Krievijas lielo relikviju pazušana ir apslēpta noslēpumā. Dažreiz šķiet, ka kaut kas pārdabisks ir ar nolūku sajaukt pēdas, kas ved pie risinājuma …
Ivana Briesmīgā bibliotēka
Tiek uzskatīts, ka Ivana Briesmīgā bibliotēku uz Krieviju atveda Sofija Paleologa. Vasilijs III pavēlēja sākt tulkot šīs grāmatas: ir versija, ka par to slavenais zinātnieks Maksims grieķis tika atlaists galvaspilsētā.
Jānim IV bija īpašas attiecības ar “seno liberiju”. Cara, kā jūs zināt, bija liels grāmatu cienītājs un centās nedalīties no savas Bizantijas vecmāmiņas pūlēm. Pēc leģendas, Ivans Briesmīgais pēc pārcelšanās uz Aleksandrovskaja Slobodu atnesa bibliotēku sev līdzi. Cita hipotēze saka, ka Jānis to paslēpa kaut kādā drošā Kremļa kešatmiņā. Bet lai kā arī nebūtu, pēc Groznijas valdīšanas bibliotēka pazuda.
Zaudējumu ir daudz versiju. Pirmkārt, vienā no Maskavas ugunsgrēkiem tika sadedzināti nenovērtējami rokraksti. Saskaņā ar otro versiju Maskavas okupācijas laikā poļus "Liberea" aizveda uz Rietumiem un tur pārdeva pa daļām. Saskaņā ar trešo versiju poļi bibliotēku atrada, bet bada apstākļos viņi to apēda Kremlī.
Kā jūs zināt, cilvēki rada mītu. Pirmoreiz par “Liberei” uzzinām no Livonijas hronikas. Tajā aprakstīts, kā Ivans IV izsauca gūstā esošo mācītāju Johannu Vettermanu un lūdza viņu tulkot savu bibliotēku krievu valodā. Mācītājs atteicās.
Reklāmas video:
Nākamā pieminēšana notiek Pētera Lielā laikā. No sekstona Konona Osipova piezīmēm mēs uzzinām, ka viņa draugs ierēdnis Vasilijs Makarjevs Kremļa pilsētiņās atklāja istabu, kurā bija pilnas lādes, par to stāstīja Sofijai, bet viņa lika aizmirst par atradumu. Un tā, klasiskā sižeta galvenajā daļā ierēdnis nēsāja šo noslēpumu sev līdz … līdz viņš sekstonam pastāstīja par visu. Konons Osipovs ne tikai veica patstāvīgu kārotās telpas meklēšanu (eja izrādījās pārklāta ar zemi), bet arī pacēla Pēteri I, meklējot sevi.
1822. gadā Dorpatas universitātes profesors Kristofers fon Dabelovs uzrakstīja rakstu "Par Dorpates Juridisko fakultāti". Cita starpā viņš citēja dokumentu, kuru nosauca par "Nezināmas personas indeksu". Tas nebija zemāks par Ivana Briesmīgā bibliotēkā glabāto rokrakstu sarakstu. Kad cits profesors Valters Klosijs sāka interesēties par oriģinālo sarakstu, Dabelovs paziņoja, ka oriģinālu ir nosūtījis uz Pernova arhīvu. Klosijs veica meklēšanu. Dokuments nebija ne faktiski, ne inventarizācijā.
Neskatoties uz to, 1834. gadā pēc Dabelova nāves Klosijs izdeva rakstu "Lielhercoga Vasīlija Ioannoviča un cara Jāņa Vasiļjeviča bibliotēka", kurā viņš sīki runāja par profesora atradumu un paziņoja manuskriptu sarakstu no "Indeksa" - Titus Livy, Tacitus darbus. Polibiuss, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar u.c.
“Libereya” meklēšana tika veikta arī 20. gadsimtā. Kā mēs zinām, veltīgi. Tomēr akadēmiķis Dmitrijs Likhačevs sacīja, ka leģendārajai bibliotēkai diez vai ir liela vērtība. Neskatoties uz to, mīts par "liberei" ir ļoti izturīgs. Vairāku gadsimtu laikā tā ir ieguvusi arvien vairāk jaunu "detaļu". Par “lāstu” ir arī klasiska leģenda: Sofija Palaeologusa grāmatām uzspieda “faraonu lāstu”, ko viņa uzzināja par seno pergamentu, kas glabājas tajā pašā bibliotēkā.
dzintara istaba
Šī šedevra meklēšana notiek vairāk nekā pusgadsimtu. Viņu sižets ir līdzīgs savīti mistiskam un detektīvromānam vienlaikus.
