Reiz, kad mana sieva un es pusdienojām kafejnīcā, divas jaunas meitenes sēdēja un runāja pie nākamā galda blakus mums. Viss notiek pēc standarta: kaut kāds pretenciozs ēdiens uz galda, abiem ir viedtālruņi rokās, un sarunu biedri vai nu ēd, skatoties ekrānos, tad pagriežas viens pie otra un runā. Šajā gadījumā viņu sarunu tēmai nav nozīmes (kā parasti - "Un viņš tāds ir … Un es tāds esmu …"), bet es pievērsu uzmanību viņu intonācijai un viņu sejām.
Intonācijas vispār nav krievu valodā! Runa ir absolūti skaidra, bez akcenta, bet intonācijas kaskādes ar daļas vārdu izstiepšanu ar negaidītu toņa palielināšanos un pazemināšanos vairāk atgādina angļu runu. Palielināts balss skaļums, savukārt kaut kādas apzināti izliektas teatralizētas sejas izteiksmes, it kā tās šobrīd uzstājas uz skatuves, nevis mierīgi runātu savā starpā! Un tas nepavisam nav nekas neparasts - es pēdējā laikā arvien biežāk esmu pamanījis šādas “skatuves tipa” sarunas jauniešu uzņēmumos - drīzāk tas jau ir kļuvis par normu. Šīs intonācijas man nedaudz atgādina akcentējošo Maskavas izloksni, taču, nenorijot frāžu galus, bet tieši pretēji, to ilgstošais izvirzījums ar vienlaicīgu balss atskaņošanu piķī. Tas izskatās pēc lētas demonstrācijas, trūkst tikai salocīšanas.
Reklāmas video:
Kāds ir iemesls tik krasām runas toņa izmaiņām? Sarunās ar vienaudžiem plus vai mīnus 15 gadus un ar vecākām paaudzēm es to nepamanīju - mēs runājam tieši tādā pašā veidā, neapmuļķojoties. Visticamāk, tas ir saistīts ar patiesu asu atšķirību starp jaunākās paaudzes vidējo psiholoģisko portretu no visu iepriekšējo paaudžu cilvēku psiholoģijas.
Esmu vairākkārt domājusi par šo tēmu un vairākkārt diskutējusi par to ar savu sievu, un viņa savā profesionālajā darbībā ir klīniskā psiholoģe. Diezgan interesanti, ka savas sievas 25 gadus vecā brāļameita, žurnāliste ar asu iztaujājošu prātu un tieksmi novērot un vispārināt informāciju, izteica viedokli šajā jautājumā.
Pēc viņu teiktā, mūsdienu jaunatnei ir vairākas lielas psiholoģiskas problēmas:
1) Nespēja savstarpēji komunicēt klātienē, aci pret aci;
2) spēcīgs narcisms;
3) infantilisms un jebkādu līdzekļu mēģinājumi aizkavēt bērnību;
4) Personisko veiksmju un baiļu no neveiksmēm novērtēšana citu acīs.
Šķiet, ka tā ir taisnība.
Kopš agras bērnības, dzirdot, cik īpašs un talantīgs viņš ir, neparasts, skaists un inteliģents, bērns tiek uzmundrināts ar savu ekskluzivitāti un noskaņojumu turpmākiem panākumiem, vieglai dzīvei un bez mākoņainībai. To veicina visuresošā liberālā propaganda, beznosacījumu tolerances ieviešana pret jebkādām perversijām, kā arī ideja par ekskluzivitāti visiem, kas izlien no kinoteātru, televizoru un viedtālruņu ekrāniem. Pedagogi un skolotāji tā vietā, lai izglītotu saskarsmes prasmes un nodotu zināšanas, ir spiesti vienkārši laizīt bērnus un pusaudžus par naudu vai dažādu sabiedrību, aktīvistu, cilvēktiesību aizstāvju Damokla zobena un daudzu metodisko makulatūru draudiem, aizliedzot ne tikai izmantot piespiešanu, vai pat paaugstināt balsis par “onyget”. bet pat norādiet uz viņu trūkumiem!
