Vairākus gadsimtus entuziasti un piedzīvojumu meklētāji neveiksmīgi meklēja Ivana Briesmīgā bibliotēku - noslēpumaino "libre". Nopietni zinātnieki pārliecina, ka meklējumi ir bezjēdzīgi. Bet cerība joprojām saglabājas.
Leģendas dzimšana
Ir divi veidi, kā atstāt pēdas vēsturē: darot kaut ko izcili vai darot kaut ko traku. Bet, ja kādam cilvēkam negadās piedzimt ģēniju un Herostratusa laurus nevilina, ir trešais ceļš: kļūt par daļu no vēsturiskā mīta. Kā tas notiek? Vispirms parādās leģenda. Tad tas ir aizaudzis ar detaļām un "liecībām" par tiem, kuri vēlas saņemt savas "15 minūtes slavas". Laika gaitā pēcnācēji sāk atsaukties uz šo "liecinieku" stāstiem - un šeit ir gatavs vēsturisks mīts, kurā reāli cilvēki lepojas ar vietu. Redzēsim, kā tika izveidots mīts par “liberiju” un kurš, pateicoties viņam, vēsturē “mantoja”.
Tātad, leģenda: princese Sofija Paleologa unikālo bibliotēku, kuru gadsimtiem ilgi savāca Bizantijas imperatori, uz Maskavu atveda kā vīru, lielkņazu Ivanu III. Lai aizsargātu nenovērtējamos ritinājumus no ugunsgrēkiem, itāļu arhitekts Aristotelis Fioravanti projektēja bibliotēkai īpašu kešatmiņu. Pēdējais bibliotēkas īpašnieks bija Ivans Briesmīgais, pēc viņa nāves "dzimumzīme" pazuda.
Liecinieki
Tagad pāriesim pie "lieciniekiem". 16. gadsimta beigu Livonijas hronika stāsta par mācītāju Johannu Wettermann, kuru Livonijas kara laikā sagrāba krievi. Izdzirdējis par mācītāja stipendijām un taisnīgo dzīvi, Ivans Briesmīgais uzaicināja viņu uz Maskavu un lika ierēdņiem parādīt ieslodzītajam savu bibliotēku. Redzot daudzas nenovērtējamas grāmatas, mācītājs iesaucās, ka "es atdošu visu savu mantu, pat visus savus bērnus, lai tikai šīs grāmatas … daudz dotu labumu kristietībai". Lietas ierēdņus noteikti uzjautrināja svētā tēva dedzība, jo ieslodzītajam nebija ne bērnu, ne mantu. Viņam tika piedāvāts daļu manuskriptu tulkot krievu valodā. Aplūkojot velves, mācītājs saprata, ka priekšā ir daudz darba, iespējams, visu atlikušo mūžu. Vienā mirklī viņš aizmirsa par “kristietības priekšrocībām” un steidzās taktiski atteikties.
Reklāmas video:
Stāsts ir izklaidējošs, taču pilnīgi neticams. Patiešām, Ivanam Briesmīgajam bija svarīgākas lietas, kas bija darāmas, nekā lielīties par savas bibliotēkas "smirdīti". Protams, mācītājs fantāzēja, bet fantāzija iemūžināja viņa vārdu "Livonijas hronikas" lappusēs, padarot to par daļu no "atbrīvošanās" mīta. Mēs dzirdēsim vairāk par Wetterman.
19. gadsimtā vēsturnieks Ivans Zabelins, pētot Pētera I laika arhīvus, atklāja sekstona Konona Osipova ziņojumus. Viņš stāstīja stāstu, ko bija dzirdējis no drauga, ierēdņa Vasilija Makarjeva. Izpildot noteiktu princeses Sofijas pavēli, lietvedis izpētīja Kremļa poteņus un paklupa slepenajā telpā, kas bija piepildīta ar lādēm. Kādu iemeslu dēļ Makarjevs izlēma, ka tieši viņos glabājas dārgie Ivana Briesmīgās bibliotēkas manuskripti. Ienācis dienas gaismā, viņš visu ziņoja Sofijai, bet princese lika aizmirst par redzēto. Daudzus gadus sekretārs glabāja noslēpumu, viņš to stāstīja tikai Osipovam. Viltīgais sekstons nolēma izmēģināt savu veiksmi un atrast kāroto istabu. Bet Makarjeva norādītais gājiens izrādījās pārklāts ar zemi, nav iedomājams nokļūt tikai kešatmiņā. Man bija jāsazinās ar varas iestādēm. 1724. gadā Pēteris I pavēlēja notīrīt pazemes eju un atrast bibliotēku. Mēs ilgi rakāmbet neveiksmīgi. Tomēr sekstons nezaudēja sirdi. Desmit gadus viņš turpināja bombardēt augstās iestādes ar lūgumiem par jauniem izrakumiem Kremlī un beidzot nokļuva: ekskavatori vēlreiz mēģināja nokļūt slepenajā telpā. Ne velti.
