Slāvu Vecās Varas. Bijušo Cilvēku Prekiev Periods Mūsu - Alternatīvs Skats

Slāvu Vecās Varas. Bijušo Cilvēku Prekiev Periods Mūsu - Alternatīvs Skats
Slāvu Vecās Varas. Bijušo Cilvēku Prekiev Periods Mūsu - Alternatīvs Skats

Video: Slāvu Vecās Varas. Bijušo Cilvēku Prekiev Periods Mūsu - Alternatīvs Skats

Video: Slāvu Vecās Varas. Bijušo Cilvēku Prekiev Periods Mūsu - Alternatīvs Skats
Video: Иерусалим | От Новых ворот до Храма Гроба Господня 2024, Maijs
Anonim

Krievu, ukraiņu, baltkrievu, kā arī dienvidu un rietumu slāvu tautu ikdienas apziņā tika fiksēts kļūdains uzskats, ka pirmā valsts starp slāviem un austrumu slāviem it īpaši bija Kievan Rus, un agrāk mūsu senči dzīvoja izkaisītās ciltīs un klanos. Un, kaut arī daži cilvēki nevēlas atbalstīt šo mītu, tas sabrūk kā kāršu nams.

Pirmkārt, neviena Kievan Rus nekad nav pastāvējusi, mums tas vienreiz un uz visiem laikiem jāpatur atmiņā. Austrumu slāvu stāvokli sauca: Rus vai Rus Land. Tieši ar šo vārdu mūsu dzimtene ir pieminēta starptautiskos dokumentos un hronikās. Tagad plaši izplatītais nosaukums tika ieviests 19. gadsimtā. Krievu vēsturnieks N. M. Karamzins. Tas tika darīts, lai izskaidrotu, kāpēc senās Krievijas galvaspilsēta Kijeva nav Krievijas galvaspilsēta. Par to N. M. Karamzins izvirzīja teoriju, saskaņā ar kuru 1169. gadā Krievijas galvaspilsēta pāriet no Kijevas uz Vladimiru, bet pēc tam uz Maskavu. Un, lai netiktu sajaukti divi rusi, viņš iepazīstina ar terminiem Kijevā Rus un maskavietis Rus. Faktiski šiem jēdzieniem nav vēsturiska pamata. Kijeva, kā tas bija, un joprojām ir Krievijas pilsētu "māte",un politiskās nekonsekvences nemainīja šīs pilsētas garīgo nozīmi.

Otrkārt, Rus zeme nav pirmā slāvu valsts, bet, protams, pirmā slāvu impērija. Tāpat kā visas politiskās impērijas, arī šī vara sabruka, un tas notika diemžēl garīgo vērtību, sākotnējā pasaules redzējuma zaudēšanas dēļ.

Pirms Kijevas laika nozīmīgākā austrumu slāvu vara bija Antskas karaliste. Valstība saņēma savu vārdu no nosaukuma, kuru toreiz sauca par austrumu slāviem - Anty. Vēsturnieks VI gadsimts. AD Jordānija, runājot par slāvu senčiem, raksta: "Tie ir cēlušies no vienas saknes un tagad ir zināmi ar trim nosaukumiem: Wends, Antes, Sklavins." Pirmo reizi nosaukums "skudra" ir atrodams vienā no Kerčas uzrakstiem 3. gadsimtā. Slāvu-gotikas karš, kas ar mainīgiem panākumiem tika cīnīts Melnās jūras ziemeļu reģionā un visā teritorijā starp Dņestras un Dņepru - Antskas karaļvalsts zemēm, tiek attiecināts uz 4. gadsimta otro pusi.

Tāpat kā iepriekš - trippilieši, anti dzīvoja pilsētās un ciematos, kurus neaizsargāja aizsardzības struktūras, kas norāda uz iekšēju pretrunu neesamību vai labi organizētu aizstāvību, kas neļāva ienaidniekam nonākt tālu valsts dziļumos. Slavenākie Antikas karaļi (prinči) bija Božs, Radogosts (Ardagasta), Pirogosta, Mežimirs. Ārzemju rakstos tiek pieminēti bojāri un muižnieki: Idarius, Kologast, Dobrogast, Vsegord.

