Pēdējos gados daudzi mūsu līdzpilsoņi ir izstrādājuši jaunu hobiju, ko sauc par fen šui. Fen Šui literatūra ir plaša grāmatnīcās. Internetā ir daudz viņam veltītu vietņu. Kopumā mēs varam teikt, ka fen šui mūsdienās ir modē. Bet cik dziļi tie, kam tas patīk, saprot fen šui būtību? Cik daudzi spēj skaidri atbildēt uz jautājumu: kas tas ir - zinātne, reliģioza doktrīna vai cita māņticība? Kur ir fen šui saknes? Autore mēģinās atbildēt uz šiem un citiem raksta jautājumiem. Cilvēkiem, kuriem nav vienalga, kam ticēt, un kuri, tāpat kā laikapstākļi, pievēršas modes hobijiem, diez vai tas būs interesanti. Raksts ir domāts kādam, kurš nopietni domā par savu garīgo dzīvi un uzskata sevi par kristieti. Un, pirmkārt, kristiešiem, kuri apdomā, vai ļaut savā dzīvē ienākt fen šui.
Kas tad ir fen šui? Fen Šui no ķīniešu valodas ir tulkots kā “vēja ūdens”. Šī mācība parādījās Ķīnā 9. gadsimtā. Interesanti atzīmēt, ka Lillian Tu, populārais mūsdienu feng shui laikmeta guru, kas datēts ar 9. gadsimtu, raksta citā darbā: "Ķīnieši feng shui praktizē gadu tūkstošiem ilgi." Tomēr viņa nepaskaidro, no kurienes radušās šīs “tūkstošgades”. Tomēr, kā atzīmēja autore, Lillian Tu rakstos bieži ir diezgan pretrunīgi apgalvojumi, ar kuriem daudziem mēs sīkāk iepazīsimies zemāk. Tātad, mūsdienu fengšui sekotāji apgalvo, ka viņa skolu ir daudz, savukārt "īsta fengšui pamatā ir tie paši jēdzieni". Atšķirības dažādās feng shui skolās pastāv tikai praksē. Mēģinot definēt fen šui, Lillian Tu raksta:“Fen Šui ir sena ķīniešu praktisku metožu kopums, kā dzīvot harmonijā ar mūsu pašu vidi, tas ir, ar mums apkārt esošās enerģijas struktūru un vibrācijām”; “Fen Šui ir māksla, kā pareizi lietot kosmisko elpu jeb cji - spēku, kas cirkulē visā vidē ap mums”; "Fen Šui ir ne tikai zinātne par" vēja un ūdens "enerģiju (tieši tā tiek tulkots termins Fen Šui), bet arī māksla šo enerģiju izmantot, piesaistīt un ģenerēt." No visa iepriekšminētā var secināt aptuveni šādu fen šui definīciju: fen šui ir teorija un prakse, ar kuras palīdzību cilvēks piesaista un rada zināmu qi enerģiju, un ar šīs enerģijas palīdzību viņš harmonizē savu vidi. Kam tas viss domāts? Uz to tiek sniegta šāda atbilde: “… panākumu un neveiksmju ciklu var ievērojami mainīt,ja jūs uzzināsit zemes enerģiju noslēpumus un kā ar tām manipulēt. " Ar veiksmi Lillian Tu nozīmē: naudu, veselību, varu, kopumā labklājību. Lillian Tu raksta: "… ienākumu palielināšana ir viens no cilvēka centieniem, ko visvieglāk apmierināt ar fengšui palīdzību"; “Ja jums nav paredzēts kļūt par lielisku biznesa magnātu, Fen Šui palīdzēs jums kļūt bagātam, bet tas nepadarīs jūs pasakaini bagātu. Tas viss ir atkarīgs no jūsu debesu veiksmes. "Tas viss ir atkarīgs no jūsu debesu veiksmes. "Tas viss ir atkarīgs no jūsu debesu veiksmes."
