atgremotāji, ir pienācīgi jāsagatavo. Dzīvnieku nokauj ar speciālu asinātu nazi (lai viņam radītu pēc iespējas mazāk ciešanu), pēc tam no liemeņa noņem visas asinis. Bet pat pareizi nokauts dzīvnieks var kļūt ne košers, ja, piemēram, tas tiek pagatavots kopā ar piena produktiem.
Un kāpēc kristietībā, kurai, tāpat kā jūdaismam, viena no galvenajām grāmatām ir Vecā Derība, nav aizlieguma ēst cūkgaļu? Turklāt daudziem kristiešiem (piemēram, krieviem vai vāciešiem) cūkgaļa ir viens no iecienītākajiem gaļas ēdieniem.
Atbildi uz šo jautājumu var atrast Jaunās Derības grāmatās. Piemēram, šeit ir apustuļa Pāvila vārdi: “Tātad bauslība mums bija Kristus skolotāja, lai mēs ticībā tiktu attaisnoti; pēc ticības atnākšanas mēs vairs neesam [skolotāja] vadībā”(Gal. 3: 24,25).
Citiem vārdiem sakot, Vecā Derība pildīja savu lomu - tā sagatavoja Mesijas atnākšanu un no šī brīža dažu tās pavēļu ievērošana nav priekšnoteikums, lai iekļūtu Debesu Valstībā. Bet sākotnēji Dieva norādījumos par pārtiku nebija aizliegumu. “Viss, kas kustas, kas dzīvo, jums būs ēdiens” (1. Moz. 9: 3).
Šeit ir vēl viens fragments no Evaņģēlija, kas jau pilnībā atklāj Kristus attieksmi pret šo jautājumu tik skrupulozi jūdaismā un islāmā. Pārtika mūs tuvina Dievam: jo, ja mēs ēdam, mēs neko negūstam; ja mēs neēdam, mēs neko nezaudējam."