Divu galvu ērglis dažādu tautu kultūrā
Divgalvu ērglis ir viens no vecākajiem simboliem. Tas bija plaši izplatīts šumeru kultūrā. Izrakumu laikā šumeru pilsētā Lagashā Mesopotāmijā tika atklāts viens no agrīnākajiem divgalvu ērgļa attēliem.
Vēl senāks divgalvu ērglis, iespējams, bija izgrebts no dūmakaina skuķa, ko izdarījuši Olmecs; tas atrodas Kostarikas muzejā.
Arī senie hetīti bija pazīstami ar šo simbolu. Viņiem bija dubultā ass (vēlāk atvesta uz Krētu un piešķirta Zevam) un divgalvainā ērgļa kā galvenā dieva Tišubas (vīramātes) - pērkona dieva - simboli-atribūti.
Hittīti ir sena indoeiropiešu tauta; viņu valsts izveidojās Mazajā Āzijā, mūsdienu Turcijas teritorijā, vismaz 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. un sasniedza savu ziedonis 2. gadu tūkstoša vidū pirms mūsu ēras.
Netālu no Turcijas ciemata Bogazkoy, kur kādreiz atradās hetiītu valsts galvaspilsēta, tika atklāts vecākais divgalvu ērgļa (XIII gadsimtā pirms mūsu ēras) attēls, kas cirsts uz klints. Divgalvains ērglis ar izstieptiem spārniem tur divus putnus ar vienu akmeni. Mūsdienu šī attēla interpretācija ir šāda: cars vēro, skatās apkārt, sakauj savus ienaidniekus, kurus pārstāv zaķi, gļēvi, bet rijīgi dzīvnieki.
Divgalvainais ērglis ir attēlots arī uz cilindriskiem blīvējumiem, kas tika atrasti Bogazkojas cietokšņa izrakumu laikā. Šis simbols ir atrodams arī uz pieminekļu konstrukciju sienām citās hetītu civilizācijas pilsētās. Hittīti tāpat kā šumeri to izmantoja reliģiskiem mērķiem.
Reklāmas video:
Divgalvainā ērgļa attēli 6. gadsimtā pirms mūsu ēras e. viņi tika satikti Medijā, uz austrumiem no bijušās hetītu karalistes.
Divgalvainā ērgļa attēli tika atrasti gan senajā Ēģiptē, gan pie Asīrijas pieminekļiem, kur, pēc ekspertu domām, tie simbolizēja Mediānas karalistes savienību ar Asīrijas karalisti 7.-6. Gadsimtā. BC e.
Starptautisko simbolu un emblēmu vārdnīcā teikts, ka "romiešu ģenerāļiem uz nūjiņām bija ērgļa attēls kā pārākuma zīme pār armiju, kas darbojas". Vēlāk ērglis "tika pārvērsts par vienīgi imperatora zīmi, augstākās varas simbolu".
Senajā Grieķijā saules dievs Helios ceļoja pāri debesīm ar ratiem, kuru zīmēja četri zirgi. Raksturoti reti, plašākai sabiedrībai neparedzēti, Heliosa attēli uz ratiņiem, kurus velk divi galvas ērgļi. Bija divas, četras galvas. Varbūt tā bija vecāka, slepena simbola zīme.
Vēlāk divgalvainā ērgļa attēlus izmantoja persiešu šaši no Sasanīdu dinastijas (pirmie gadsimti AD), bet pēc tam arābu valdnieki, kas viņiem bija sekojuši, kuri pat uzlika šīm emblēmām monētas. Osmaņi kalta monētas ar Dāvida zvaigzni vienā pusē un divgalvu ērgli otrā. Zenīdu un ortodīdu arābu monētās no XII līdz XIV gadsimtam. ir arī divu galvu ērgļu attēli.
Arābu pasaulē divgalvu ērglis ir kļuvis arī par populāru austrumu rotājumu elementu. Viduslaikos šis simbols parādījās pēc Seljuk turku standartiem, kas turklāt ar to rotāja Korāna statīvus. Divgalvains ērglis bija plaši izplatīts Persijā kā uzvaras simbols, kā arī Zelta orda.
Ir saglabājušās vairākas Zelta ordas monētas, kas kaltas khanu uzbeku un dzhanibeku valdīšanas laikā ar divgalvu ērgļa attēlu. Dažreiz ir paziņojumi, ka divgalvu ērglis bija Zelta orda valsts emblēma. Tomēr ģerbonis parasti tiek saistīts ar valsts zīmogu; Līdz šim nav saglabājies neviens dokuments (etiķete) ar Joči ulus zīmogu, tāpēc lielākā daļa vēsturnieku neuzskata divgalvu ērgli par Zelta orda ģerboni.
Ir pierādījumi, ka divgalvains ērglis atradās uz hunu (II – V gadsimti) karodziņiem. Indoeiropiešu vidū divgalvu ērglis pirmo reizi parādījās viesuļvētru vidū (II-I tūkstošgades pirms mūsu ēras, Transkaukāza civilizācijas centrs), kurš viņu cienīja kā Dzīvības koka sargu.
Tiek uzskatīts, ka eiropieši vispirms krusta karu laikā atpazina divgalvainā ērgļa tēlu. Šis simbols tika izmantots kā ģerbonis daudziem no pirmajiem templāriem, kuri devās iekarot Svēto kapu Svētajā zemē, un, visticamāk, viņi tos aizņēmās, dodoties ceļojumos caur mūsdienu Turcijas teritoriju. Kopš tā laika divgalvu ērglis ir bieži izmantots Eiropas heraldikā. Bizantijā un Balkānu valstīs tam bieži bija dekoratīvs raksturs. Divgalvu ērgļi tika attēloti uz audumiem, rituāla kuģiem, reliģisko ēku sienām, kā arī uz teritoriālo zemju un imperiālo pilsētu zīmogiem.