Ņemot vērā, ka fen šui ir balstīta uz qi enerģijas doktrīnu, iepazīsim šo doktrīnu sīkāk. Tātad, qi ir sava veida "vibrējoša" enerģija, kas ir izplatīta visur, tā dod personai "spēku un dvēseli". Lillian Tu raksta: “Cilvēka Qi ir gars, kas kontrolē viņa darbību. Cji pārmērīgums (vai trūkums) organismā nosaka cilvēka veselību un dzīvībai svarīgo darbību … dažādiem cilvēkiem qi atšķiras pēc kvalitātes un daudzuma … Cilvēka ķermeņa qi ir jābūt harmonijā ar apkārtējās vides qi. Citā grāmatā Lillian Tu piebilst: "Tieši cji piesaista pārpilnību, bagātību, labklājību, veselību, pieņemšanu, popularitāti un laimi." Kur ir cji mācība? No taoisma. Ja tā, būs noderīgi zināt taoistisko qi jēdzienu.
Jāatzīmē, ka taoisms ir Ķīnas nacionālā reliģija. Tās pirmsākumi meklējami kontemplācijas un meditācijas praksē, kuras tika izmantotas, lai iegūtu izmisuma un miera stāvokli, kā arī lai iegūtu nemirstību. Nav jēgas detalizēti iepazīstināt ar taoistu mācībām, jo par šo tēmu ir ļoti labi darbi, pie kuriem autore uzrunā visus taoisma interesentus. Mūsu vajadzībām pietiks ar iepazīšanos tikai ar klasisko taoistu mācību par cji.
Taoisms ir panteistisks. Qi ir enerģija, kas caurstrāvo visu Visumu. Klasisku piemēru, kas izskaidro cji dabu, sniedz senais ķīniešu skeptiķis Vangs Čuns (1. gadsimts AD); viņš apgalvoja, ka matērija un gars ir dažādi cji stāvokļi, piemēram, tvaiks un ledus ir dažādi ūdens stāvokļi. Lieta ir “iesaldēts” gars, gars ir “atkausēta viela”, ti taoismā matērija un gars ir secīgas, tās vienmēr ir pastāvējušas un nepazina Radītāju. Cilvēks dzīvo cji. Kji viņu ieskauj no visām pusēm. Taoisti centās apvienoties ar cji un caur to iegūt nemirstību. Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka taoisms māca nekontrolēt dabu, bet gan sevi dot tai. Mērķis nav mainīt pasauli, bet gan saplūst ar to. Kā taoisti uzzināja par cji? Caur meditāciju mistisku atziņu rezultātā.
Kas ir fen šui tā sekotājiem: reliģija vai zinātne? Lillian Tu uz šo jautājumu atbild šādi: "Mēs uzskatām Feng Shui par lietišķo zinātni, jo Feng Shui likumi tika izveidoti, pamatojoties uz gadsimtu gaitā iegūtajiem empīriskajiem datiem." Tātad, fen šui sekotāji atsaucas uz zinātni. Kas attiecas uz Fen Šui reliģiozitāti, atbilde ir šāda: “Fen Šui nav reliģija”; “… Pašā praksē nav nekā garīga vai mistiska. Jums nebūs jāveic kompromisi attiecībā uz reliģisko pārliecību vai ideoloģiskajiem principiem, jo, lai praktizētu, nav vajadzīga lūgšana, upuri vai ticība. " Arī Lillian Tu savu vaļasprieku neattiecina uz maģiju: “… Fen Šui nav maģija. Tā nav arī garīga prakse, kurai nepieciešama liela ticība Fen Šui spēkam vai pārliecība par tās efektivitāti."
Diemžēl autorei ir jānorāda, ka Lillian Tu apgalvojums, ka fengšui neprasa ticību, ir nepatiess. Lillian Tu raksta: "Kamēr jums nav nepieciešams ticēt fen šui, kamēr šaubas ligzdo tevī, jūs piepildāt apkārtējo telpu ar negatīvām enerģijām"; “Ja jūs vēlaties izmantot fen šui, lai uzlabotu savu dzīvi, mēģiniet nedot lielu gribu neticībai. Pēc tam, kad nepieciešamās zināšanas “iekrīt vietā”, jums pat var šķist dīvaini, kā jūs nevarējāt pievērst uzmanību visām šīm lietām, kuras tika teiktas fen šui teorijā”; "Fen Šui vislabāk darbosies, ja jūs uz to attieksies mierīgi." Šie citāti drīzāk atspēko, nevis apstiprina Lillian Tu paziņojumu, ka ticība fen šui nav nepieciešama.
Tagad redzēsim, cik iemācījies Fen Šui. Lillian Tu raksta: "Man jāatzīstas, ka es nespēju precīzi izskaidrot, kā darbojas fen šui." Atklājot jautājumu par mūsdienu zinātnes saistību ar fen šui, viņa turpina: “Fen šui ieteikumu teorija var šķist dīvaina Rietumu zinātniskās skolas pārstāvjiem. Piemēram, ir daudzas atsauces uz Yin un Yang enerģijas aspektiem. Ir paredzēts arī pieņemt pamatnosacījumu, ka viss Visums un viss tajā ir radīts no pieciem elementiem - Zemes, Ūdens, Koka, Metāla un Uguns -, kas atrodas savstarpējās iznīcināšanas un paaudzes attiecībās. " Ja fen šui atbilst akadēmiskās zinātnes standartiem, kāpēc zinātnieki to noraida, kā atzīst pati Lillian Tu? Un, ja viņi viņu noraida, kāpēc gan Lillian Toe vajadzētu maldināt savus lasītājus,apgalvojot, ka fen šui ir zinātnisks? Kāda ir šī zinātne, ko zinātnieki noliedz? Jāatzīmē, ka zinātne ir veidota uz paradigmas, no kuras iegūst pasaules zinātnisko ainu. Fen Šui pamatā ir taoisma reliģiskās mācības, kuras, cik autors zina, vēl nav kļuvušas par pasaules zinātniskās ainas pamatu. Interesanti atzīmēt, ka vienas no Lillian Tu grāmatu priekšvārdā viņas cienītājs raksta: "Feng Shui ir sarežģīts priekšmets, kas prasa dziļas zināšanas par ķīniešu metafiziskajām zinātnēm." Bet ķīniešu metafiziskajām zinātnēm nav nekā kopīga ar akadēmisko zinātni. Priekšvārda beigās teikts: "Fen Šui attiecas arī uz to dinamisko spēku un enerģiju izpausmēm, kuras zinātnei vēl nav jāatrod - mērogā no zemes līdz universālai." Ja zinātnei vēl nav jāatrod šie spēki,varbūt tad nevajag to pasludināt par faktisku izdarītāju un klasificēt fen šui kā zinātnisku disciplīnu? Varbūt godīgāk būtu sacīt, ka fen šui teorētiskais pamats ir veidots uz ķīniešu mistikas, kas ir taoisms?
Reklāmas video:
Autore jau ir minējusi Lillian Tu savu lasītāju apliecinājumu, ka fen šui nav reliģiozitātes un ka ikviens to var praktizēt bez kompromisiem par savu ticību. Jāatzīmē, ka arī šis apgalvojums nav patiess. Kā minēts iepriekš, fen šui teorētiskais pamats ir balstīts uz taoisma reliģisko doktrīnu. Vai ir iespējams vienlaicīgi ticēt taoismam un vienlaikus būt, piemēram, kristietim? Nē. Lai to izdarītu, pietiek ar viņu ticības apliecinājumu salīdzināšanu. Kristietība ir monoteistiska, taoisms ir panteistiska. Kristietība māca par Personīgo Dievu - Radītāju, taoismā Dieva vispār nav. Taoistiem Kosmoss ir Dievs un Dievs ir Kosmoss. Arī taoismā tiek noraidīta ideja radīt pasauli no nekā, kas raksturīga kristietībai. Taoismā nav idejas par nemirstīgu dvēseli, kas atrodas kristietībā. Taoists uztver pasauli kā nepārtrauktu dažu qi enerģijas veidu un veidu plūsmu citās. Šis process ir mūžīgs un bezpersonisks. Kopumā taoisms un kristietība ir tik atšķirīgas, ka par šo divu pasaules uzskatu saderību var runāt tikai cilvēks, kurš viņus nezina. Turklāt, kā raksta Lillian Tu: "… labākā pieeja fen šui lietošanai ir attīstīt patiesu godbijību pret Zemes enerģijām un pašu Zemes māti." Bet vai kristietim nevajadzētu tikai baidīties no Dieva un saglabāt zemi? Fen šui galvenie mērķi rada arī šaubas, kuras saskaņā ar kristīgo doktrīnu var klasificēt vienkārši - naudas graušana! Kristietība nav pret materiālo labklājību, taču tā to neuzliek par mērķi. Kristietis vispirms meklē Debesu Valstību (Mateja 6:33) un tikai pēc