Kopš aizvēsturiskiem laikiem cilvēce vienmēr izturējās pret mirušajiem ar viņu radiniekiem un visu to ar cieņu. Cilvēki centās iemūžināt mirušo piemiņu dažādās konstrukcijās - no akmens laukakmeņiem, masveida pilskalniem, seno ēģiptiešu piramīdām līdz izsmalcinātām skulptūru kompozīcijām, senču kriptām, kapenēm un mauzolejiem. Tomēr kapakmeņu vēsturē bija periods, kad šīm skulpturālajām konstrukcijām bija patiesi drausmīgs izskats.
Stāsts par vienu kapa pieminekli
Renē de Čalons - Olandes princis, Holandes un Jaunzēlandes valdnieks, novēlēja, ka pēc viņa nāves viņa kapam tiks uzstādīts kapa piemineklis, kas viņu attēlos tādu, kāds viņš būs trīs gadus pēc apbedīšanas. Un viņš nomira 25 gadu vecumā 9. Itālijas kara laikā 1544. gadā kaujas laukā.
Renē de Čalona kapa piemineklis - Apelsīnu princis.
Pirms noslepkavotā prinča ķermeņa tika nogādāts dzimtenē, visi orgāni vispirms tika izņemti no tā un apglabāti Bārlelečas pilsētā, Sentmaksa baznīcā. Un pēc sievas gribas tieši pēc trim gadiem viņa uzcēla pieminekli pār vīra mirstīgajām atliekām.
Šo kapa pieminekli prasmīgi cēla tēlnieks Ligers Ričers. Viņš attēloja mirušo, turot sirdi rokā, kas sākotnēji gulēja mazā sarkanā krūtīs. Tas bija līdz 1790. gadam, kad sirds nebija nozagta. Tad šī skulpturālās kompozīcijas detaļa tika aizstāta ar smilšu pulksteni un vēlāk ar ģipša sirdi.
Renē de Čalona kapa piemineklis - Apelsīnu princis. Fragments.
Reklāmas video:
Žesta nozīme: labā roka uz krūtīm un paceltā kreisā roka ar sirdi nav zināma. Acīmredzot autors vēlējās parādīt mirušā vēlmi nodot viņu vai nu Dievam, vai sievai. Šīs alegorijas nozīme vēl nav pilnībā izprotama. Un, ja mēs spriežam par izkropļota ķermeņa ideālo skulptūru, tad ar pārliecību varam teikt, ka Ligeram Ričjeram bija ievērojamas zināšanas par anatomiju.
“ Сadaver kaps ’’ - mirušā kaps līķa formā. Viduslaiki.
Šādu briesmīgu pieminekļu, ko sauc par “transi de vie” (pāreja no dzīves), modeli izraisīja 14. gadsimta vēsturiskie notikumi, kad masveida kari, epidēmijas un bads nogalināja apmēram pusi Eiropas iedzīvotāju. Nāve tajā laikā masveidā "nopļāva" iedzīvotājus, tāpēc sagruvušo līķu parādīšanās nevienu īpaši neuztrauca. Pirms viņas visi bija vienlīdzīgi - valdnieki un arhibīskapi, ģenerāļi un bruņinieki, aristokrāti un parastie zemnieki.
Mirušā kaps noārdīta līķa formā.
Šajos briesmīgajos laikos parādījās Transi (Le Transi) kapa pieminekļi, kas nozīmē "mirušais". Viņi kļuva plaši izplatīti viduslaikos Francijā un Vācijā, pēc tam izplatījās gandrīz visās Eiropas valstīs.
Pēc būtības tā ir kapa pieminekļa skulptūra, kas ar maksimālu reālismu attēlo cilvēka ķermeni sadalīšanās procesā.
Divpusējs arhibīskapa kaps.
Parasti dižciltīgo cilvēku - karaļu un karalienes, bruņinieku, arhibīskapu, turīgo muižnieku - kapenes tika izrotātas ar divpakāpju skulptūrām. Tās bija spilgtas alegorijas par zemes godības pāreju uz ķermeņa trauslumu.
Precēta pāra Tranzijs.
16. gadsimtā Francijā parādījās vēl viens tranzīta veids, kas attēloja kailus līķus tikai dažas stundas pēc nāves.
Kapu pieminekļa skulptūra.
Tranzīta jēga joprojām nav skaidra. Daži uzskata, ka tas ir skaidrs piemērs tam, kas notiek ar mirušā ķermeni pēc nāves, citi - ka šīm briesmīgajām figūrām vajadzēja veikt "memento mori" funkciju, tas ir, atgādināt dzīvajiem par nāves neizbēgamību. Un to, ka visiem vajadzētu nomirt un sabrukt zemē, uzsvēra visādas briesmīgas detaļas - no tārpiem līdz krupjiem un čūskām.
Renesanses laikmets pasaulei deva ģēniju florentiešu tēlnieku Mikelandželo Buonarroti, kurš no marmora cirsts daudz skulpturālu kapakmeņu.