Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka šī vieta nedzīvajā Atacama tuksnesī ir norādīta no augšas: tieši šeit saldūdens avots izlēca no zemes, nevis parastais sāļais, piemēram, desmitiem kilometru apkārt. Tomēr San Pedro de Atacama pilsētā, kas ir visizcilākais Čīlē, jau ir pietiekami daudz brīnumu.
Nav sausas zemes
Kāpēc cilvēki te vispār apmetās? San Pedro de Atacama gadā nokrišņu daudzums nepārsniedz 10 mm. Tas ir, tādu praktiski nav! No lauksaimniecības augiem ir populārs tikai čili pipari: tas prasa minimālu laistīšanu, bet tiek uzskatīts par unikālu - klimata sausuma dēļ tas kļūst akūtāks.
Papildus tam, ka saldūdens straume brīnumainā kārtā parādās no zemes, tas tikpat pēkšņi nonāk tajā tikai pēc dažiem kilometriem. Bet ar to pietiek: San Pedro ir vienīgā oāze planētas sausākajā vietā - Atacama tuksnesī, kas stiepjas Čīles ziemeļos 105 kvadrātmetru platībā. km.
Santjago galvaspilsēta atrodas vairāk nekā 1000 km attālumā, bet Antofagasta reģionālais centrs atrodas 240 km attālumā. Tomēr, neraugoties uz tālo attālumu, mazo pilsētu ar 5500 cilvēku gadā apmeklē vairāk nekā 100 000 tūristu. Salīdzinājumam: ja skaita uz vienu iedzīvotāju, tad San Pedro de Atacama to ir 12 reizes vairāk nekā Sanktpēterburgā!
Kas pievilina ļoti karsto un, turklāt, kalnaino (2,407 m virs jūras līmeņa) pilsētu? Pirmkārt, stāsts, kas nesākas ar spāņu iekarošanas periodu. Sākotnēji tas bija inku impērijas pieturvieta uz slavenā ceļa uz Kluso okeānu. Oāze faktiski sniedza vienīgo iespēju ilgi apstāties un atpūsties. Drošības nolūkos 12. gadsimtā uz tuvējā kalna tika uzcelts spēcīgais Pucara de Quitor cietoksnis. Tās nobriedušās sienas, skatu torņi un noliktavu telpas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Baumo, ka klusās naktīs jūs pat varat dzirdēt inku pēdas un čukstus, kuri gāja bojā nevienlīdzīgā cīņā ar iebrukušajiem konkistadoriem …
Starp citu, vārds San Pedro ir par godu vienam no šiem iekarotājiem Pedro de Valdivia. Lai arī oficiālais dibināšanas datums ir 1450. gads, Valdivia dzimis gandrīz pusgadsimtu vēlāk. Par to koloniālo laikmetu atgādina tikai vecā māja, kurā uzturējās spānis, un lieliski saglabājusies katoļu baznīca, kas celta 1557. gadā. Tas pats zem māla jumta ar jumtu un svēto sejām, daudzējādā ziņā līdzīgs vietējo iedzīvotāju sejām. Baznīcu vairāk nekā vienu reizi iznīcināja zemestrīces, taču katru reizi tā tika atjaunota, uzskatot šo vietu par svētu: tieši šeit notika pirmā dievišķā kalpošana plašajos Atacama plašumos visu indiāņu cilšu klātbūtnē, kas ieradās tajā.
Reklāmas video:
Pirms 9000 gadiem
Vietējie iedzīvotāji tradicionāli uzskata, ka viņu senču dvēseles palīdz viņiem pārvarēt dabas un citas katastrofas. Ne mūsdienu Atacameños aborigēni, bet daudz senākas šinšorro indiāņu ciltis. Sākumā viņi bija nomadi, bet tad viņi apmetās un kļuva slaveni ar to, ka bija pirmie pasaulē, kas izmantoja mirušo rituālo mumifikāciju. Vecākā no atrastajām šinšorro mūmijām ir vairāk nekā 9000 gadu veca, bet daudz slavenākam ēģiptietim ir apmēram 4000. Atkal, ja Ēģiptē tika balzamēti tikai faraoni un priviliģētās dignitorijas, tad indiāņu vidū - visi mirušie, arī jaundzimušie. Pārsteidzoši, ka šinšorro mūmiju cienītais vecums gandrīz neko neietekmēja viņu drošībai - palīdzēja sausais Atacama klimats. Turklāt zeme atvieglo arheologu meklēšanu: ik pa brīdim tā virspusē ienes mūmijas - vairāk nekā 2000 no tām jau ir atrastas.
Viena no senākajām mūmijām tika atrasta netālu no San Pedro de Atacama un tiek turēta Arheoloģijas muzejā. Gustavo Le Page: Tas ir nosaukts pēc Beļģijas jezuītu mūka, kurš šeit dzīvoja no 1955. līdz 1980. gadam. Pateicoties viņa centieniem, blakus baznīcai parādījās ēka, kurā tika savākta bagātākā etnogrāfisko eksponātu kolekcija. Pēc Le Page nāves Chinchorro mūmija kādu laiku tika prezentēta izstāžu zālē, lai piesaistītu tūristus, bet, gluži pretēji, viss kļuva sliktāk. Sašutušie iedzīvotāji pieprasīja to aizvest uz krātuvi, lai netraucētu senču garu. Un tā viņi arī izdarīja. Tomēr pat bez slavenās mūmijas, kurā bija 380 000 artefaktu, izstādei bija ko izvēlēties.