tam zemes labklājību un tikai tad ar nosacījumuja tas netraucē galveno mērķi. Tas ir skaidri pateikts Svētajos Rakstos: “… kāda ir cilvēka priekšrocība, ja viņš iegūst visu pasauli, bet sabojā viņa dvēseli? vai ko izpirks cilvēks par savu dvēseli? " (Mateja 16:26). Un ideja par visu patērējošu koncentrēšanos uz bagātības sasniegšanu, kuru aicina Lillian Tu, ir pilnīgi sveša kristietībai. Piemēram, ir grūti iedomāties, ka padomu, ko Lillian Thu dod saviem mācekļiem, kāds var dot kristietim: “Lai veiksmīgi izveidotu pārpilnību, jums tas ir jātiecas. Jums jābūt piesātinātai ar šo vēlmi, pilnībā koncentrējoties uz to. … Jo skaidrāks tu esi veiksmes veids, uz kuru tiecies, jo asākas un efektīvākas būs jūsu radītās enerģijas. " Un kā kristietim vajadzētu reaģēt uz šo Lillian Tu ieteikumu: “Pieradiet redzēt pasauli ap jums caur Fen Šui acīm. Attīstiet jutīgumu pret spēcīgām, kaut arī neredzamām enerģijām ap jums”; “… Jums jācenšas sajust savu personīgo cji, kas pieder tikai jums. Tikai tad jūs varēsit noskaņoties savam spēka laukam un kosmiskajai elpai sevī. " Tas ir labs ieteikums psihiskai skolai, bet kristietībai tas ir pilnīgi nepieņemami. Tie tiek izmantoti fen šui un meditācijas praksēs, kas arī nav pilnīgi savienojami ar kristietību, un, kaut arī Lillian Tu viņus kritizē, viņa atzīst, ka tos izmanto fen šui meistari: “Pieredzējuši feng shui praktizētāji zina slepenas metodes, kas viņiem ļauj apgūt lielu skaitu personīgo cji, ko viņi izmanto, lai nonāktu meditatīvā stāvoklī īpašām fen šui konsultācijām. Dažādiem meistariem šīs metodes ir atšķirīgas, un, spriežot pēc tā, ko esmu personīgi redzējis, tās ir tuvākas šamanismam,nekā fen šui paņēmieni. " Lillian Tu droši vien nezina, ka šamanisms ir taoisma tēvs, uz kura teorētiskā pamata ir balstīts pats fen šui, un tāpēc fen šui kapteiņi, kas praktizē šamanismu, nav anomālija, bet gan norma. Fen Šui ir maģisks, tāpat kā taoisms, un, neskatoties uz to, ka Lillian Tu atsakās to klasificēt kā maģiju, viņa tomēr raksta: “Feng Shui patiešām ir līdzīga maģijai: bieži šķiet, ka spēlē kaut kāds mistisks spēks. ". Un, ja mēs uzskatām, ka Lillian Tu atzīst, ka viņa nezina, kā darbojas fen šui, tad kādi iemesli viņai ir, ja viņi neatzīst "mistiskā spēka" reālās klātbūtnes iespēju? Atzīst feng shui un karmas mācības, kas ir pilnīgi nesavienojamas ar kristietību. Kā lasītājiem patiks ideja par “pārpasaulīgo fen šui”? Kā Lillian Tu raksta par viņu:"… pārpasaulīgais fen šui … ir balstīts uz īpašām vizualizācijas metodēm un mantru daudzināšanu." Pati Lillian Tu savā praksē izmanto mantis no budisma, taču viņa neiebilst pret saviem lasītājiem, kas izmanto kristīgās lūgšanas "attīrīšanai". Un kā palīdz “pārpasaulīgais fen šui”? Kā raksta Lillian Too: “Cilvēki, kas cieš no neārstējamām slimībām, piemēram, AIDS, vēža un citām dzīvībai bīstamām slimībām, šīs sliktās veselības izpausmes var parādīt kā spēcīgus aizsprostojumus viņu sistēmā. Ievelciet tos savā iztēlē kā šķēršļus, kas jālikvidē … prātā iedomājieties, ka aizsprostojumi jūsos izšķīst. " Tātad, vai jūs esat slims ar AIDS, vēzi? Nav problēmu, garīgi iedomājieties, ka jūsu slimība ir tikai "šķērslis" ķermeņa iekšienē un mierīgi dodieties uz kapsētu. Kur jums ir visas iespējas nokļūt,ja uzticaties fen šui un ignorējat zāles.