Papildus tam, burtiski no šūpuļa, bērns iemācās lietot dažādus sīkrīkus, kurus viņa vecāki nelieto labi un vecvecāki nemaz nelieto, kas neaprakstāmi paaugstina bērnu viņa acīs, un viņš neapzināti sāk izturēties pret vecākajām paaudzēm ar tik mierinošu nicinājumu kā “jā ko viņi var saprast, šie nepabeigtie vecie cilvēki ?! Un gandrīz līdz pilngadībai, pirms aiziešanas no bērnu ostas uz Lielo pasauli, zēniem un meitenēm šķiet, ka pērtiķu spēja nospiest pogas ir galvenā viņu turpmākajā dzīvē. Līdz ar to spēcīgākais jauniešu narcisms, kas izteikts ne tikai prasībās vecākiem pirkt firmas drēbes un prestižos sīkrīkus (viedtālruņus, datorus, video un audio aparatūru utt.) Savam bērnam, bet arī spēlēs, kas notiek saskarsmes procesā ar otru. Tas, kā viņi runā viens ar otrudemonstrē viņu spēli skatītājiem - intonāciju, antiku un krāsainās pozas.
Pieradums komunicēt dažādos sociālajos tīklos, tērzēšanā un forumos, izmantojot viedtālruņus un planšetdatorus, neredzot viens otru (un pielīmējot arī kādu Alainu Delonu vai Čeburašku kā viņu iemiesojumu) māca viņiem video anonimitāti un attiecīgi nespēju sazināties aci pret aci. izmantojot neverbālās komunikācijas prasmes, kuras tūkstošiem gadu ir pagodinājuši cilvēki. Viņi nezina, kā lasīt emocijas no citu cilvēku sejām, viņi nezina, kā izteikt dabiskas emocijas uz savu seju - tātad pilnīgu empātijas, izjūtas vienam pret otru trūkumu. Spēle, tikai spēle ar ārkārtīgi infantiliem jauniem vīriešiem un sievietēm, psiholoģiskais "onyzhey", smilšu kastē.
Par personības iznīcināšanu jaunajā “digitālajā skolā” jau runāts daudz. Šeit es gribētu norādīt uz vēl vienu svarīgu iemeslu spēcīgajai nelīdzsvarotībai jauniešu izaugsmes psihē - gandrīz pilnīgam saiknes ar dabu trūkumam.
Simtiem tūkstošu gadu suga Homo Sapiens ir pielāgojusies dzīvei dabā, asinot savu apziņu, prātu un ķermeni, pulējot refleksus un prasmes, sīvam un nesavienojamam cīņai par tā intraspecifisko un starpspecifisko izdzīvošanu, par integrāciju dabā, par smalku apkārtējās pasaules uztveri un izpratni, un izmantojiet to saviem mērķiem. Dabiski, ka savas vispārējās attīstības un garīgās izaugsmes procesā, paceļoties virs nedzīvās un dzīvās dabas līdz savas eksistences jēgas izjūtai, morāles un ētikas jēdzieniem, Visumam un Dievam, cilvēks apguva pasaules harmoniju un Visuma integritātes izjūtu.
Un - viss sabruka. Uzreiz, vairāk nekā simts gadu laikā. Zaudējis mākslīgā silikona-plastmasas, naftas, elektriskās pasaules betona kārbās, pazaudējis sava ceļa orientierus un mērķus, mūsdienu cilvēks tika izmests no savas nišas, no mājokļa, kā zivs krastā, un pazaudējis sevi, zaudējis savu dzīves jēgu. Galu galā jums jāpiekrīt, ka jūsu dzīves jēga ir apsvērt parazītu eksistenci barojošas putru, mājīgas bedrītes, liela ratiņa, zaļi sagrieztu papīra gabalu un spokainas "varas" pār jūsu līdzcilvēkiem, kas jūs ienīst, labā!
