Ievads Vlads Guška
Pirms pāriet pie nākamā raksta, kas tika uzrakstīts 1987. gadā, mēs uzskatījām par noderīgu nedaudz komentēt to, kas tiks apspriests turpmāk. Mūsdienu vēsturē jūs un es visi esam bijuši aculiecinieki neticamiem vēsturiskiem pārmērībām, ko dažas tautas uzņēmušās nacionālās apziņas pieauguma virsotnē. Tieši šāda viļņa laikā, “perestroikas” laikos, latviešu entuziasma pilno etno-astronomu grupa, iedvesmojoties no savas vietas meklējumiem senajā Eiropas vēsturē, savā zemē veica vairākus sensacionālus atklājumus, par kuriem viņi pasaulei pastāstīja nākamajā rakstā.
Tātad rakstā minētajam “Maznudup akmens lokam” tagad, pēc diviem pārdēvējumiem, ir atšķirīgs nosaukums, jo, pirmkārt, pievienojot burtu “J”, tas tika pārdēvēts par lasāmāku formu (Maznodupju akmens krāvums) un vēl vēlāk, kad zemes īpašnieki iecerēja Lai nopelnītu nelielu papildu naudu no akmeņu kaudzes, kas gulēja netālu no pagalma, viņi šai vietai deva citu, līdzskaņīgāku vārdu - “Marijas svētnīca” (Māras svētnīca), pēc kuras viņi sāka iekasēt maksu par “latviešu civilizācijas šūpļa” apmeklējumu.
Tomēr pēc šī kompleksa atklāšanas 1987. gadā netika veikti nopietni objekta pētījumi, un tikai 11 gadus vēlāk, 1998. gada oktobrī, šis objekts tika iekļauts valsts aizsargājamo arheoloģisko izrakumu sarakstā ar inventarizācijas numuru 8326.
Trīs gadus vēlāk, 2001. gadā, arheologa Ritvara Rituma grupa mēģināja izpētīt seid “Murnieku” (Mūrnieku akmens krāvums), kas rakstā minēts kā Tsiravsko-Dunalki akmens komplekss (šī raksta tapšanas laikā 1987. gadā)., šim piemineklim vēl nebija sava nosaukuma). Tomēr … viņi bija lielās vilšanās. Netika veikti svētnīcām raksturīgi kulta atradumi, kā arī netika atrastas pazīmes šīs vietas ikdienas lietošanai. Neskatoties uz to, augstā fosfātu koncentrācija augšējos augsnes slāņos ļāva secināt, ka akmens pāļi ir nekas cits kā cilvēku lauksaimnieciskās darbības rezultāts, kas datēts ar 6. – 7. Gadsimtu AD Citiem vārdiem sakot, tas ir tikai laukakmens ķekars, kas savākts no lauka un traucē zemes kultivēšanu.
2000. gadu vidū šo entuziastu grupa no Cosmopoisk organizācijas, kuru vadīja šo rindu autore, atkal atgriezās pie Maznudupas "patvēruma" tēmas. Tas tika veikts, pētot apgabalu, kas atradās blakus citam, mūsu laikā, diemžēl, pilnībā aizmirstam, "Kintu akas" leģendai. Maznudupas "kompleksa" izpētes laikā tas tika no jauna kartēts, izmantojot GPS un LIDAR tehnoloģijas, kas ļauj izmērīt precīzās kompleksu veidojošo akmeņu koordinātas un atrašanās vietu. Darba gaitā tika izveidotas abas reljefa trīsdimensiju kartes un tika veikta to precīzā ģeogrāfiskā stāvokļa analīze, ņemot vērā Zemes orbītas precesiju. Šī aprēķina būtība tika samazināta, ņemot vērā zemes ass slīpumu, aptuveni 41 tūkstoš gadu laikā pastāvīgi mainot slīpumu no 22,5 ° līdz 24,5 °. Citiem vārdiem sakot, pirms vairākiem tūkstošiem gadu,Saule cēlās par ¾ grādiem tālāk uz ziemeļiem nekā šodien, un debesis izskatījās savādāk nekā šodien. Tomēr pētījuma rezultāti tikai apstiprināja minējumus - netika atrasti priekšnoteikumi šī objekta identificēšanai, jo tuvu horizonta observatorijas atliekas. Acīmredzot tie tiešām ir tikai laukakmeņi, kas izņemti no laukiem.