Rādītājs…
Laiks pagājis. 1822. gadā Dorpatas universitātes profesors Kristofers fon Dabelovs uzrakstīja rakstu "Par Dorpates Juridisko fakultāti". Cita starpā viņš citē dokumentu, kuru nosauca par "Nezināmas personas indeksu". Tas nebija zemāks par Ivana Briesmīgā bibliotēkā glabāto rokrakstu sarakstu. Šis dokuments, pēc profesora teiktā, viņam tika nosūtīts no Pernovas pilsētas arhīviem. Raksts ieinteresēja Dabelova kolēģi - profesoru Valteru Klosijsu. Varbūt mūsu vecais paziņa, mācītājs Wetterman, sastādīja sarakstu (līdz tam laikam "Livonijas gūsteknis" jau bija kļuvis par "atbrīvošanas" mīta daļu)? Klosijs tikās ar Dabelovu, taču viņš sacīja, ka viņam ir tikai dokumenta kopija, un oriģinālu viņš nosūtīja atpakaļ uz Pernovu. Kā pieredzējis arhivārs varētu dalīties ar šādu dārgumu? Nolādējis sava kolēģa pārraudzību, Klosijs steidzās uz Pernova arhīvu. Bet saraksts ir nogrimis ūdenī,tas netika uzskaitīts nevienā inventārā.
Neskatoties uz to, 1834. gadā pēc Dabelova nāves Klosijs izdeva rakstu "Lielhercoga Vasilija Ioannoviča un cara Jāņa Vasiļjeviča bibliotēka", kurā viņš detalizēti runāja par profesora atradumu un paziņoja manuskriptu sarakstu no "Indeksa" - Titus Livy, Tacitus darbus. Polibiuss, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar u.c. Mīts bija aizaudzis ar jaunām "detaļām".
No 20. gadsimta sākuma līdz pēdējām dzīves dienām (1949. gads) arheologs Ignatius Stelletsky meklēja “libereya”. Viņš apgalvoja, ka 1914. gadā Pernovā viņš bija atradis kāroto "Pointer". Bet viņam izdevās to tikai pārrakstīt, jo drīz dokuments … pazuda. Zinātnieki pārmeta Stelletskim. Neskatoties uz to, viņš metodiski un neatlaidīgi meklēja cara bibliotēku Vologdā, Aleksandrovskaja Sloboda un, protams, Maskavas Kremlī. 1933. gadā Stelletsky iesniedza memorandu pašam Staļinam un lūdza atļauju izrakumiem. Mēs ilgi rakām, rezultāts ir paredzams - nulle.
Izrakumi tika veikti mūsu dienās, "brašajos 90. gados". Ievērojami fondi tika “apgūti” četrus gadus. Rezultāts ir … labi, jums rodas ideja.
Vai bija bibliotēka?
Tagad atgriezīsimies realitātē un padomāsim: vai bija bibliotēka? Grūti iedomāties, ka 1453. gadā no turkiem bēgošajiem Konstantinopoles aizstāvjiem izdevās iekraut un izņemt simtiem grāmatu. Bet pieņemsim, ka notika brīnums, bibliotēka tika izglābta un nogādāta Maskavā. Viņa varēja būt gājusi bojā ugunsgrēkos, un nepatikšanas laikā viņu varēja izraut poļu iebrucēji. Bet nekad nevar zināt. Un vai Libēru grāmatas bija tik vērtīgas? Akadēmiķis Dmitrijs Likhačevs sacīja: “Pat ja tiks atrasta Ivana Briesmīgā bibliotēka, atradumam nebūs lielas zinātniskas vērtības. Ievērojamu šīs kolekcijas daļu veidoja baznīcu grāmatas, kuras Sophia Palaeologus atveda uz Krieviju no Bizantijas, lai lūgtos dzimtajā valodā."
Ir vēl viena kurioza versija: Ivana Briesmīgā "bezmaksas grāmata" … jau ir atrasta! Ne visi, protams, tikai neliela daļa. Lūk, ko laikraksts Trūds rakstīja 1944. gada 22. novembrī: “V. I. Ļeņins, daudzi tūkstoši seno manuskriptu un ar roku rakstīto grāmatu tiek glabāti. Cita starpā … piecas lielformāta grāmatas vecās ādas iesiejumos no Ivana Briesmīgā personīgā kolekcijas. " Varbūt žurnālisti kļūdījās? Bet gandrīz pusgadsimtu vēlāk Krievijas Valsts bibliotēkas (agrāk "Leninka") manuskriptu nodaļas vadītājs Viktors Derjagins apstiprināja: “Mums ir 600 000 manuskriptu, no kuriem 60 000 ir senie, vairāk nekā trīs simti grieķu (galvenokārt bizantiešu). Daži datēti ar 6. gadsimtu A. D. Pilnīgi iespējams, ka starp viņiem ir arī Sofijas Palaeologus grāmatas."
Tātad, vai nav pienācis laiks atsaukt atmiņā labi zināmo krievu sakāmvārdu un pārtraukt meklēt “dūraiņus jostā”? Nē, vēsturiskā mīta šarms neļauj entuziastiem atbrīvoties. Jā, un vēsturē tik daudz "manto". Mācītājs Vettermans, sekstons Osipovs, profesors Dabelovs, arheologs Stelletskis … Kurš ir pēdējais aiz “atbrīvošanas”? Rindā, kungi, rindā!