Nu, un vissvarīgākais ir domāšana par “panākumiem”, kas patērētāju sabiedrībā tiek saprasts kā vajadzība pēc augsta “dzīves līmeņa”, komforta un aizsardzības pret “nevajadzīgām” domām un jebkādām neveiksmēm. No televizora ekrāniem, viedtālruņiem un no interneta plašumiem dažādu veidu "elites", piemēram, Sobčaka un citu "personīgās izaugsmes" gārgu, runājošās galvas nepārtraukti ielej sīrupu nenobriedušās smadzenēs par individuālisma un brīvas pašizpausmes, brīvības un individuālās pašizpausmes, pašizpausmes un brīvības nozīmi. individualitāte, individuāla vārda brīvība un tā tālāk, treniņos un koučinga semināros iesaiņotās zālēs stāstot "kā sevi padarīt". Jā, es jebkuram varu izskaidrot bez maksas - lai sevi izveidotu,jums vienkārši jādzimst Pēterburgas gubernatora ģimenē un jākļūst par prezidenta krustmeitu!
Un, zemapziņā saprotot, ka viņi nemaz nav izņēmumi, un dvēseles dziļumos izjūtot nenoteiktību par savām stiprajām pusēm un nepieciešamajiem panākumiem nākotnē panikā, baidoties no lielās un briesmīgās pieaugušo pasaules, kurā jūs, iespējams, vairs neesat “wow, kāds medus!”, un ne labāk kā citi, un kur sīvā cīņā būs jāpierāda sava vērtība sev un apkārtējiem - jaunieši cenšas aizkavēt "izeju no ostas", aizkavēt bērnību, izvairīties no atbildības par savu dzīvi - tātad pastāvīgās akadēmiskās aizbraukšanas, slimnīcas, sanatorijas, neiroloģiskās klīnikas, papildu izglītības un pastāvīgie "apmācības un attīstības" centri, kā arī dažādi "sevis meklējumi" uz vecāku vai tētiņu mīļotāju rēķina.
Bailes no neveiksmes, bailes būt nevis “radoši radošam”, bet gan parastam normālam “ne-elitāram” cilvēkam liek atsaukties sevī vai virzīt šovu, ar iekšēju neapmierinātību un sāpēm saprotot, ka tas ir tikai virspusējs, atkritumi, rīboņi uz ūdens.
Kas viņiem jādara?
ES nezinu. Droši vien, galu galā, briesmīgas beigas ir labākas nekā nebeidzamas šausmas - es domāju, iespējams, pareizāk būtu iegūt spēku un paskatīties sev acīs.
PS Kad būvniecības brigādē mēs atgriezāmies no darba vēlu vakarā, un plaukstas palika savītas vēl vairākas stundas, kad, lai nopelnītu naudu sev un savai draudzenei kinoteātrī un kafejnīcā, mēs naktī strādājām Sverdlovskas-Sortirovočnijas stacijā, izkraujot 40 tonnu vagonus, kad nedēļas nogalēs dežūrējām pie veikaliem netālu no veikaliem, lai varētu iznomāt preces par 3 rubļiem stundā - mēs nevarējām iedomāties, kas nāks pēc mums. Un es to saku nemaz nevis ar pārmetumiem, bet ar apjukumu.
PPS Protams, attēls, kuru es gleznoju, domājot, neattiecas uz visiem jauniešiem. Ir daudz spēcīgu, inteliģentu, dabu mīlošu, mērķtiecīgu, bezbailīgu, nebaidās no grūtībām un nebaidās no jauniešu dzīves. Mans loku un cieņa pret šādiem cilvēkiem - viņi ir mūsu nākotne.
Bet parādītais attēls ir satraucoša tendence.
Pāvels Tserenya