Raksta pašā sākumā citēja Lillian Tu, sakot, ka viens no galvenajiem mērķiem, ar kuru saskaras praktizētāji, ir materiālās labklājības sasniegšana; tomēr piebilst: "Viss ir atkarīgs no jūsu debesu veiksmes." Un ja "debesu veiksme" ir pret to? Izrādās interesanta loģika: ja jūs sasniedzat bagātību, tad jūs pareizi praktizē fen šui, un ja nē? Kā raksta Lillian Too: “Es domāju, ka labākais veids, kā atpazīt īstus feng shui ekspertus, ir izpētīt biogrāfiju. Kad kāds piedāvā savus pakalpojumus jums kā fen šui kapteinim, pārbaudiet, vai fen šui palīdzēja šai personai pašai sasniegt lietas, ko viņš sola darīt jūsu labā. Ja šis cilvēks pats acīmredzami nebija guvis labumu no fen šui, jums jāmeklē cits. Pareizi lietojot, fen šui vienmēr darbojas (mūsu uzsvars - VP). "Loģika, kuru Lillian Tu izmanto, ir tikai sektantiska. Sistēma vienmēr ir pareiza. Ja sistēma nedarbojas, vainīgs ir pats cilvēks. Tas nozīmē, ka, ja fengšui sekotājs iztērēja daudz naudas un laika literatūras iegūšanai, skrupulozi ievēroja fengšui padomus un nesasniedza nekādus rezultātus, tad viņš ir vainīgs. Sistēma vienmēr ir pareiza! Izmantojot šo pieeju, jūs varat pierādīt jebkuras sistēmas patiesumu.
Šeit ir daži padomi, kurus varat izlasīt fen šui grāmatās. Piemēram, lasītāji var uzzināt, ka "… Mao Dzeduna vectēva kapa vieta bija" debesu mēness dievietes plaukstā ", tas ir, kapa atrašanās vieta bija tik labvēlīga, ka tas atnesa lielu veiksmi viņa mazdēlam, šajā gadījumā - lielajam stūrmanim Mao". Cik vienkārši: labi novietots kapa cilvēks noveda pie varas virsotnes. Vai arī cits gadījums: Lillian Too raksta, ka viņa gāja biznesa skolā, un viņai bija nepieciešama nauda, lai samaksātu par studijām. Lai tos saņemtu: “Es pārvietoju savu gultu, lai izlīdzinātu gulēšanas stāvokli, lai saņemtu labvēlīgu Qi un veiksmi vislabākajā virzienā. Metode mani neapgāza, un es varēju saņemt ANO stipendiju, lai apmeklētu biznesa skolu. " Nez, vai pieteikums šai stipendijai nav iesniegts? Autors, piemēram,Ilgu laiku sēdēju bez naudas, mēģināju strādāt, vienlaikus pārvietoju gultu un - lūk, lūk, nauda parādījās. Jautājums lasītājiem: vai darbs vai gulta ir vainojami šajā "brīnumā"?
Ko jūs varat pateikt raksta beigās? Apkoposim to, ko esam iemācījušies par fen šui. Daudzi fen šui guru Lillian Tu izteikumi ir pretrunā ar sevi. Fen Šui nav nekā kopīga ar zinātni. Tās pamati meklējami taoisma reliģiskajā doktrīnā. Tajā pašā laikā, ja taoisti cenšas saplūst ar cji, mūsdienu fengšui cilvēki skaidri mēģina ar to manipulēt. Mūsdienu fen šui būtībā ir taoistu mācību parodija. Fen Šui nav savienojams ar kristietību. Un, ja mēs ņemam vērā to, ka Feng Šui sniedz padomus AIDS un vēža ārstēšanai, tad tas var būt nāvējoši, ja cilvēks, kurš tic Fen Šui meistaru ieteikumiem, novērš viņa uzmanību no medicīnas un tiek “ārstēts” tikai ar Fen Šui metodēm. Pēc raksta autora domām, mūsdienu feng shui ir tipiska māņticība. Tos, kas ar to nodarbojas, var uzrunāt ar Svēto Rakstu vārdiem: “Aizverieties no nevērtīgām un sievietes pasakām,bet apmāciet sevi dievbijībā …”(1. Tim.4: 7). Nu, ļaujiet lasītājiem pašiem izlemt, vai atļaut feng shui viņu dzīvē vai nē.
Autors: Pitanovs Vitālijs Jurjevičs