Mikrobs neizdzīvos
Turpinot mistisko tēmu, nevar nepieminēt Nāves ieleju. No San Pedro de Atacama to var sasniegt pat kājām vai ar velosipēdu - tikai 4 km. Kāpēc tik drūms nosaukums? Sākumā tāpēc, ka ne viens vien daredevil, kurš mēģināja tam tikt pāri, neatgriezās. Vēlāk zinātnieki jau noskaidroja, ka Nāves ielejā ir ne tikai dzīvi organismi, pat mikrobi! Tas ir baismīgs skaistums, kurš valdzina ar krāsām, it īpaši saulrieta laikā. Šeit dzirdamas dīvainas skaņas, domājams, ka miruši svētceļnieki lūdz palīdzību. Tiesa, vēlāk pētnieki atrada šīs parādības zinātnisku skaidrojumu - šādi sāls kristalizējas līdz ar temperatūras kritumu.
El Ta Tio ģeotermālā ieleja, kas atrodas netālu no San Pedro de Atacama, ir saistīta arī ar senču garu. Nav nejaušība, ka nosaukums tiek tulkots no Atakamens valodas kā “raudošs vectēvs”. Trešajā pasaulē pēc Jeloustonas nacionālā parka ASV un Krievijas geizeru ielejas Kamčatkā tajā ietilpst apmēram 80 karstie avoti. Tas atkal ir augstākais ģeotermisko ūdeņu kalnu avots - 4300 m virs jūras līmeņa. Tiek uzskatīts, ka, kamēr "raudošais vectēvs" caur geizeriem izšļakstīs asaras, Atakamens dzīve turpināsies un viņi neradīs nepatikšanas. Kā mēs nevaram atcerēties Onkilonu no Vladimira Obručeva zinātniskās fantastikas stāsta "Sanņikova zeme"!
Dvīņu mēness un Marss
Sanpedro de Atakamā gadsimtiem vecā vēsture pārsteidzoši atgādina mūsdienīgumu - kosmosa izpēti. Ļoti milzīgais Visums, kuru senie cilvēki pielūdza un kurš turpina vētīt arī XXI gadsimtā, par ko mēs runājam?
16 km no pilsētas ir Mēness ieleja, kas ir 14 km gara. Kur cēlies šis vārds? Mēness ielejas līdzība ar tuvākās spīdekļa ainavu ir gandrīz tāda pati kā brāļiem dvīņiem. Šajā reiz jūras gultnē telpa starp abām grēdām vēju ietekmē ir sarežģīti izrotāta ar smilšu kāpām, sāls laukiem un zemām klintīm. Vai tā ir visa šī klusā un neapdzīvotā sarkanīgi nokrāsas krāšņuma krāsa, tad apzināti rodas asociācijas ar Marsu. Bet krēslā vai naktī, ņemot vērā mēnesi, tas nedz dod, nedz ņem Mēness virsmu!
Vietējie apgalvo, ka šis konkrētais Atacama stūris kalpoja par mācību vietu amerikāņu astronautiem, kuri nolaidās uz Mēness. Jebkurā gadījumā, kad viņi 1969. gada jūlijā redzēja attēlus no kosmosa kuģa Apollo 11 San Pedro, viņi bija pārsteigti par līdzību ar savu dzimto ieleju.
16 km no pilsētas ir Mēness ieleja, kas ir 14 km gara. Mēness ielejas līdzība ar tuvākās spīdekļa ainavu ir gandrīz tāda pati kā brāļiem dvīņiem.
Šinšorro bija pirmie pasaulē, kas izmantoja mirušo rituālo mumifikāciju. Vecākā atrastā Šinšorro mūmija ir vairāk nekā 9000 gadu veca.
Nevis govs, bet suns
Ja Indijā govs tiek cienīts kā svēts dzīvnieks, tad San Pedro de Atacama suns tiek pagodināts. Vaits viņu pat sauc par San-Perro-de-Atacama, kas tulkojumā no spāņu valodas nozīmē “tuksneša svētais suns”. 5000 pilsētas pilsētā ir nedaudz mazāk uzticīgi cilvēka draugi nekā iedzīvotāji, taču gandrīz katram sunim ir vārds. Suņi nemaz nebada badu: viņi dāsni dalās ar viņiem barību un vēl vērtīgāku dzeramo ūdeni. Tūristiem ieteicams nebaidīties: dzīvnieki nevienu netraucē, viņi ir pieraduši pie daudziem apmeklētājiem, un ir grēks sūdzēties par šādu suņa dzīvi …
Vēlāk NASA šeit izmēģināja Spirit and Opportunity braucējus: gan temperatūra, gan reljefs ir saistīti ar Sarkano planētu.
Apmeklētāji ir pārsteigti, ka pēc saulrieta San Pedro de Atacama viņiem nav atļauts ieslēgt elektrību - pilsēta ir ierauta krēslā. Ietaupījumu dēļ? Nē. Lai daudzi tūristi varētu apbrīnot pārsteidzošās nakts debesis ar ideālu redzamību (dažas viesnīcas pat iegādājās savus teleskopus). Redzot tik iespaidīgu skaistumu, cilvēki sāk uztvert pasauli pavisam savādāk. Pēc šāda randiņa ar plašo Visumu viņi vēlas dzīvot pilnvērtīgāk, radīt un baudīt katru dienu. Vietējie iedzīvotāji parasti domā, ka viņiem ir paveicies: viņus pastāvīgi uzlādē ar enerģiju no kosmosa. Varbūt tas tiešām tā ir?