1709. gadā meistars Šlīters izveidoja Dzintara kabinetu Prūsijas valdniekam. Frederiks bija sajūsmā. Bet ne ilgi. Istabā sāka notikt dīvainas lietas: pašas sveces izgāja un uzliesmoja, aizkari atvērās un aizvērās, un istabu regulāri piepildīja noslēpumaini čuksti.
"Mums tāds dzintars nav vajadzīgs!" - nolēma monarhs. Istaba tika demontēta un aizvesta uz pagrabu, un Šlītera kapteinis tika padzīts no galvaspilsētas. Frīdriha dēls un pēctecis Frīdrihs-Vilhelms pasniedza Pētera I dzintara istabu.
Vairākus gadu desmitus izjauktais birojs kaut kur cara noliktavā vāca putekļus, līdz ķeizariene Elizabete Petrovna to atklāja. Istaba tika droši savākta Ziemas pilī, bet kaut kas nogāja greizi.
Mēnesi vēlāk ķeizariene lika Sestroretskas klostera abatam nosūtīt trīspadsmit visdievīgāko mūku. Mūki dzintara istabā trīs dienas pavada gavēšanā un lūgšanā. Ceturtajā naktī mūki turpina dēmonu izdzīšanas procedūru. Istaba kādu laiku "nomierinājās".
Sākoties Otrajam pasaules karam, kabinets noslēpumaini beidzās Kēnigsbergas Karaliskajā pilī. Pēc padomju karaspēka vētras Koenigsbergā 1945. gada aprīlī dzintara istaba pazuda bez pēdām, un tās tālākais liktenis joprojām ir noslēpums.
Pazudušās relikvijas meklējumi tika veikti atkārtoti. Visi, kas tajās piedalījās, mira noslēpumainos apstākļos.
Dzintara istaba ir atjaunota. Laiku pa laikam oriģinālās lietas no "vecā sliktā" dzintara istabas, kas parādās uz izsolēm, apliecina krievu restauratoru labo darbu.
Vladimira zelta vārti
Kņaza Andreja Bogolyubska valdīšanas laikā 1164. gadā tika uzcelts izcils senās krievu arhitektūras piemineklis. Skaistumā, varenībā un arhitektūras varā tas pārspēja Kijevas, Jeruzalemes un Konstantinopoles zelta vārtus.
Masīvos ozolkoka vārtus rotāja zelta lietus plāksnes. "Princejiet tos ar zeltu," kā ierakstīts Ipatievas hronikā.
Vārti pazuda 1238. gada februārī, kad tatāru-mongoļu armijas tuvojās pilsētai. Khan Batu sapņoja par triumfālu ienākšanu pilsētā caur Zelta vārtiem. Sapnis nepiepildījās. Batijam nepalīdzēja arī publiskā nāvessoda Maskavā sagūstītā kņaza Vladimira Jurjeviča Zelta vārtu priekšā.
Aplenkuma piektajā dienā Vladimirs tika nogādāts, taču caur atšķirīgiem vārtiem. Un Zelta vārti Batu priekšā neatvērās pat pēc pilsētas sagrābšanas. Saskaņā ar leģendu, pilsētnieki noņēma un paslēpa zelta vārtu plāksnes, lai aizsargātu relikviju no orda iebrukumiem. Viņi to paslēpa tik labi, ka joprojām to nevar atrast.
Tie nav atrodami ne muzejos, ne privātās kolekcijās. Vēsturnieki, rūpīgi izpētījuši šo gadu dokumentus un balstoties uz Vladimira aizstāvju loģiku, liek domāt, ka zelts bija paslēpts Klyazma apakšā. Lieki piebilst, ka ne profesionāļu meklēšana, ne melno arheologu rakšana nedeva nekādus rezultātus.
Tikmēr Vladimira Zelta vārtu slēģi ir uzskaitīti UNESCO reģistros kā cilvēces zaudētā vērtība.
Jaroslava Gudrā mirstīgās atliekas
Jaroslavs Gudrais, Vladimira Kristītāja dēls, tika apbedīts 1054. gada 20. februārī Kijevā marmora kapa Sv. Klements.
