Ekspertiem, kuri pēta seno slāvu tradīcijas un kultūru, nav vienprātības par pusdienlaiku parādīšanos. Šo subjektu uzvedībai ir divas versijas, un savā rakstā es tos mēģināšu īsumā izcelt.
Saskaņā ar vienu no versijām pusdienlaiks ir žilbinoši skaista jauna meitene ar ļoti augstu augumu, kuru var redzēt laukā stundā, kad saule ir tās zenītā. Viņas rokās viņa var turēt kaut ko līdzīgu lielai pannai, ar kuras palīdzību viņa pasargā ražu no tiešiem saules stariem, tādējādi novēršot to nāvi.
Visbiežāk pusdienas var redzēt laukos, kas apsēti ar rudziem, tāpēc cits nosaukums tiem - rudziem.
Cita, retāk sastopama versija, pusdienlaiku apveltīta ar nevīžīgi neglīti vecu sievieti, kas sargā arī rudzu ražu. Neatkarīgi no izskata pusdienlaika uzdevums ir pasargāt kultūras no apdeguma saules un no tramdīšanas, tāpēc tikšanās ar šo entītiju, visticamāk, beigsies ar postošiem rezultātiem. Ja pirmajā gadījumā meitene mēģina ievilināt cilvēku laukā un tur iegremdēt samērīgā miegā bez pamošanās, tad vecām sievietēm tiek pievērsta tieksme ēst to, kas ir nonācis viņu rokās.
Pusdienlaiks ir īpaši naidīgs pret bērniem, kas skrien sētos laukos. Daži pētnieki atrod tiešu rudzu un nāru līdzību, tas attiecas uz viņu skaisto izskatu, ar kuras palīdzību viņi pievilina cilvēku un vēlmi iznīcināt tos, kas padevās viņu burvestībai.
Visticamāk, tādu personāžu kā pusdienlaika parādīšanās ir saistīta ar seno tradīciju apstādināt lauka darbus vislielākās saules aktivitātes periodā. Ticība pusdienlaika dienām bija visizplatītākā austrumu un rietumu slāvu vidū, dienvidu reģionos šāds raksturs ir gandrīz nezināms.
Reklāmas video: