"Debesu apbedīšana" ir galvenais apbedījumu veids Tibetā un vairākās vietās, kas robežojas ar Tibetu. To sauc arī par "almu piešķiršanu putniem". Saskaņā ar Tibetas uzskatiem, nāve brīdī dvēsele atstāj ķermeni, un cilvēkam jācenšas būt noderīgam visos dzīves posmos. Tāpēc mirušais ķermenis tiek barots putniem kā pēdējā labdarības izpausme.
"Debesu apbedīšana" tiek praktizēta visā Tibetas apgabalā, tostarp dažos Indijas apgabalos, piemēram, Ladakh vai Arunachal Pradesh štatā.
Daudzi tibetieši joprojām uzskata šo apbedīšanas metodi par vienīgo iespējamo. Izņēmums ir tikai Dalailama un Panchen Lama. Pēc nāves viņu ķermeņi tiek balzamēti un pārklāti ar zeltu.
1959. gadā, kad Ķīnas varas iestādes beidzot izveidojās Tibetā, ceremonija tika pilnībā aizliegta. Kopš 1974. gada pēc daudziem mūku un tibetiešu lūgumiem Ķīnas valdība ir ļāvusi atsākt Debesu apbedījumu.
Tagad ir aptuveni 1100 debesu apbedījumu vietas. Rituālu veic īpaši cilvēki - rogyaps.
Kad tibetietis nomirst, viņa ķermenis tiek novietots sēdus stāvoklī un tāpēc viņš “sēž” 24 stundas, kamēr lama lasa lūgšanas no Tibetas mirušo grāmatas. Šīs lūgšanas ir paredzētas, lai palīdzētu dvēselei iziet cauri 49 bardo līmeņiem - stāvoklim starp nāvi un atdzimšanu.
3 dienas pēc nāves tuvs mirušā draugs viņu nes mugurā uz apbedīšanas vietu.
Rogyapa vispirms veic daudz griezumu ķermenī un dod ceļu putniem - grumbuļi lielāko daļu darba veic, ēdot visu mīkstumu. Tad "gravedigger" savāc un sasmalcina kaulus uz īpaša plakana akmens, sajauc skaidiņas ar tsampa (miežu miltiem ar jaku sviestu) un visu to pabaro putniem.
Reklāmas video:
Ķermenis tiek iznīcināts bez pēdām, Tibetas budismā tiek uzskatīts, ka šādā veidā dvēselei ir vieglāk pamest ķermeni, lai atrastu jaunu.
Tibetieši uzskata, ka ikvienam vismaz vienu reizi mūžā vajadzētu redzēt debesu apbedīšanas rituālu, lai realizētu un sajustu visu dzīves īslaicīgumu un īslaicīgumu.
Starp citu, ja tibetiešu paražas kādam šķiet barbariskas, tad ir vērts atcerēties, ka daudzas ciltis, kas dzīvoja mūsdienu Krievijas teritorijā, rīkojās tāpat, un, piemēram, Mordva šo rituālu novēroja līdz 19. gadsimta beigām.
Un tagad ziņošana bez kultūras izrotāšanas, vienkārši ierasta lieta. Pirmkārt, ķermenis tiek nogādāts ielejā, neiesaiņots.
Mirušā radinieka līķis ir piesiets ar kaklu ar zemē iedzītu stieni, lai plēsoņas nestu atliekas.
Pēc tam mirušā ādu iegriež - putniem ir ērtāk ēst.
Ar vienu mirušu cilvēku pietiek, lai pabarotu veselu ganāmpulku.
Izsalkušie putni tibetiešiem pieķēra kaulu.
Jūs varat uzzināt vairāk par to no Himanshu Joshi interesantās grāmatas "Nezināmie Himalaji".
Pēc tam atlikušos kaulus sasmalcina pulverī, sajauc ar miežu miltiem un atkal baro putniem.
Apbedīšana debesīs ir viens no trim apbedījumu veidiem, ko izmanto Tibetā. Pārējie divi ir kremācija un nogremdēšana upē.
Tibetieši uzskata, ka ikvienam vismaz vienu reizi mūžā vajadzētu redzēt debesu apbedīšanas rituālu, lai realizētu un sajustu visu dzīves īslaicīgumu un īslaicīgumu.