1. daļa: "Slāvu mitoloģija".
2. daļa: "Pirmā cīņa starp labo un ļauno".
3. daļa: "Pasaules sadalīšana".
4. daļa: "Mēnesis, zirgs un Kitovras".
5. daļa: "Gorina Černozmeeviča nāve".
6. daļa: "Kā ziemas valdniece viņa kļuva par Košē karalienes karalieni."
7. daļa: "Perunas uzvara pār zvēra kapteini"
Visi Īrijas iedzīvotāji bija patiesi priecīgi par Peruna un Diva-Dodolas laimi. Viņi jautri pavadīja laiku un priecājās, mielojās, dejoja, dejoja aprindās. Vienīgi Velezs griezās. Viņš ar kaislību un ilgām raudzījās uz smejošo Perynya. Skaudība apmetās sirdī Perunam. Un pēc kāzām Veles nokāpa uz Zemes, bet skumjās devās pastaigā pa mežiem un kalniem.
Reklāmas video:
Pavasarī, kad pasaule atdzīvojās no ziemas miega, Perynia nolaidās atklātā pasaulē, lai staigātu pļavās, apbrīnotu zemes ziedus. Kad Veles viņu ieraudzīja, viņa asinis vārījās. Tumšā navjas daļa pārspēja pareizo, un atsevišķā sirdī tā pārspēja Melno čūsku Belobogu. Velesa prāts bija aptumšojies. Aizmirsa, kas viņš bija un no kurienes viņš nāca. Esmu aizmirsis visu, kas bija iepriekš, un kādam nolūkam viņš parādījās pasaulēs. Viņa dvēselē nepalika nekas cits kā kaislība. Veles ietriecās zemē un pārvērtās par ielejas liliju Pērnas pakājē.
Perynya paņēma šo ziedu, ienesa to sejā un ieelpoja smaržu. Bet maijpuķīšu aromāta vietā es sajutu lopu smaku, piemēram, no savvaļas zvēra. Perjina kliedza, saprotot, ka tā ir Velesa, nevis maijpuķīte, un bezsamaņā nokrita uz zāles. Un Veles izmantoja Perina bezspēcību un pat pakļāvās viņai, līdz viņa atjēgās.
Tātad Pērkona sieva, pērkona pērle, no lielās Velesas dzemdēja nevaldāmu dēlu Jarilu - pavasara auglības patronu, saulainu, ugunīgu, dedzīgu pamodamās dabas dievu. Gaišmatains, zilacains, mīlas pilns, neapdomīgs un nepielūdzams.
Kad Peruns redzēja, ka Jarilas acīs ir tikai smiekli un grēks, viņš uzreiz visu uzminēja. "Tātad Veles ragi izlec!": - Peruns dusmās rēca un sāka mest zibeni. Tik izkliedēts, ka dusmās viņš sāka mest dedzinošo uguni uz Velesu. Veles šurpu turpu šaudījās pa zemi, izvairīdamies no Peruna dusmām, un tur, kur viņš skrēja, visa debesu uguns pārvērtās karstā neauglīgā tuksnesī.
Arī Peruns nežēloja sievu. Es nolēmu, ka tā kā viņa kopā ar govs dēlu iedeva viņam ragus, tad ļāva viņai pašai kļūt par govi. Un viņš viņu pārvērta par mazu zemes kukaini - mārīti. Kopš tā laika, kad cilvēki atrod šādu kukaini, viņi to iemet debesīs un saka:
Mārīte, Nāves runātājs!
Lido prom uz debesīm
Ar nogalināto dvēselēm
Atnes mums maizi
Uz kapakmeņiem.
Balta un melna
Ieslodzītā gaļā."
Velezs Peruns teica, ka viņš vairs nav viņa brālis, ka tagad viņam nav laika, bet ir mūžība. Nav vairs slavas, ir negods. To var redzēt tik austi Mokosh un piesietu Dolya un Nedolya. Veles uz visiem laikiem tika ekskomunikēts no nemirstīgajiem, un viņš nezināja ieeju pie Īrija.
Visi Īrija iedzīvotāji piekrita padzīt Velesu, bet lūdza Perunu apžēloties par sievu. Viņa ir nevainīga. Peruns viņos klausījās, ieskatījās viņa sirdī un redzēja, ka viņā ir vairāk mīlestības nekā aizvainojuma. Piedod Perynya un ļāva viņai atgriezties mājās.
Un Veles, nokļuvis Ripeanu kalnos, uzreiz kļuva vecs. Viņš bija cirtaini biedrs, viņš kļuva par sirmu, bārdainu veci. Viņš gāja cauri mežiem un cauri purviem, balstoties uz stieni. Es biezoknī satiku vecu bezzobu vilku, un viņš lūdza Velesu kā palīgu, lai parādītu ceļu.
Tas vilks veda Velesu uz purvu, kur ir būdiņa uz vistas kājām. Tajā būdā atradās melns laukakmens akmens un ugunīga java. Veles uzkrāja uz laukakmens akmens un atvēra ieeju Navjē valstībā. Viņš nokāpa zemē un ieraudzīja, ka pazemes upes krastā ir meitene - skaistule. Kails, kā tas ir, savilkts tikai dzelzs ķēdes pastā. Veles piegāja pie viņas, pietuvināja seju meitenes sejai un caur degunu ieelpoja gaisu. Arī meitene ievilka degunā Veles garu un izplūda smieklos. Tā bija viena no Vija meitām - Jaga.
Tad Yaga saka:
- Māras draudzene Morena man nemeloja, ka Veles pats iekāros manu teritoriju. Hei! Brāļi Gornija, Dubinja, Usinija, sodiet šo bezkaunīgo vīrieti!
- Jūsu brāļi tagad man kalpos, - atbildēja Jaga Vievna Velesa.
Tad Jaga nočukstēja čūsku, un viņš pats uzbruka svešiniekam. Trīs dienas un trīs naktis kauja nebeidzās. Jau pēc pēdējā trika Yaga devās, pārvēršoties par čūsku. Bet visu putnu, zvēru un nagu kungs satvēra Jagu aiz slidenā ķermeņa zem viņa galvas un sāka viņu žņaugt. Tad Jaga Vievna lūdza: - “Tātad to novēlēja Rods, un to auda Makošs, mēs nevaram mainīt to, kam lemts būt. Es devu tēvam solījumu, ka par manu vīru kļūs tikai tas, kurš var mani uzvarēt kaujā. Paņem mani vareno Velesu. Es būšu jūsu uzticīgā sieva. Jūs to nekad nenožēlosiet”!
Un Veless, pat šņākdams ar Jagu, jau zināja, kā beigsies kauja. Un viņš saka:
- Es joprojām neeju pie Īrija. Perynu nevar uzskatīt par viņas ragiem. Spēlēsim kāzas! Es būšu varenā Vija znots. Es būšu mirušo un dzīvo pasaules valdnieks. Makošs mani sagatavoja iegūt dubultu gudrību. Un tad! Ir sudraba odere.
Un Veles kļuva ar Yaga vīru un sievu. Šeit, mierā un klusumā, Veles ieguva lielu gudrību un samierinājās ar to, ka viņš neiedarbināja Svarog riteni, viņam nebija jāapstājas. Tikai Rods visu zina iepriekš. Veles saprata, ka tikai tie, kas atrodas tumsā, var zināt gaismas vērtību, un tikai tie, kas ir zaudējuši, var uzzināt, kas viņam nozīmēja to, ko viņš zaudēja. Bez skumjām nav prieka, un bez šķiršanās nebūs tikšanās. Tas, kuram ir bagātība, nekad nezinās prieku par savu bagātību, ja vien viņš reiz neatradīsies nabadzīgs.
Veles sāka mācīt šo gudrību mirstīgajiem. Viņš runāja par to, kā pāriet no tumsas uz gaismu, no Krivdas uz Patiesību, caur nāvi uz dzīvi. No sākuma līdz beigām un no gala līdz sākumam. Lielākā daļa cilvēku ir ļoti stulbi, tāpēc Veless mācīja izredzētos, tos, kuri prot izlasīt nemirstīgo slepenās pazīmes, kas parādās skaidrā pasaulē. Šie īpašie kļuva par Velesas palīgiem cilvēku pasaulē. Viņi sāka valkāt aitādas mēteļus ar kažokādu ārpusē, lai citi redzētu, ka viņi ir magi - Veles mācekļi.
V. M. Vasņecovs. Prinča Oļega tikšanās ar burvi (burvis). 1899. gads.
Magi tiek doti, lai prognozētu nākotni, dziedinātu cilvēkus un runātu ar mirušajiem. Viņi zina arī zāļu, svēto dziesmu un sazvērestību dziedinošo spēku. Pēc pravietiskā Kraukļa kliedziena, zāles čaukstēšanas, vilka pēdām viņi nojauš, vai iesāktais beigsies ar labu vai zibenīgu.
Tātad Peruna vēlme apkaunot Velesu nepiepildījās. Gluži pretēji, Veles kļuva tuvāk mirstīgajiem, un viņa godība mirdzēja. Velesu īpaši slavēja lopkopji, kuri kā talismans pret nelaimēm turēja kūtī lāča ķepu, sauca to par "lopu dievu". Tirgotāji Veles joprojām cienīja, jo lopu audzēšana un zemkopība cilvēkiem nesa bagātību.
Rune Veles.
Bojaāna dziedātāji cienīja Velesu, jo pazeme un baltais Alatīra akmens apveltīja varenos Velesus ar viszinību un noslēpumaino daudzveidības dāvanu. Veles cienīja arāji, kuri rudenī aramzemē iemeta ziemas graudus. Šiem graudiem bija jāiet cauri nāvei, caur Velesu, drūmu valstību, lai vēlāk, pavasarī, viņi atdzimtu dīgstos, atrastu jaunu dzīvi un barotu cilvēkus. Tāpēc ilgu laiku bija ierasts atstāt nesaspiesto pēdējo maizes kūli uz saspiestā lauka pazemes kungam "Veles uz bārdas".
Tātad Veles kļuva par tuvāko un dārgāko cilvēkiem, un viņa godība gandrīz aizēnoja viņa taisnīgos īriešu radiniekus.
Turpinājums: "Kā Yarilo pamodināja māti - siera zemi".
Autors: kadykchanskiy