Tomēr pavisam cita situācija izveidojās ar seid “Murnieku”. Tīrot lielos seid akmeņus, 2005. gadā vietējo vēsturnieku grupa veica interesantu un diezgan nejaušu atklājumu. Uz dažiem kompleksa akmeņiem tika atrasti tā sauktie "caurumi", kas ir dažāda dziļuma un diametra mākslīgas bedres. Diemžēl caurumi, tāpat kā pašu akmeņu virsma, bija ļoti slikti saglabājušies, un tāpēc divu citu laukakmeņu atklāšana ar mākslīgās apstrādes pēdām tika veikta tikai 2012. gadā.
Neskatoties uz to, jāatzīmē, ka 2000. gada sākumā un vidū seidu "Murnieku" izmeklēja arī "Cosmopoisk" latviešu entuziasti V. Guša vadībā, taču rezultāti bija pieņēmumu līmenī, galvenokārt tāpēc, ka arheoloģisko Kādu iemeslu dēļ objekts netika veikts, un eksperimenta mēģinājums veikt pilna mēroga azimutālos mērījumus parādīja pieņēmumu neatbilstību objekta iespējamai astroarheoloģiskai izmantošanai. Šādu konstrukciju galvenā elementa nebija - “papēža” akmeņi, no kuriem tika veikti astronomijas pamata notikumu azimutālie novērojumi. Mēs izvirzījām vairākus pieņēmumus, no kuriem vienkāršākais bija tas, ka apļa perimetrā atradās klasiska apbedījuma vieta. Tomēr, ņemot vērā faktu, ka uz daudziem akmeņiem bija apstrādes pēdas (caurumi, griezumi un skaidas),varēja pieņemt, ka šeit laukakmeņi tika apstrādāti altāru celtniecībai vai kā kāda lielāka neolīta objekta elementi. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu.ka šeit laukakmeņi tika apstrādāti altāru celtniecībai vai kā kāda lielāka neolīta objekta elementi. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu.ka šeit laukakmeņi tika apstrādāti altāru celtniecībai vai kā kāda lielāka neolīta objekta elementi. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu.vai kā kāda lielāka neolīta objekta elementi. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu.vai kā kāda lielāka neolīta objekta elementi. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat ir svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenyu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu. Un patiešām ir pieminēts tik liels objekts šajā jomā, es to pieminēšu sava ievada beigās. Tāpat svarīgi atzīmēt, ka aprakstītais apgabals ir diezgan bagāts ar senās akmens apstrādes pēdām, un tas pats rakstā minētais “Zenu altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar laukakmeņa virsmā izgrebtu “bļodu” atrodas nedaudz vairāk par kilometru. no "Maznudup akmens loka", tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonā bija jābūt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija var atrodiet savu skaidrojumu.rakstā minētais “Zen altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar “bļodu”, kas iegrauzts laukakmens virsmā, atrodas nedaudz vairāk nekā kilometra attālumā no “Maznudup akmens loka”, tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonam, vajadzēja būt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka šādu skaidrojumu var atrast akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija.rakstā minētais “Zen altāris” (tāpat kā citi šajā apgabalā) ar “bļodu”, kas iegrauzts laukakmens virsmā, atrodas nedaudz vairāk nekā kilometra attālumā no “Maznudup akmens loka”, tas ir, ir loģiski pieņemt, ka kaut kur rajonam, vajadzēja būt vietai, kur tika izgatavoti šādi altāri, kas nozīmē, ka šādu skaidrojumu var atrast akmens apstrādes pēdas, kā arī vienā konkrētā vietā salocītā materiāla koncentrācija.var atrast savu skaidrojumu.var atrast savu skaidrojumu.
Reklāmas video:
Atliek piebilst, ka gan mūsu aprakstītajam “Maznudup akmens lokam”, gan Tsiravsko-Dunalki kompleksam tika veikta ievērojama mūsdienu “modernizācija”, kā rezultātā tika pamanīts, ka laika posmā no 2001. līdz 2016. gadam vairāki ne pārāk smagi akmeņi mainīja sākotnējo atrašanās vietu (tika apzināti pārvietoti), un daži "atslēgas" akmeņi tika pārvietoti uz konstrukcijas perimetru, lai nebūtu pilnīgi veiksmīgi falsificēt šo seidu piederību astroarheoloģiskajiem objektiem.
Neskatoties uz to, kā es jau rakstīju, šajās vietās ir minēts patiešām interesants neolīta objekts. 1850. gadā Cīravas mācītājs Johans Kristians Volters (1773–1858) 1819. gadā rakstītajās piezīmēs iespaidīgi aprakstīja savu latviešu brāli slaveno Stounhendžu, kuru sauca par “Kintu kompleksu” (Ķintu aka) [1]. …
Kā mācītājs rakstīja, megalītiskais komplekss sastāvēja no daudziem milzīgiem akmens pīlāriem, kuru augstums bija līdz 2,4 m. Tie bija izvietoti divos apļos, bet kompleksa ārējais perimetrs bija 387 pakāpieni (apmēram 273,3 m).
Diemžēl līdz šim brīdim šis astroarheoloģiskais piemineklis ir pilnībā iznīcināts, un vietējie iedzīvotāji to aizveda būvmateriālu iegūšanai.
Lielākie kompleksa akmeņi pēc vietējā barona Georga fon Manteufela pasūtījuma tika izmantoti kā pamatakmeņi jaunajai Dzērves muižas pilij, kuras celtniecība tika sākta 1833. gadā. Noslēpumainā struktūra tika atcerēta tikai 1975. gadā, kad Latvijas arheologu komanda Jura Urtāna vadībā mēģināja labi atklāt un notīrīt Kintu. Šo darbu laikā no akas apakšas tika izvirzīti sadzīves priekšmeti, kas datēti tikai ar diviem pēdējiem gadsimtiem. Tas ļāva pieņemt, ka saimnieciskā darbība šajā apgabalā sākās ne tik sen, un paši objekti iekrita akā, iespējams, tieši neolīta objekta demontāžas laikā 1833. gadā. Zīmīgi, ka seidāls "Murnieku" ar saviem noslēpumainajiem caurumiem uz akmeņiem atrodas tikai 6 km uz dienvidrietumiem,no Quintu kompleksa. Tieši šis fakts ļāva uzskatīt iespējamo saistību ar tik liela objekta celtniecību ar noteiktu lauka darbnīcu akmens savākšanai un apstrādei. Diemžēl mēs nezinām, vai iznīcinātajā Kintu kompleksā uz akmeņiem bija caurumi vai uzraksti, un tāpēc vēl nav atklāts caurumu noslēpums uz Seidas "Murnieku" akmeņiem. Viena lieta ir skaidra - caurumi šajā gadījumā, visticamāk, neatstaros zvaigznāju attēlus.
***
Slavenais publicists Guntis Eni, š ir ļoti iedvesmots no Latvijas dabas un tās likteņa, viņam patīk atrast, izpētīt un saglabāt tās retumus - noslēpumainus akmeņus, klintis, alas, pazemes straumes utt. 1987. gada vasaras beigās viena brauciena laikā, kura mērķis bija pārbaudīt valsts aizsargājamos dabas objektus Latvijas Liepājas reģionā, tika veikts negaidīts atradums - vairāki cilvēka veidoti akmens veidojumi. Viens no tiem ir akmens aplis (cromlech), kas tika atrasts Sakas ciema teritorijā, purvainā mežā, apmēram puskilometra attālumā no Maznudup saimniecības.
Patiešām, cik negaidīti un nejauši var atklāt kaut ko pilnīgi iepriekš nezināmu, to apliecina G. Eninsha stāsts par Maznudupas akmens loka atklāšanas apstākļiem [2]:
“Caur mežu, caur purvu, pakalniem un ar krūmiem aizaugušiem zemes gabaliem, apejot vecos ceļus, kas no kartēm jau sen izzuduši, bijušais kolhoza mežsargs Ernests Ziemelis mūs ved uz Zena akmens altāri. Zīmīgi, ka pat vietējie etnogrāfi, kuri piedalījās braucienā, nevarēja atrast šo vietu bez mežsarga palīdzības. Šis ikoniskais akmens pieder pie tā saucamajiem cilindrveida formas akmeņiem ar plakanu dibenu, no kuriem tikai astoņi ir zināmi Latvijas teritorijā. Tomēr kaimiņvalstī Lietuvā ir zināmi daudzi līdzīgi akmeņi, un tur tos sauc par "saules akmeņiem". Tiek uzskatīts, ka tos sauc tāpēc, ka šādu laukakmeņu augšējā daļā ir apaļa, apmēram 15 cm diametra, padziļinājums, kas atgādina trauku. Zen altāris (Dzeņu Upurakmens) ir masīvs sarkanā granīta laukakmens,kura ārējais diametrs ir aptuveni 1,5 metri, bet augstums - 0,7 metri. Akmens ir sadalīts uz pusēm pa vidu (1. att.). Iespējams, ka to izdarīja vietējais barons vai priesteris, lai apspiestu pagānu rituālus pie altāra. Jānis Sudmalis - Liepājas vēstures un mākslas muzeja direktors un dibinātājs, veicot izrakumus netālu no akmens, atklāja kokogles slāni, kas var liecināt par seno kamīnu klātbūtni tur. Zenu akmens ir iekļauts valsts aizsargājamo arheoloģisko izrakumu sarakstā. "kas, iespējams, norāda uz seno kamīnu klātbūtni tur. Zenu akmens ir iekļauts valsts aizsargājamo arheoloģisko izrakumu sarakstā. "kas, iespējams, norāda uz seno kamīnu klātbūtni tur. Zenu akmens ir iekļauts valsts aizsargājamo arheoloģisko izrakumu sarakstā."
Cits atklāts "saules akmens" - Pinnu altāris (Ulmales (Piņņu) upurakmens) atrodas tajā pašā vietā, netālu no Sakas ciema, Liepājas-Ventspils šosejas 60. kilometrā, netālu no Pinnu fermas. Liekas, ka bija arī kulta vieta [3].
Attēls: 1. Zenu altāris jeb Saules akmens Liepājas rajona Sakas ciema padomē (Sakas ciemā). Atrodas mežā pie bijušās Dzeņu saimniecības
Neskatoties uz to, atpakaļceļā no Zenu altāra mūs sagaidīja liels piedzīvojums un atklājums.
“Vecais mežsargs pieminēja, ka šeit, mežā, ir ļoti dīvaina būve, kas veidota no akmeņiem, un, neskatoties uz to, ka daudzi jau bija noguruši, mēs tomēr lūdzām viņu aizvest mūs uz vietu. Un, lūk, viņš aiziet un parāda, tur ir šis … lūk, šis galu galā izrādījās, ka meža vidū no akmeņiem uzbūvēts milzu aplis ar apmēram 50 metru diametru. Akmens apļa ziemeļu daļā ir neliela atvere. Neskatoties uz to, ka visapkārt ir līdzens, purvains mežs, vietnei ar akmens struktūru ir izteikts neliels pacēlums. Tūlīt bija redzams, ka akmens apļa centrālajā daļā veģetācija nav tik sulīga kā apkārt, un šeit aug tikai priedes. Mežsargs, protams, neko nezina par šī objekta vēsturi. Pašlaik tiek izvirzītas divas teorijas. Saskaņā ar pirmo šī vieta ir senkapi,saskaņā ar otro - astronomiskā sistēma, saskaņā ar kuru senatnē mūsu senči izsekoja gadalaikus, svētku dienas un kalendāra dienas.
Tā kā pēdējais pieņēmums bija cieši saistīts ar astronomiju, vēlāk G. Enins iniciēja VAGO Latvijas nodaļu veikt akmens loka paleoastronomisko izpēti. Tā 1988. gada jūnija sākumā G. Enišs kopā ar Dabas pieminekļu aizsardzības biedrības Liepājas nodaļas priekšsēdētāju Vladislavu Gržibovski uz Maznudupas akmens loka veda paleoastronomijas pētnieku grupu: Latvijas Universitātes matemātiķi Jāni Tsepiti, kurš jau bija mudinājis studentus studēt tautas astronomiju [4]., kā arī VAGO Latvijas filiāles Ģeodēzijas sekcijas vadītājs Jāzeps Lazdāns un šī raksta autors. Visi nēsātie ģeodēziskie instrumenti precīzi izmērīja akmeņu atrašanās vietu un raksturīgos virzienus, kas nosaka astronomisko orientāciju.
