1836. gada jūnijā Skotijas galvaspilsētas apkārtnē vairāki pusaudži medīja trušus. Viņi karājās ap kalnu, kuru sauca par karaļa Artūra troni, un tajā atrada ieeju noslēpumainā alā, kas izrādījās sava veida kripta. Iekšpusē uzņēmums atrada 17 miniatūrus zārkus, no kuriem katrs satur koka figūriņas.
Zārki tika novietoti uz trim plauktiem, kas izgriezti šīferī, viens virs otra. Abās apakšējās rindās katrā bija 8 zārki, bet vēl vienā - virs pārējiem, tie bija nolikti tikai uz augšējā plaukta. Visas figūras, kas atrodas iekšpusē, ir unikālas, un, iespējams, tām ir portretu līdzība ar noteiktiem cilvēkiem. Viņi ir ģērbušies glīti uzšūtos (un arī katrai figūriņai unikālajiem) bēru halātiem, kas tikai apliecina, ka tie visi simbolizē kādas noteiktas personības.
Skoti, Edinburgh Evening Post un Kaledonijas dzīvsudrabs visi atkārtoja šo stāstu un ar to saistītās spekulācijas. Faktiski no šejienes mēs to visu iemācījāmies.
Kādi ir šie skaitļi, un ko tas viss nozīmē?
Pirmo ideju, ka šīs ir tikai mazuļu lelles, var noraidīt. Grūti iedomāties vecākus, kuri savam bērnam dod 17 zārkus ar rāpojošiem ķermeņiem kā rotaļlietas un pēc tam tos “aprok” maiņas kriptā - un tas viss ir paredzēts tikai izklaidei.
Cita hipotēze - ka tā ir raganas manta - bija īpaši populāra ciema iedzīvotāju vidū. Fakts ir tāds, ka vienā laikā skoti sadedzināja daudzas "raganas", un pēdējie tiesas prāvas par raganībā apsūdzētajiem notika Skotijā ne tik sen, 18. gadsimtā. Skoti kaut kādu iemeslu dēļ uzskatīja, ka viņu drūmā zeme ir pilna ar raganām, druīdiem, fejām un citiem ļaunajiem gariem. Un šis atradums lieliski iekļaujas viņu pasaules uzskatā.
Reklāmas video:
Cita pieņēmuma pamatā bija kalna nosaukums un fakts, ka viens no koka "aizgāja" atpūtās augstāk nekā pārējie, it kā viņš būtu viņu vadītājs. Tādēļ daži nolēma, ka figūriņas simbolizē karali Artūru un viņa apaļā galda bruņiniekus. Bet tas nekādā veidā nepaskaidroja, kas un kāpēc tos izgatavoja un slēpja 19. gadsimtā un pat tik tālu no Velsas, kur saskaņā ar leģendu valdīja Artūrs.
Vis ziņkārīgākā ideja atsaucas uz Edinburgas iedzīvotāju iemīļoto kriminālo vēsturi - divu viltīgu un negodīgu uzņēmēju - Burke un Zaķa - neveiksmēm. Abi bija īru imigranti un iztika, nogalinot nakts garāmgājējus un viņu viesus, lai pārdotu viņu ķermeņus ķirurgam Robertam Noksam sadalīšanai. Rezultātā abi tika noķerti, bet Hare noslēdza vienošanos ar izmeklēšanu, liecināja un Burke tika izpildīts, padarot viņu par anatomisko pētījumu objektu. Vēlāk no viņa ādas tika izgatavota grāmata - kopumā nav jābrīnās, ka par šo stāstu tika izdota lieliska filma ar Saimonu Pegu un Andiju Serki.
Bet kā tas attiecas uz atradumu no alas? Fakts ir tāds, ka Burke un Hare nogalināja 16 (saskaņā ar citiem avotiem 17) cilvēkus, tik daudz cilvēku pieņēma, ka koka figūras kaut kā simbolizē šo sērijveida slepkavu upurus. Varbūt tas bija pēdējais veltījums tiem, kuru ķermeņiem tika liegta pienācīga apbedīšana, vai arī kāds psihopātisko līdzjutēju Burks un Harē izklaidējās tādā dīvainā veidā. Versija ir savāda, taču tieši tā bija dominējošā un pat daļēji oficiāla: Skotijas sabiedrība to uzskatīja par visaizraujošāko (un tāpēc patiesu).
Tomēr visracionālākā hipotēze (lai arī tā izskatās mežonīgi) ir tāda, ka šie skaitļi simbolizē mirušo jūrnieku ķermeņus. Tajās dienās reisu laikā gāja bojā diezgan daudz jūrnieku, un viņi tika aprakti saskaņā ar jūrniecības paražām, tas ir, vienkārši dziļumā.
No kristietības viedokļa šī nebija labākā apbedīšana, un mirušā tuvinieki baidījās, ka mirušā dvēseles neatradīs mieru. Tie, kas palika krastā, varēja pasūtīt simboliskas bēres ar šādām figūrām. Tas, protams, izjūt pagānismu, bet vismaz izskaidro, kā šī kripta, zārki parādījās, un arī to, kāpēc katrai figūrai tika piešķirtas unikālas izskata iezīmes.
Autors: Vladimirs Brovins