Neviens mūsu laikā neuzskata, ka kāds milzu astoņkājis var vilkt kuģi apakšā. Bet filmās un romānos, kas notiek jūras dzīlēs, ūdenslīdējs nevar iegūt dārgumus no nogrimušā kuģa vraka vai nirējs nevar iegūt pērli, lai ceļā neiedzīvotos kaujā ar milzu astoņkāji. Darbos, kas apgalvo, ka tie ir autentiski, šī cīņa rada tikai smaidu, un dokumentāri pierādījumi ir vēl neizturami garlaicīgāki publikai, kas meklē aizraušanos.
Ko cilvēki vēlas? Tomēr šodien, kā vienmēr, viņi vēlas redzēt varoni viņu priekšā - viņa vārds ir Hercules, Gilliat, kapteinis Nemo vai Supermens -, pieveicot Hidru ar septiņām galvām vai astoņām rokām, kas ir noslēpumainā Ļaunuma iemiesojums.
Tāpēc par šāda veida duelēm ir daudz stāstu. Lai ienirt lasītāju šausmu atmosfērā, šeit ir viens piemērs no salīdzinoši nesena darba un viens no populārākajiem. Mana izvēle gulēja uz leitnanta Harija Riesberga grāmatu “Vraku zelts”, jo tā ir balstīta uz faktiem, kurus pieredzējis autors personīgi, uz atmiņām par šo slaveno amerikāņu nirēju, kurš specializējās nogrimušo dārgumu atrašanā.
Spāņu šoneris, kas piekrauts ar sudraba lietņiem, tika sagrauts un nogrima pie Kolumbijas krastiem. Septiņi ūdenslīdēji jau ir mēģinājuši nokļūt pie vērtīgās kravas, taču neviens no viņiem neatgriezās virspusē. Likās, ka ļauns liktenis karājās virs kuģa, kuru daļēji aizskāra smiltis 64 metru dziļumā.
Ne tik ļoti satraukts par šo apstākli un piesaistījis vilinošo ēsmu, bezbailīgais Riesbergs nogrima apakšā. Tur viņš atradās sava priekšgājēja skeletā pie šonera korpusa, joprojām niršanas ķiverē uz galvas un saplēstā niršanas tērpā. Bet mūsu drosmīgais nirējs bija spiests steigā pacelties uz virsmu, jo viņa gaisa padeves šļūtene tika noslēpumaini bojāta.
Neskatoties uz šo brīdinājumu, Riesbergs pēc divām dienām veica vēl vienu niršanu un tika apbalvots. Galu galā viņš atrada vērtīgu kravu, kā arī bronzas elku, pie kura kājām atradās cilvēku mirstīgās atliekas. Lūk, ko mūsu varonis raksta tālāk:
“Pēkšņi man bija dīvaina un nepatīkama sajūta, it kā blakus būtu kāds. Šī sajūta bija tik spēcīga, ka es sāku griezties ap sevi, ar laternu apgaismojot ūdens stabu. Un pēkšņi … mans Dievs! No bronzas statujas neskaidrajām kontūrām man priekšā cēlās gigantiska figūra. Ieraudzījusi viņu caur ūdeni, es nodrebēju. Paaugstinājies līdz pilnam augumam, pilnībā aizpildot durvju aili … un aizsprostojot manu evakuācijas ceļu, man pretī stāvēja radījums no redzesloka par narkomānu, kurš bija smēķējis hašišu, vai ārprātīgā delīriju!
Smieklīgais, kārpu klātais ķermenis lēnām šūpojās no vienas puses uz otru, visu laiku raustīdamies un griežot. Briesmonis bija apmēram 15 pēdu (4,5 m) diametrā, un tā mucas formas masīvais ķermenis bija apmēram 4 pēdas (1,2 m). Garie, lipīgie taustekļi tika radzēti ar simtiem apakštasītes lieluma piesūcekņu. Viņam jābūt nācis no pašas elles.
Reklāmas video:
Tā krāsa lēnām mainījās, kļūstot no brūnas un netīri dzeltenas līdz gaiši brūnai līdz pelēkai un gandrīz baltā krāsā. Likās, ka šī jūras briesmona dēmoniskās acis seko manai katrai kustībai."