Visspilgtākie Antskas karalistes vēsturē bija kari ar gotiem un avāriem. Kaut arī karš ar gotiem atnesa skudrām uzvaru, tas tautas atmiņā atstāja neizdzēšamas skumjas. Vienā no šī kara pagriezieniem Antijas Dieva ķēniņš (Autobuss), kuru pievīla goti, tika krustā sists kopā ar viņa dēliem un 70 vecākajiem pie krustiem. Varbūt tas ir tas, kā gotiešu kristieši vēlējās iebiedēt antēvi-slāvus. Gandrīz pusgadu pēc tūkstošgades vēlāk filmas "Igora kampaņa …" autors ar bēdām piemin arī "Busova laikus", par kuriem dzied "sarkanās gotikas kalpones".

Ne mazāk varonīga bija slāvu cīņa ar attēliem (Avars) 200 gadus pēc pieminētajiem notikumiem, VI gadsimtā. Skudru armijas priekšgalā bija princis Mežimirs (Mezenmira), kurš, būdams Avaras nometnē sarunās, drosmīgi atteicās iesniegt, sakot, ka viņa tauta nekad nevienam nav pārmetusi, bet tikai pavēlējusi citiem. Šim nolūkam klintis nogalināja Mežimiru, un uz Antes karaļvalsti tika nosūtīta soda armija. Avoti neko nepiemin par šo karu, bet mūsu tauta ir neatlaidīgi saglabājusi teicienu: “pazūd kā obry” (bezdibenis bez pēdām). Droši vien šis sakāmvārds vairāk nekā daiļrunīgi runā par Obrova un viņu soda armijas likteni.

7. gadsimtā antīkās ciltis un klani gandrīz pilnībā apmetās Balkānus, pārvēršot šīs zemes slāvu zemēs. Līdz šim horvāti ir saglabājuši vīriešu vārdu Ant, kas ir sastopams arī Ungārijas slāvu starpā.

Reklāmas video:

Antskas karaliste bija federāla tipa vara, kā raksta bizantiešu autors Prokopiuss no Cēzarejas: "Šīs ciltis - Sklaviņus un Antes - pārvalda viena persona, bet kopš seniem laikiem viņi dzīvo demokrātijā." Tāpēc nekas nav zināms par karaļvalsts galvaspilsētu vai kņazu dinastijām, tās vienkārši neeksistēja. Antes dzīvoja pēc veche likumiem, un kara laikā karaļa laikā palielinājās prinča loma.

7. gadsimtā Antskas karaliste izzūd no avotiem, bet parādās cita valsts, ko sauc par Samo. Tas radās mūsdienu Čehijas, Horvātijas, Austrijas teritorijā, un tās iedzīvotājus veidoja mūsdienu slovāku, čehu, slovēņu un Lusatijas serbu priekšteči. Pilnīgi iespējams, ka tieši ar kopīgu triecienu rietumu un austrumu slāvi iznīcināja Obrovu, paņemot Avaru Khaganate (kā to sauca Obrova valsts) slāvu tvērienā un sagraujot kopējo ienaidnieku.

Rietumu slāvu priekšgalā bija princis Samo, pēc kura vārda vara tika nosaukta. Izveidots 870. gadā grāmatā "Bavāru un horvātu pārvēršana" (franču avots) teikts: "Krāšņās franču karaļa Dagoberta laikā šīs cilts vadībā bija noteikts slāvs, vārdā Samo, kurš dzīvoja kopā ar horutāniem."

Rietumu slāviem nācās karot divās frontēs, klintis vēl nebija pilnībā novājinājušies no austrumiem, un franči jau virzījās uz priekšu no rietumiem. Vogastisburgas kaujā 631. gadā, kas ilga 3 dienas, Samo pieveica franku armiju. Pēc tam slāvi iebruka Tīringenē un dažās citās zemēs, kuras kontrolēja franki. Turklāt Samo pievienojās arī sorbijas princis Dervans. Un, lai arī slāviem neizdevās iegūt stabilu vietu franku zemēs un pēc prinča Samo nāves 658. gadā viņa valsts sabruka, rietumu slāvi drīz atjaunoja valstiskumu, izveidojot Lielo Morāviju, austrumos piedzima Rusas zeme, un slāvu Bērzitia un Draguvitia varas radās Balkānos.

Tāpēc valstiskuma tradīcijām ir dziļas saknes mūsu tautā. Mūsu spēks pastāv vismaz kopš 4. gadsimta, mirstot un atdzimdams pasaules notikumu virpulī. Un, ja, tāpat kā senatnē, mēs suverenitātes pamatos ieliksim veche principu, tautas garīgās vienotības ideju, mēs kļūsim ne mazāk veiksmīgi kā mūsu krāšņie Senči - Wends, Antes, Sklavins un citi, ar kuriem senči sevi dēvēja.

Bohumirs MIKOLAEVS