Dažādu tautu mīti bieži stāsta par personāžiem, kuriem ir līdzīga izturēšanās un izskats, bet tos sauc par dažādiem vārdiem. Kā likums, leģendas un leģendas, kas nonākušas pie mums, ir radušās ļoti tālu laikos, kuru labākais nosaukums ir frāze "hoary antiquity". Acīmredzot civilizāciju dzimšanas laikā, kad tika izveidoti mīti un pasakas, dažādām etniskajām grupām bija ciešāki kontakti savā starpā, nekā var pieņemt. Kā gan citādi izskaidrot pasaku radījumu līdzību, atšķirība starp kurām ir tikai viņu nosaukumos. Atliek tikai apskaust to tālu ceļotāju drosmi un apņēmību, kuri pārvarēja milzīgus attālumus un briesmas, lai iepazītos ar citu tautu dzīvi un tradīcijām. Viens no šiem mītiskajiem radījumiem ir hianas - itāļu folkloras varoņi.
Gyana ir meža gars jaunas un žilbinoši skaistas meitenes aizsegā. Acīmredzot šie radījumi nav nemirstīgi, taču, pēc cilvēciskiem standartiem, viņi dzīvo ļoti ilgu laiku. Viņu pastāvīgā dzīvotne ir blīvi meži un alas, kas paslēptas no cilvēka acīm, kur viņi pavada lielāko daļu laika. Pastāv versija, ka pats vārds "hyana" ir cēlies no seno romiešu medību dievietes Diānas vārda, kura tiek pārstāvēta arī kā skaista gara meitene.
Gianu mīti, salīdzinot ar citām līdzīgām tradīcijām, ir salīdzinoši neseni. Pēc viņu izskata un izturēšanās tiek uzminētas rakstzīmju iezīmes ar daudz senāku vēsturi, piemēram, seligēni, sirēnas vai nāriņas. No dažiem no tiem hiānas aizņēmās dzīvības tieksmi biezokņos, no citiem - ne pārāk draudzīgu attieksmi pret vienkāršiem mirstīgajiem. Jāatzīmē arī, ka pārliecinošs vairums šo radījumu ir daiļā dzimuma pārstāvji, līdz šim nav atrasti saprotami milzu vīriešu apraksti.
Galvenā hiānas nodarbošanās ir izšūšana, kurā šiem meža spirtiem nav neviena. Skaistā un skumīgā dziedāšana, ar kuru hiāna pavada savus rokdarbus, tiek veikta tālu caur mežu un piesaista ceļotāju vai mednieku uzmanību. Hiānas balss ir tik skaista, ka ikviens, kas to dzird, zaudē kontroli pār sevi un vēlas redzēt dziedātāju. Gara mērķis ir savaldzināt kādu nejaušu garāmgājēju, kurš ir kritis par ēsmu, un pēc tam dzert savas asinis. Šī milža uzvedība ir saistīta ar gandrīz pilnīgu vīriešu prombūtni viņu sabiedrībā, lai viņi mate. Pēc trim dienām hiāna dzemdē bērnu, kas ir sava veida sajaukums starp meža spirtiem un parastajiem cilvēkiem. Dažas leģendas apgalvo, ka šie bērni nedzer asinis, bet tajā pašā laikā viņi ēd jēlu gaļu, kas nebūt nav cilvēku. Saskaņā ar citu versiju viņi dod priekšroku koku augļiem un izvairās no jebkādas vardarbības.
Bieži tiek aprakstīti gadījumi, kad hianu izjūt līdzjūtība ceļotājai, kuru viņa sākotnēji uzskatīja par upuri. Šajā gadījumā meža gars var palīdzēt cilvēkam atrast ceļu uz māju, ja viņš apmaldās, kā arī norādīt paslēptā dārguma atrašanās vietu. Turklāt milžiem tiek piešķirta spēja paredzēt nākotni, un viņu pareģojumi vienmēr piepildās ar pārsteidzošu precizitāti.
Laika gaitā šo radījumu kļūst arvien mazāk, un cilvēki ar viņiem satiekas arvien mazāk. Pakāpeniski hyanas gandrīz pārtrauca barot ar cilvēku asinīm, pāriet uz ēdamiem augiem un dzīvnieku gaļu. Viņi joprojām dzīvo alās un attālos meža nostūros, kuru tuvumā joprojām varat dzirdēt viņu skumjo dziedāšanu.