Maznudupas akmens aplis ir unikāla struktūra, kas Latvijā vēl nav atklāta, un šķiet, ka tā ir palikusi pilnīgi neskarta. Akmens loks ir salikts no salīdzinoši maziem (līdz 0,5 m3, 0,5 m augstumā) pelēkiem akmeņiem, kas jau daļēji ir nonākuši zemē.
Aplis ir sadalīts dienvidaustrumu un ziemeļrietumu daļās (2. att.). Apļa ārpusē ir atsevišķi (līdz 1–1,5 m3 un 1 m augsti) akmeņi. Akmens apļa teritorija ir nedaudz paaugstināta par aptuveni 0,7 m attiecībā pret apkārtējo reljefu. Apļa austrumu daļā tiek novērots neliels kāpums (līdz 0,5 m).
Attēls: 2. Maznudupas akmens loka plāns. Parādīti raksturīgākie astronomiskie virzieni
Maznodupas akmens apļa topogrāfiskais plāns, mērīts 3–5 metru ģeodēziskā režģī, skaidri parāda apļa ģeometriju. Protams, jūs to varat saukt par "loku" diezgan nosacīti, jo pats aplis ir diezgan nevienmērīgs. Plānā var redzēt dažus arkānus dzegas: vienu no tiem apļa ziemeļu daļā, otru dienvidrietumos. Neliels izliekums ir arī austrumu un dienvidaustrumu virzienā. Figūras diametrs ir 57,4 metri.
Figūras diametrs ir 57,4 metri. Plānā norādītie virzieni tika veikti attiecībā pret ģeogrāfisko meridiānu, kas pilna mēroga mērīšanas procesā tika izveidots ar vienkāršāko paņēmienu - mērījumiem atbilstoši santehnikas līnijas ēnas stāvokļa un precīzā laika attiecībai. Tika izmērīts arī magnētiskā meridiāna virziens. Tika atklāta neliela magnētiskās adatas novirze, apmēram 23 ′ austrumu virzienā. Maznodupas akmens loka ģeogrāfiskās koordinātas ir φ = 56,93 λ = 21,28.
Akmens apļa paleoastronomiskā analīze rāda, ka kopumā un virzienos tas ir ļoti līdzīgs tām būvēm, kuras Anglijas teritorijā parādījās 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. [pieci].
Diemžēl šodien mēs neko nezinām par šī akmens apļa parādīšanās laiku. Var tikai pieņemt, ka tas ir ļoti sens, uz ko netieši norāda dažas astronomiskas orientācijas apļa ģeometrijā.
Viena no apļa raksturīgajām līknēm dienvidrietumu virzienā ir vērsta uz saules norises punktu ziemas saulgriežos (azimuts 222–224 °). Arī dienvidrietumu virzienā aplis ietver virzienu uz saullēkta punktu, uz tā paša astronomiskā notikuma redzamā horizonta (138–142 °). Līdzīgā veidā aplis parādīja stingru virzienu uz ziemeļiem un virzienu ar 79–80 ° azimutu. Pēdējais norāda uz saullēkta punktu 1. aprīlī.
Diemžēl šodien nav iespējams sniegt pilnīgāku Maznudupas akmens loka paleoastronomisku aprakstu, jo nepietiekami plaši pētījumi par gliemežvākiem ir baltu apdzīvotās teritorijās. Visticamāk, apstiprināsies sākotnējais G. Eninsha pieņēmums, ka mums ir darīšana ar senkapi. Un astronomiskie virzieni žogā, visticamāk, spēlēja zināmu lomu mirušo kultā.