"Tas bija briesmīgi!" - atzinās mūsu dārgumu meklētājs, un nav iemesla neuzticēties viņam.
Sākās sīva cīņa, kuras laikā Riesbergam izdevās pārmaiņus ar nazi nogriezt trīs milzu astoņkāja taustekļus. Patiesību sakot, tas šķiet dīvaini - pats nirējs uzsvēra pretinieka "velnišķīgo viltību" - faktu, ka astoņkāji mēģināja nirējam uzbrukt tikai ar vienu "roku", līdzīgi kā zobenbrālis: tas nebūtu viņam licis rīkoties ar astoņiem uzreiz! Bet brīdī, kad briesmonis beidzot nolēma rīkoties kā parasts astoņkājis un izlemt mūsu zemūdens Tarzāna likteni, viņš spēja ienirt tērauda asmeni "vienīgajā neaizsargātajā vietā astoņkāja ķermenī - kakla vēnā [sic]".
Tomēr, pirms atmest spoku, briesmonis atrada spēku, lai labi satricinātu pretinieku, piemēram, bērna grabulīti, lai izjauktu viņa kosmētiku un nogrieztu ādu. Asiņojot un elpojot, Riesbergs zaudēja samaņu, pirms tam neaizmirstot domāt par haizivīm, kuras varētu piesaistīt viņa asiņu smaka. Viņš atguva samaņu kuģa dekompresijas kamerā. Riesberga biedrs, uztraucies par viņa ilgstošo prombūtni, nosūtīja viņam divus vietējos ūdenslīdējus. Viņi atbrīvoja viņu no mirušā astoņkāja apskāvieniem un pacēla viņu uz virsmu. Tajā pašā laikā viņi satvēra caurumus kosmosa tērpā, no kura izplūda gaiss, un nogrieza kaņepju virvi, kas piesaistīta nogrimušajam šonenei.
Šīs ļoti sarežģītās darbības, kuras vienkāršie ūdenslīdēji veica 64 metru dziļumā, no Riesbergas īpašus komentārus nesaņēma. Un šī, iespējams, ir visiespaidīgākā epizode, kas tik tālu pārsniedz iespējamo, ka rodas jautājums, nav viss stāsts, turklāt pilns ar aizdomīgām detaļām, tikai kārtējie meli.
Tomēr tas nav svarīgi. Es šeit neesmu meklējis astoņkāju dzīvesveida vai viņu attiecību ar cilvēkiem pierādījumus. Es centos nodot atmosfēru, kurā šīs attiecības veidojas. Ja ļoti nedaudzi cilvēki apšauba šī stāsta patiesumu, tas notiek tikai tāpēc, ka tas ir gandrīz klasisks: kurš gan šaubīsies, kas parasti ir normāli? Šis gadījums ir raksturīgs literatūrai, kas apraksta zemūdens piedzīvojumus, un labi atspoguļo vispārpieņemto būtnes viedokli, kuru briti dažkārt tēlaini dēvē par velnu zivīm (velnu zivīm).
Neticami astoņkāji
Mūsdienu mitoloģijā viduslaiku pūķa vietu ieņēma milzu astoņkāji, nogrimušo kuģu dārgumu sargātāji.
Un tikai divas grāmatas ir atbildīgas par šo zemūdens briesmoņa baismīgo tēlu: Viktora Hugo "Jūras strādnieki" un Džūlas Vernes "Divdesmit tūkstoši līgu zem jūras". Tieši no šiem darbiem cilvēks no ielas smeļas savu informāciju par galvkāju (Cephalopodes) anatomiju un izturēšanos.
Viņi ir pelnījuši pakavēties pie viņiem sīkāk! Viens pieder pie izcilā dzejnieka un rakstnieka pildspalvas, kura neizmērojamā mīlestība uz patosu bieži noved pie vissliktākajiem izgudrojumiem. Otru rakstīja cilvēks, kurš bērnībā mūs visus fascinēja ar neparastiem piedzīvojumiem, taču viņa zinātniskā kompetence, atklāti sakot, nebija nekas vairāk kā ilūzija, acīs putekļi.