Kopš XIV gadsimta beigām zeltainais divgalvaināis ērglis uz sarkanā lauka arvien vairāk figurēja uz dažādām Bizantijas valsts regālijām. 15. gadsimtā imperatora Zigmunda vadībā vai īsi pirms viņa divgalvu ērglis tika pieņemts kā Svētās Romas (Vācijas) impērijas valsts emblēma. Viņš tika attēlots kā melns zelta vairogā ar zelta knābjiem un spīlēm, ērgļa galvas ieskauj halos.
Divgalvainais ērglis pagātnē tika attēlots uz Austrijas, Vācijas savienības, Krievijas impērijas, Dienvidslāvijas Karalistes, Serbijas un Melnkalnes ģerboņiem, kā arī uz Irānas Šahanšahas emblēmas Mohammad-Reza Šah Pahlavi. Viņš bija klāt arī uz viduslaiku Bulgārijas monētām
Kopš Pētera I laikiem Ērgļa krūtīs tika uzlikts vecākais Maskavas ģerbonis. Uz tā ir Debesu jātnieka attēls, kas personificē Svētā Lielā mocekļa un uzvarošā Džordža tēlu, sitot čūsku ar šķēpu, kas simbolizē mūžīgo gaismas un tumsas, labā un ļaunā cīņu. Savās ķepās Ērglis stingri tur skeptru un orbīti - nesatricināmus valsts varas, suverenitātes, vienotības un integritātes simbolus.
Pašlaik divgalvu ērglis ir attēlots uz Albānijas, Krievijas, Serbijas, Melnkalnes ģerboņiem.
Par divgalvu ērgļa parādīšanās iemesliem Krievijā ir daudz mītu un zinātnisku hipotēžu. Saskaņā ar vienu no hipotēzēm Bizantijas impērijas galvenais valsts simbols - divgalvainais ērglis - Krievijā parādījās vairāk nekā pirms 500 gadiem 1472. gadā pēc Maskavas lielkņaza Jāņa III Vasiļjeviča, kurš pabeidza krievu zemju ap Maskavu, un Bizantijas princeses Sofijas (Zoe) Palaeologus laulībām. - pēdējā Konstantinopoles imperatora Konstantīna XI Palaiologos-Dragas brāļameitas.
18. gadsimtā pirmais krievu vēsturnieks V. N. Tatiševs, atsaucoties uz “Solovetsky klostera veco vēsturi”, rakstīja: “Jānis Lielais (Jānis III) pēc savas Grieķijas princeses princeses Sofijas mantojuma paņēma valsts ģerbonim platānu ērgli ar pubertātes spārniem un divi kronīši virs galvas, kurus arī viņa dēls lietoja”. Apstiprinot Tatjaševa versiju, lielās Maskavas kņaza Ivana III Vasiļjeviča apbalvojuma apmaiņai un aktam Volotskas kņaziem Fjodoru un Ivanu tika atrasts zīmogs. Plombas aversā bija jātnieks, kurš caurdūra pūķa kaklu, bet reversā - divgalvains ērglis. Vēstule un attiecīgi zīmogs datēts ar 1497. gadu. Tatjaševa versiju atbalstīja N. M. Karamzins, “Krievijas valsts vēsturē” viņš rakstīja: “Lielhercogs sāka izmantot šo ģerboni kopš 1497. gada”.
Lielākā daļa šī simbola pētnieku uzskata, ka ērglis ir saistīts ar sauli. Loģika ir šāda: ērglis ir putnu karalis, Saule ir visu planētu karalis; ērglis lido pāri visam, tas ir, vistuvāk saulei. Ērglis ir simbols ar daudzām nozīmēm. Ērglis vienmēr personificē spēku un muižniecību, atgādinot cilvēkam par viņa cildeno izcelsmi un dievišķo dabu. Lieli, izstiepti spārni ir aizsardzības simbols, asas spīles ir simbols nesatricināmai cīņai pret ļaunumu, un balta galva simbolizē taisnīgumu. Turklāt spēks, drosme, morāle un gudrība vienmēr ir saistīta ar ērgli.
Kopš seniem laikiem ērglis ir pazīstams kā karaļa simbols. Viņš ir pārākuma zīme. Viņš ir zemes un debesu ķēniņu zīme. Ērglis ir Jupitera sūtnis. Zevs pārvēršas par ērgli, lai nolaupītu Ganimīdu.
Divgalvains ērglis nozīmē iespēju stiprināt spēku, izplatot to uz rietumiem un austrumiem. Alerģiski, ka senais divgalvu putna attēls varētu nozīmēt joprojām nomodā sargu, kurš redz visu austrumos un rietumos.
Ērglis vienmēr ir bijis saules simbols, kas daudzās kultūrās ir saules dievu atribūts. To uzskatīja par Odina, Zeva, Jupitera, Mitras, Ninurta (Ningirsu), Ašūra - asīriešu vētras, zibens un auglības dieva - svēto emblēmu. Divgalvains ērglis simbolizēja Nergalu (Marsu) - dievību, kas personificē pusdienlaiku saules sadedzinošo karstumu. Un arī pazemes dievs.
Ērglis tika uzskatīts arī par dievu sūtni, kas savienoja zemes un debesu valstības. Un Mesoamerikā viņš tika uzskatīts arī par gaismas telpas un debesu gara simbolu.
Kristietībā ērglis kalpoja par dievišķās mīlestības, taisnīguma, drosmes, gara, ticības iemiesojumu, kas ir Augšāmcelšanās simbols. Tāpat kā citās tradīcijās, ērglis spēlēja debesu sūtņa lomu.