Otrā akmens konstrukcija, pa kuru tajā laikā devās paleoastronomijas pētnieki, atradās uz Tsiravas un Dunalkas ciematu padomju robežas. Tiešā tuvumā atrodas Mūrnieku, Silvas, Desu un Rampenes viensētas. Šeit, mežā, ir arī skaisti saglabājusies akmens struktūra, par kuras izcelsmi neviens no vietējiem iedzīvotājiem neko nezina. Šeit atradām nelielu ar skujkoku mežu pārklātu teritoriju, kur lieli (1–1,5 m3) laukakmeņi ir gandrīz taisnstūrveida (3. att.). Taisnstūra centrālajā daļā akmeņi veido nelielu elipsi (4. attēls). Vairāki lieli (līdz 2 m3) laukakmeņi atrodas ārpus perimetra. Runājot par atvieglojumiem, centrālā daļa ir plakana. Guntis Enins ierosināja, ka, iespējams, dažus akmeņus no formācijas ziemeļu un austrumu daļām varēja noņemt sadzīves vajadzībām.
Attēls: 3. Tsiravsko-Dunalka akmens kompleksa dienvidu daļas akmeņi
Tsiravsko-Dunalki akmens kompleksa apsekojuma rezultātā tika saskaitīti 106 akmeņi. Pēc plāna (4. att.), No pirmā acu uzmetiena, to uzkrāšana ir nedaudz haotiska, kas var šķist, ka šādā ģeometriski neskaidrā izkārtojumā nevar būt astronomisku virzienu, bet tas tā nav. Ja jūs skatāties cieši, jūs varat redzēt vairākus mazus akmens apļus, kuru simetriskā orientācija atbilst kardinālajiem punktiem. Tātad centrālās akmens elipses ass ir vērsta uz saulrieta punktu pie horizonta vasaras saulgriežu laikā (azimuts 319 °). Taisnstūra dienvidrietumu daļas simetrijas ass ir vērsta uz saullēkta punktu (aptuveni 223 °) ziemas saulgriežu dienā. Vairāki lieli akmeņi rindā (5. att.) Norāda virzienu uz ziemeļiem.
Attēls: 4. Tsiravsko-Dunalki akmens kompleksa centrālā elipse
Attēls: 5. Tsiravsko-Dunalki akmens kompleksa plāns. Parādīti daži iespējamie astronomiskie virzieni, kas iegūti paleoastronomiskās analīzes rezultātā.
Var apgalvot, ka šādā veidā iegūtie astronomiskie virzieni nav pilnīgi precīzi, tomēr joprojām nevar noliegt klinšu veidošanās skaidru ģeometrisko raksturu. Mūsdienās joprojām ir atklāts jautājums par akmens apļu funkcionālo mērķi, kā arī kāpēc tie satur norādes uz svarīgākajiem ar kalendāru saistītajiem astronomiskajiem notikumiem. Protams, ļoti iespējams, ka šie mazie akmens apļi varētu apzīmēt atsevišķas apbedījumu vietas, kā norādīts arheoloģiskajā literatūrā [6]. Šajā gadījumā kļūst skaidra astronomiskās orientācijas loma senču apbedīšanas tradīcijās. Šajā sakarā Tsiravsko-Dunalki akmens kompleksu var uzskatīt par izpētes objektu, kas joprojām gaida arheoloģisko lāpstiņu pieskārienu.
Pašlaik arheoloģijai un paleoastronomijai ir kopīgs zinātniskās sadarbības ceļš, kas cilvēces vēstures straumē palīdzēs ņemt vērā cilvēka prāta atstātās pēdas.
Piezīmes
1. Sīkāku informāciju skatīt Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Rīga: Zvaigzne. - 1971.3nr.; Urtāns, Y. Izmeklētāji, robežakmeņi, siles / Y. Urtāns. - Rīga: Avots, 1990. - 88 lpp.
2. G. Enins stāsts ir iekļauts rakstā ar viņa pieklājīgo atļauju.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Padomju studenti. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigzņotā Debess. 1988. gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36. lpp.
Publicēja: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklēšanai / J. Klētnieks // Zvaigzņotā debess. - 1989. - 123. nr. - 23-26 lpp.
No latviešu valodas tulkojuši L. Jakubenoks, V. Guša
Autors: Jānis Kletnieks