Atceroties savu jaunību un salīdzinot sevi ar šo pusaudzi - 90. gadu produktu, es ar nodomu secinu, ka dzīve man deva visu, ko es toreiz gribēju, un vēl vairāk. Gadu gaitā ir radusies izpratne, ka pabalsti atspoguļo tikai sociālo stāvokli, nevis personības iezīmes. Mums, 90. gadu bērniem, vienīgais sapnis bija izkļūt no nabadzības, pēc iespējas ātrāk izkļūt no šīs “briesmīgās” valsts, kurā visi - vecāki, skolotāji, valsts - pastāvīgi “pieprasa” un neko nedod pretī. Jā, tas varbūt nav patriotiski, bet visnepatīkamākās atmiņas par PSRS perestroikas un Krievijas laikā 20. gadsimta beigās paliek: liekulība, nabadzība, sašķeltie ceļi un netīrumi. Nevis valsts, bet pamatīga tirgus diena provinces pilsētā.
Kopš tā laika ir pagājuši gandrīz 20 gadi, un tagad es neesmu vidusskolas students, bet gan skolotājs vienā no koledžām. Mani studenti ir zēni un meitenes no 15 līdz 25 gadiem. Kas viņus atšķir mūsu nākotni (tas ir tas, ko viņi sauca par mums, vakardienas skolniekiem, pasniedzējiem universitātes pirmajā gadā), no tūkstošgadu paaudzes?
Sāksim ar labo. Mūsdienās jauniešiem nav tik milzīgu sociālo atšķirību kā mūsu paaudzē. Gandrīz ikvienam ir nodarbībām nepieciešamais aprīkojums - dators, sīkrīki, daudzām ģimenēm ir automašīnas, bet dažām - vairāki dzīvokļi. Šī situācija pilnībā izslēdz jebkādus sarežģījumus par jūsu zemā īpašuma stāvokli un ļauj justies vienlīdzīgiem starp vienlīdzīgajiem; teorētiski dod pilnīgu vārda brīvību. Līdz šim šī ir vienīgā pozitīvā parādība pēc 20 gadiem. Tikai vai jaunieši to saprot?
Tagad par pašreizējo situāciju.
Iestājoties universitātē vai koledžā, mēs lieliski sapratām, kas ir profesija - finansiālai neatkarībai, kā toreiz likās. Kalpot cilvēkiem, kā dzīve ir parādījusi. Mūsdienu students dodas studēt diploma iegūšanas nolūkā, pilnīgi nedomājot par nākotni. Izglītība tiek uztverta kā atelpa no armijas, kā dzīves statuss, mode, ja vēlaties, bet tas nekādā gadījumā nav savas aicinājuma realizēšana vai iespēja dot labu cilvēkiem.
Mūsdienu jaunais cilvēks ir intelektuāli slinks. Mani vienaudži 20. gadsimta beigās daudz lasīja, kāds tika pakļauts skolas mācību spiedienam, kāds pats. Un skolotājiem nebija nekādu jautājumu par studenta izpratni un teksta pasniegšanu. Tagad literatūras pāri ir tikai studentu sods. Laime skolotājam, ja daži cilvēki patstāvīgi apgūst vairākas nodaļas, bet pārējie uzreiz meklē darbu internetā ar darba kopsavilkumu. Ne mazāk problēmu ir ar satura noformējumu - studenti nespēj veidot sarežģītus teikumus, viņi jauc priekšmetu un priekšmetu, cēloni un sekas. Jaunieši ir aizmirsuši, kā domāt patstāvīgi, un dod priekšroku saņemt jau sagatavotu, iepriekš izveidotu informāciju. Kurš, kad un kādam mērķim to izveidoja - tas viņiem nav jautājums. Vēlme patērēt jebkādu informāciju, kas paaugstina indivīda statusu (piezīme nevis personības,tas vēl nav izveidojies), kļūst par vissteidzamāko. Vairāki sociālo mediju konti, no konteksta izgriezti slavenu cilvēku citāti, simtiem fotoattēlu, kas ievietoti Instagram, Facebook un kontaktinformācijā, liek domāt, ka jaunieši burtiski izbauda sevi.
Bet šeit ir paradokss: jo spilgtāk students cenšas izcelties, jo virspusējas izrādās viņa zināšanas un sociālās prasmes. Tieši šie puiši - interneta "zvaigznes" un pūļa vadītāji - izrādās vispiemērotākie studijām un reālajai dzīvei. Viņu reibums ar viņu pašu "sasniegumiem" rada lepnumu un liek viņiem kļūt par galvenajiem kandidātiem uz atkārtotu veikšanu un izraidīšanu. Kā rāda prakse, šiem puišiem ir problemātiskas ģimenes un rezultātā problēmas ar socializāciju un likumiem.
Runājot par ģimenēm. Kad es lasīju lekciju par ģimeni un laulībām, dažas no studentēm raudāja. Stāvoklis valstī ir drausmīgs - lielākā daļa ģimeņu ir nepilnīgas vai atkārtoti apprecējušās. Protams, pat pēdējā gadījumā bērns piedzīvo vecāku izjukšanas šoku. Tas rada lojālu attieksmi pret homoseksualitāti, īpaši meiteņu vidū. Pēc maniem novērojumiem, tipisks homoseksuālām attiecībām lojālas meitenes portrets ir šāds: nepilnīga ģimene vai ģimene ar atkārtotām laulībām, sliktām attiecībām ar savu tēvu vai patēvu, viņas mazvērtības apzināšanās un rezultātā mēģinājums to kompensēt ar izteiksmīgas un varbūt sociāli bīstamas uzvedības palīdzību pārāk piesaista uzmanību. Šādas novirzes galējais posms ir lojāla attieksme pret pašnāvību, kas izteikta pusaudžu smieklu kultūrā. Tikai atrisinot nepilnīgo ģimeņu problēmu un piešķirot pieaugošajām paaudzēm beznosacījumu mīlestību, mēs iegūsim cienīgus, socializētus indivīdus, nevis skaļus narcissistic egocentrijus. Es gribu lasītājiem apliecināt, ka ne viss ir tik slikti: joprojām ir cienīgi jaunieši, taču viņi veido apmēram trešdaļu no kopējās studentu masas.
Reklāmas video:
Tātad apkoposim. Mūsdienu jaunatnei ir daudz labāk nekā mūsu paaudzei, taču viņi ir pakļauti egocentriskumam, nesaprot indivīda lomu sabiedrībā, ir atkarīgi no tehnoloģijas, nevēlas mācīties un domāt paši, viņiem ir sarežģītas attiecības ar vecākiem, radiem un skolotājiem. Vienotas ideoloģiskās bāzes neesamība valstī, daudzu informācijas avotu klātbūtne, zelta teļa kults noved pie pilnīga haosa nesocializētas personas galvā. Jauniešu politiskās un citas simpātijas balstās uz trim pīlāriem: vai tas ir izdevīgi? vai tas ir modē? vai tas uzlabos manu statusu? Rezultātā - ārkārtēja atkarības forma no citu novērtējuma, bažas par viņu atbilstību mūsdienu jaunatnes kultūras standartiem. Lieki piebilst, ka cilvēki ar izteiktu motivāciju studēt un strādāt,parasti ir spēcīga aizmugure labas ģimenes formā un realizē sevi caur radošumu?
Tātad, kāda ir mūsu nākotne ?!