1936. gadā sarkofāgs tika atvērts, un tika pārsteigts, ka tajā ir atrastas vairākas jauktās mirstīgās atliekas: tēviņš, sieviete un vairāki bērna kauli. 1939. gadā viņi tika nosūtīti uz Ļeņingradu, kur Antropoloģijas institūta zinātnieki atklāja, ka viens no trim skeletiem pieder Jaroslavam Gudrajam. Tomēr palika noslēpums, pie kā piederēja citas atliekas un kā viņi tur nokļuva.
Saskaņā ar vienu versiju kapā atpūtās Jaroslava vienīgā sieva, Skandināvijas princese Ingegerde. Bet kurš bija Jaroslava bērns, kurš tika apglabāts kopā ar viņu?
Ar DNS tehnoloģijas parādīšanos atkal parādījās jautājums par kapa atvēršanu. Jaroslava relikvijām - vissenākajām no Ruriku ģimenes izdzīvojušajām atliekām - vajadzēja “atbildēt” uz vairākiem jautājumiem. Galvenais no kuriem: Rurik klana - skandināvi vai viņi joprojām ir slāvi?
2009. gada 10. septembrī, apskatot bālo antropologu Sergeju Szegedu, Sofijas katedrāles muzeja darbinieki saprata, ka viss ir slikti. Pazuda lielkņaza Jaroslava Gudrā mirstīgās atliekas, un viņu vietā gulēja pavisam cits skelets un laikraksts Pravda no 1964. gada.
Mīkla par avīzes parādīšanos tika ātri atrisināta. To aizmirsa pēdējie padomju speciālisti, kuri strādāja ar kauliem. Bet ar "pašpasludinātajām" relikvijām situācija bija sarežģītāka. Izrādījās, ka tās ir sieviešu mirstīgās atliekas, turklāt no diviem skeletiem, kas datēti no pilnīgi atšķirīgiem laikiem! Kas ir šīs sievietes, kā viņu mirstīgās atliekas nonāca sarkofāgā un kur pazuda pats Jaroslavs, paliek noslēpums.
Faberge olu. Aleksandra III dāvana sievai
Imperators Aleksandrs III to pasniedza kā dāvanu sievai Marijai Fedorovnai Lieldienās 1887. gadā. Ola bija izgatavota no zelta un bagātīgi dekorēta ar dārgakmeņiem; to ieskauj lapu un rožu vainagi, kas inkrustēti ar dimantiem, un trīs lieli safīri papildina visu šo spožo krāšņumu. Iekšpusē ir paslēpta Šveices kustība no Vacheron & Constantin fabrikas. Revolūcijas laikā monarha dāvanu lielinieki konfiscēja, tomēr viņš “nepameta” Krieviju, kā tas tika minēts 1922. gada padomju inventarizācijā. Tomēr tas bija pēdējais dārgās olšūnas "pēdas", senlietas uzskatīja to par zaudētu.
Iedomājieties ekspertu pārsteigumu, kad amerikāņu kolekcionārs ieraudzīja šedevra fotogrāfiju vecajā izsoļu nama Parke Bernet (tagad Sotheby's) katalogā par 1964. gadu. Saskaņā ar katalogu retums gāja zem āmura kā vienkārša rotaslieta, kuras ražotājs tika minēts kā noteikts "Clark".
Karaliskā dāvana tika pārdota par smieklīgu naudu - USD 2450. Eksperti pieņēma sirdi, jo kļuva zināms, ka tajā laikā ola atradās Lielbritānijā un maz ticams, ka tā tiks eksportēta uz ārzemēm. Visticamāk, pašreizējie īpašnieki pat nezina par olas patieso vērtību. Pēc ekspertu domām, tā izmaksas tagad ir aptuveni 20 miljoni mārciņu.
Kazaņas Dieva Mātes ikona
Svētais attēls tika atrasts 1579. gada 8. jūlijā, kad Dievmāte tika parādīta jaunajai Matronai Kazaņas strēlnieka mājas pelnos. Ikona, iesaiņota nobružātajā piedurknē, vismaz uguns necieta. Tas, ka attēls bija brīnumains, uzreiz kļuva skaidrs. Pirmās reliģiskās procesijas laikā redzi pamanīja divi neredzīgi vīrieši no Kazaņas. 1612. gadā ikona kļuva slavena kā Dmitrija Pozharsky patronese kaujas laikā ar poļiem.