Un sabiedrība - un tas ir likumsakarīgi - romānus lasīt vieglāk nekā zinātniskos rakstus, kas turklāt bieži tiek uzrakstīti neskaidrā valodā. Pirmā no grāmatām mūs iepazīstina ar astoņkāju mānīgo un ļauno dabu; otrais dod priekšstatu par izmēru, ko šis zemūdens pasaules pārstāvis var sasniegt. Un tomēr, iespējams, ir grūti atrast sliktāku zināšanu avotu.
Vispirms ātri apskatīsim pirmo no šiem nemirstīgajiem šedevriem. Slavenā zvejnieka Gilliata cīņa ar astoņkājiem, kam Hugo veltīja trīs veselas The Workers nodaļas, iespējams, ir viens no spilgtākajiem “literatūras” piemēriem šī vārda nepievilcīgākajā nozīmē.
Bet noraujiet mūsu nejutību, atgriezieties uz zemes un mēģiniet ar vēsu galvu analizēt, ko rakstījis iluzionistu dzejnieks.
“Lai ticētu astoņkāja esamībai, tas ir jāredz,” rakstīja Hugo. Lai ticētu, ka viņš kaut ko apraksta, labāk nekad neredzēt nevienu no tiem.
Tomēr grāmatas The Sea Toilers of the Sea autors mums māca īstu dabas vēstures stundu un pa ceļam nekautrējas uzsvērt visu savu vārdu nozīmīgumu, citē Sentvinsentu un Denisu-Montfortu, kritizē Bufonu un piekrīt Lamarkam.
Ievads ir nesalīdzināms, aizraujošs:
“Salīdzinot ar astoņkājiem, senās pasaules hidras liek smaidīt.
Dažreiz jūs apzināti nonākat pie idejas: nenotveramais, mūsu sapņos peldošais, iespējamā sfērā tiekas ar magnētiem, kuriem tas tiek piesaistīts, un tad tas iegūst formu - tie ir šie miega recekļi un kļūst par dzīvām būtnēm.
Nezināmajam tiek doti brīnumi, un viņš to izmanto, lai radītu monstrus. Orfejs, Homērs un Hesiods izveidoja tikai himēru; Dievs radīja astoņkājus.
Ja Dievs to iepriecina, viņš pilnveidojas pat ar viltību.
Jautājums par viņa vēlmes iemeslu nomoka reliģisko domātāju.
Ja visā ir ideāls, ja mērķis ir radīt drausmīgā ideālu, tad astoņkāji ir šedevrs."
Ja jūs vēl neesat hipnotizēts, pastāv garš teikumu klupiens, kas paredzēts, lai parādītu autora milzīgo erudīciju zooloģijā, patiesībā atklājot viņa pilnīgu nezināšanu par astoņkāju anatomiju. Šeit ir daži līdzīgi paraugi:
“… Kobra dara svilpi, astoņkāji ir izslēgti… kaucējam ir stingra aste, astoņkājiem nav astes… vampīram ir raustīti spārni, astoņkājiem nav spārnu… dzeloņstieplim ir elektriska izlāde, astoņkājam nav elektriska izlāde… viperim ir inde, astoņkājam nav indes; jēram ir knābis, astoņkājam nav knābja utt."
Ja Hugo nezina, ka astoņkājiem ir inde, tad var tikai nožēlot: šis fakts tika eksperimentāli noteikts jau 18. gadsimtā. Ilgu laiku nevienu nepārsteidza, ka astoņkāji var pieveikt ienaidniekus, kuru lielums ir daudzkārt lielāks par pašu, stiprāks un labāk bruņots. Reiz Neapoles akvārija uzraugs Lo Bianco bija pārsteigts, ieraugot astoņkājus, kas no attāluma vienā un tajā pašā baseinā paralizēja krabjus un omārus.
Vai astoņkāji hipnotizē savus upurus? Šis skaidrojums, protams, varētu savaldzināt romantisko prātu, taču neapmierina zinātnieku. Tajā pašā akvārijā Krauss un Baglioni atrada atslēgu šīs mīklas risināšanai. Pēc rūpīgas novērošanas viņi uzzināja, ka, uzbrūkot savam laupījumam, astoņkāji vienmēr sāk, kaut kādā attālumā to velkot pie mutes, piemēram, gardēdis, ieelpojot garšīga ēdiena smaržu.