Pirms Poltavas kaujas Pēteris Lielais ar savu armiju lūdzās Kazaņas Dieva Mātes ikonas priekšā. Kazaņas Dieva Mātes ikona 1812. gadā aizēnoja krievu karavīrus. Pat zem Ivana Šausmīgā ikona bija ietērpta sarkanā zelta mantijā, un Katrīna II 1767. gadā, apmeklējot Dievmātes klosteri, uz ikonas uzlika dimanta vainagu.
1904. gada 29. jūnijā ikona pazuda. No tempļa tika nozagtas divas svētnīcas: Kazaņas Dievmātes un Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, ikonas. Zaglis ātri parādījās, zemnieks Bartolomejs Čaikins - baznīcas zaglis. Atbildētājs apgalvoja, ka viņš bija pārdevis dārgo algu un pats attēls tika sadedzināts krāsnī. 1909. gadā izplatījās baumas, ka ikona tika atrasta vecticībnieku vidū. Un tas sākās …
Vairāki ieslodzītie, kas sēdēja dažādos cietumos, atzinās, ka zina svētnīcas atrašanās vietu. Aktīvie meklējumi tika veikti līdz 1915. gadam, taču neviena no versijām nelika iegūt brīnumainu attēlu. Vai ikona tika sadedzināta? Un kurp devās viņas dārgās mantiņas? Tas joprojām ir viens no lielākajiem mūsu vēstures noslēpumiem.
Polockas Eufrosyne krusts
Šīs princeses-abatijas vārds ir saistīts ar slavenā krusta izveidi 1161. gadā, ko veicis juvelieris Mežs Lazars Bogaša. Seno krievu rotu mākslas šedevrs kalpoja arī kā šķirsts no Konstantinopoles un Jeruzalemes saņemto kristiešu relikviju glabāšanai.
Sešstaru krusts tika bagātīgi izrotāts ar dārgakmeņiem, rotājumiem un divdesmit emaljas miniatūrām, kurās attēloti svētie. Piecās kvadrātveida ligzdās, kas atradās krusta vidū, atradās relikvijas: Jēzus Kristus asiņu pilieni, Kunga krusta daļiņa, akmens gabals no Dieva Mātes kapa, svēto Stefana un Panteleimona relikviju daļas un Svētā Demetrija asinis. Sānos svētnīca bija izklāta ar divdesmit sudraba plāksnēm ar apzeltījumu un uzrakstu, kas brīdina to, kurš nozog, atsakās vai pārdod svētnīcu, gaida briesmīgs sods.
Neskatoties uz to, bailes no Dieva soda mazus cilvēkus apturēja. XII – XIII gadsimtu mijā krustu no Polockas izņēma Smoļenskas prinči. 1514. gadā viņš devās uz Vasiliju III, kurš sagūstīja Smoļensku. 1579. gadā pēc tam, kad poļi sagūstīja Polocku, svētnīca nonāca pie jezuītiem. 1812. gadā krusts tika iemūrēts Sv. Sofijas katedrāles sienā, prom no franču acīm. Revolūcijas laikā relikvija kļuva par muzeja eksponātu Mogiļevas pilsētā.
Muzeja darbinieki, protams, sāka svinēt masveida svētceļojumus uz svētnīcu. Krusts tika nodots velvē. Viņš tika palaists garām tikai 60. gados. Izrādījās, ka krusts bija pazudis …
Ir izstrādātas vairāk nekā desmit seno relikviju pazušanas versijas. Pastāv versija, ka jums tas jāmeklē kādas Krievijas provinces pilsētas muzeju arhīvā. Vai varbūt krusts nonāca pie viena no tā laika augstākajām militārajām amatpersonām … Tiek arī pieņemts, ka Polockas Efrosinjas krusts nonāca Amerikas Savienotajās Valstīs kopā ar citām vērtslietām, kuras pārskaitīja kā samaksu par Amerikas militāro palīdzību. Un pastāv pieņēmums, ka krusts vispār neatstāja Polocku, un 1812. gadā svētnīca tika vienkārši aizmirsta, lai "izvēlētos", kļūdaini uzskatot par reālu krustu, kas ir viens no daudzajiem viltojumiem.