Ja šajā laikā, lai paņemtu laupījumu no viņa, upuris pēc kāda laika tomēr mirs, bez redzamiem bojājumiem. Droši vien viņa bija saindēta! Interesējoties, Krauss izdalīja vielu no siekalu dziedzeriem astoņkāja mēlē un viegli uzzināja, ka tai ir indīgas īpašības. Ievietotas akvārija ūdenī, siekalas paralizēja visus tur esošos dzīvniekus; iepazīstinājusi ar trusi, viņa arī viņu nogalināja.
Zīdaiņu astoņkāju upurēšana
Mūsdienās ir zināms, ka dažu astoņkāju sugu inde ir bīstama pat cilvēkiem. 1947. gadā Dons Simpsons, sagūstot dzīvos astoņkājus Stenfordas akvārijam Sanfrancisko, liktenīga ideja nofotografēt sevi, kurš turēja mazuļu Paroctopus apollyon. Mazais dēmons, kamēr viņa nolaupītājs stāvēja aparāta priekšā, sakoda roku. Brūce sāka asiņot intensīvi. Pēc dažām minūtēm Simpsons sajuta spēcīgu dedzinošu sajūtu, un, iestājoties vakaram, viņa roka bija pietūkušies tā, ka nebija iespējams kustināt pirkstus. Audzējs izzuda tikai pēc mēneša.
Citā gadījumā vīrietim, kurš noķēra astoņkājus netālu no koraļļu salām Havaju salās, tika iekodts viena no viņa sagūstītajiem plaukstā. Tad divas dienas viņš nevarēja piecelties no gultas. Āda bija iekaisusi un apdegusi ap diviem maziem caurumiem, kas iezīmēja vietu, kur pieskārās astoņkāja asā knābis.
Brūss Haldsteds un Stillmans Berijs veica rūpīgu pētījumu par sešiem šādiem gadījumiem Amerikā. Šeit ir viņu secinājumi:
“Simptomi ir akūtas sāpes tieši dzeloņa brīdī (raksturotas kā bišu dzēliens), dedzinoša sajūta,“raustīšanās”sāpes, ādas apsārtums, koduma vietas pietūkums un dažos gadījumos nedabiski bagātīga asiņošana. Simptomi atšķiras atkarībā no gliemju lieluma un veida, kā arī brūcē ieslodzītā inde daudzuma. Astoņkāja kodums ir kā viegls iedurts un šķiet samērā nekaitīgs, ja to dod mazi indivīdi, ar kuriem cilvēki mēdz tikt galā."
Bet tas ne vienmēr var beigties tik viegli. 1954. gada 18. septembris - jauns šķēpu mednieks ar nosaukumu Kirk Holland darīja savu iecienīto lietu pie Austrālijas krastiem, netālu no Dārvina. Viņa draugs Džons Beilijs bija kopā ar viņu. Jau atgriezies krastā, Jānis ieraudzīja viņam blakus peldamies “zilo astoņkāju” diametrā 15 cm. Dziļi saķēris viņu, viņš ļāva ieslodzītajam pārmeklēt pār pleciem un rokām. Tad, jokojot, viņš iemeta gliemeni draugam uz muguras.
Dzīvnieks dažus mirkļus pieķērās vīrieša mugurai kakla pamatnē un pēc tam iekrita ūdenī. Jau krastā Holands sāka sūdzēties par sausu muti un sāpošu kaklu, norijot. Viņš neko neteica par sakodienu, bet Jānis pamanīja nelielu asiņu pilienu, kas izvirzījās no vietas, kur astoņkāji sēdēja uz muguras. Drīz jauneklis sāka vemt un reiboni, viņš krita uz smiltīm, laižot prātā. Bileijs steidzās viņu aizvest ar automašīnu uz Dārvina slimnīcu. Pa ceļam Kirks izgāja. Uz slimnīcas sliekšņa viņš kļuva zils un pārstāja elpot. Neskatoties uz medicīnisko iejaukšanos, Holands nomira 2 stundas pēc koduma.
Jāatzīmē, ka mūsu jūru astoņkāji parasti nekož, ja kāds tos uzņem. Un, cik es zinu, pat ja tas notiek, kodums nav ļoti indīgs.
Evelmans Bernards